在《哈他瑜伽经解析》中非常详细地介绍了关于甘露的概念，它对我们如何理解阿师汤伽串联瑜伽中有关倒立性质的练习有非常重要的意义。
Bindu本身的字义为“点”，在古老的瑜伽体系中，一方面指的是松果体和脑下垂体等神性之点，也就是指眉心轮和顶轮之处；另一方面指的是男性的精液、精子和女性的精华液、卵子。Bindu有时候也被翻译成甘露，意为甘甜的雨露，有滋养、清理身体内在之功效。
Bindu也代表binduVisarga，visarga的意思是排出、流出，所以binduvisarga是指内分泌的物质，即：体内精华的物质的排出。Bindu的内在点是脑下垂体或松果体，其外在对应的是眉心轮和顶轮。因此，甘露具有净化脉和脉轮的功能，并蕴藏在海底轮处，也就是会阴位置的拙火上升，而收束法中的会阴收束法也可以使拙火上升。
Somapana的意思：soma是月，pana是饮，所以是有饮月露之意，我们知道第六个脉轮眉心轮位置在脑下垂体，第七个脉轮顶轮的位置在松果体，而它们所产生的分泌物质就是月露。月就是指的是眉心轮的位置。
在瑜伽练习中，通过观想脉轮和腺体器官可以产生甘露，而甘露的特性是非常梢细而又有能量的，它可以滋养全身，使全身充满生命力，并使身心产生巨大的转化，所以说灵魂不会离开充满月露的身体，因此也就是不容易死亡。
弥楼山（Meru)是印度神话故事里的奇妙高山，此山是顶轮的比喻。最精细的甘辦就是从顶轮（松果体）和眉心轮（脑下垂体）所分泌出来并往下行的，这些甘露是最珍贵的，它充满了生命能量。它比其他位置和器官产生的甘露要更具有能量，更具有净化力，可以控制身体情绪和内在之心，所以一旦流失就代表生命能量的损失，而收额收束法的练习可以阻止甘露向下流动到身体的喉咙之下，这样就不会耗散和浪费掉。
对重要脉轮的观想都会引起相应腺体的分泌，也就是会有甘露产生。精细的甘露指的是松果体和脑下垂体的内分泌，粗钝的甘露指的是男性的精液和女性的精华液及卵子。介于净化与粗钝之间的甘露就是其他各腺体的内分泌，这些激素对人体也是非常重要的。
在瑜伽体系中，认为喉轮极其以上的脉轮:眉心轮和顶轮是属于精细的脉轮，而心轮极其以下的脉轮：脐轮、生殖轮和海底轮是属于粗钝的脉轮。在瑜伽的观念中认为精细的甘露应该留给喉轮以上的脉轮区域使用，若是甘露下降到心轮及其下部的脉轮，那么甘露就会被作用到粗钝的功能上了，如下降到生殖轮，则可能作用到欲望上去了，这就失去了甘露功能的意义。
收额收束法可以阻止甘露进一步从喉轮处向下流动，要避免甘露被胃火灼烧掉，要避免甘露被心轮区域吞噬掉。
甘露的特性是：有点咸味、辛味、酸味、牛奶味和类似纯奶油、蜜蜂的味道。未精炼的甘露味道较杂，精炼后的甘露是无比的芳香，而精炼的过程是来自心灵常驻永恒的三摩地。
月的甘露，也成为月露，基本是指眉心轮：脑下垂体的分泌物，但如果禅定修的好，那么还会有顶轮松果体的甘露。 在瑜伽观念里，最重要的甘露是指顶轮（松果体）和眉心轮（脑下垂体）的内分泌物，其次是喉轮（甲状腺和副甲状腺〉的内分泌物。
在当今的科学，我们已经知道内分泌对人体与心理健康的重要性，而瑜伽的观念中的内分泌的甘露所产生的功能远比上述功能要强，而有些甘露尚未被现代医学所知。上述三个脉轮所产生的甘露不仅对身体、心理、情绪起作用，也对人体能量的转向精细和三个脉轮功能的强化起到很大的作用，对于开发智慧和迈向解脱也有直接影响。
关于甘露和月露的知识呢基本就是这些，文章中设计的很多其他生理解剖、脉轮学等基本知识，如果你也不了解，那就只能去找你当初的教培老师啦哈哈。希望今天的分享能够帮助到大家
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