“愿整个幻象世界的摧毁者，
知识分子疯狂追求解放的终结者，
基于
对圣拉德阿可敬的主的适当调整的规则的爱的载体，圣巴克提西德
的信息ā nta， 永远在我们心中演奏。”
斯里·西丹塔·萨拉斯瓦蒂蒂·维迪托·高迪亚·古尔夫·安瓦耶·巴托·巴努里瓦·普拉巴塔·加加尼·约·加乌拉·桑克伊尔塔奈·玛亚瓦达·蒂明吉洛达拉·加坦·乌德哈蒂亚·吉瓦尼曼·奎师那·普雷玛·苏达布迪·加哈纳·苏坎·普拉达·普拉胡姆·塔姆·巴杰
“我侍奉我的主，他被称为圣巴克提·西丹塔·萨拉斯瓦蒂·塔库尔。在高迪亚传承的上师传承中，他像早晨天空中的太阳一样闪耀。通过斯里曼·玛哈帕布的桑克伊尔坦，他拯救了被幻象时代吞没的灵魂，并赋予他们在对奎师那神圣之爱的甘露海洋中畅游的狂喜。”
简介
圣巴克提·西丹塔·萨拉斯瓦蒂·戈斯瓦米·塔库尔·帕布帕德是圣·高拉·基索尔·达斯·巴巴吉·马哈拉吉的弟子，也是圣·巴克提·拉克萨克·斯里达尔·马哈拉吉和圣·AC·巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德的古鲁。
圣巴克提·西丹塔·帕布帕德宣扬高迪亚数学通过教导人们向绝对善屈服，代表了整个人类的尊严。他尤其活跃于出版超验文学领域，博学多才，博学多才。他通过优先考虑纯粹的奉献资格而不是血统，彻底改变了奎师那意识的传教，正是他根据天启经典的训令开创了外士那瓦三丹达桑尼亚斯（放弃的奉献生活秩序）的先例。
圣巴克提·西丹塔·萨拉斯瓦蒂·戈斯瓦米·塔库尔·帕布帕德在一首描述梵天-摩德瓦-高迪亚传承神圣传承的诗中写道：
圣奎师那柴坦亚拉妲奎师那那赫安亚鲁帕
努加贾内拉吉瓦纳
“圣柴坦亚·玛哈帕布勋爵正是圣茹阿达和奎师那，圣鲁帕哥斯瓦米追随者的生命和灵魂。”
为了体现这一崇高理想，圣巴克提·西丹塔于 1930 年代在印度建立了 64 个高迪亚数学学院，自始至终，他都信奉柴坦尼亚勋爵的崇拜路线，将其视为与室利·斯里·拉妲-克里希纳没有什么不同。
他深感迫切需要传播主柴坦尼亚的神圣教义，以造福受苦受难的误解世界，这一点在他不屈不挠的信念中得到了体现：“如果火烧毁了整个世界，就不要浪费时间试图把它烧毁。”出去。只有服务奎师那才能满足所有必需品。”
斯里拉·斯里达尔·马哈拉吉的颂扬
虽然外表上他像头狮子，但内心却非常非常甜蜜，但只能从他内心的甜蜜中看出。表面上，他以庄严、敬畏和崇敬的态度崇拜爱之道，但他的目标是温达文简单而美丽的神圣之爱，而他在世界上建立这种爱的气质就像狮子一样。他离开后，我用一首诗描述了他的生活：
尼基拉-布瓦纳-玛雅-钦纳-维钦纳-卡特里维布达-巴胡拉-
姆吉亚-穆克提-莫汉塔-达特里·
西提利塔-维迪-拉加拉迪亚-拉德萨-
达尼·维拉萨图·赫迪·尼蒂亚姆·巴克提-西丹塔-瓦尼
“他的第一步，有力地粉碎了整个剥削层面，而他的第二步，则结束了不同学者对救赎、解放阶段的不同概念的所有算计。在他的第三步中，他通过神圣之爱的触动，最大限度地减少了计算性奉献服务的规则和规定的硬度和僵化：穿过外琨塔，他给了我们对室利·室利拉妲-戈文达的崇拜。
计算、规章制度、敬畏、崇敬，所有这些都被最小化、检查、放松，温达文的内在柔软，外在毁灭者的坚硬，他在物质世界中制造了浩劫，与所有人战斗。以一人之力对抗全世界，斩断一切——这就是他的外在态度。他的第二个态度是叫停所有学术研究人员和各部门的博士，叫停他们吹嘘的研究；第三，减少、减弱对纳拉扬崇拜的庄严。
他通过拉妲-戈文达的服务使爱的领域降临到这个层面，建立了从心而来的神圣之爱的流动。这样，我们就开始服务我们的崇拜对象，他将服务拉妲-戈文达视为最高成就。这就是他的历史。
圣巴克提·西丹塔·萨拉斯瓦蒂·塔库尔·帕布帕德的真实存在在于他的神圣教义 bhakti-siddhanta-vani 中。愿巴克提-悉丹塔-瓦尼 (bhakti-siddhanta-vani) 在你的内心深处永恒地舞蹈。
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