第八项 戏新人
包括攀花折桂、含钱换枣、画眉点额等内容，可任意选用。
彩堂中需增设牙床、镜箱、绣幙、金钗、银镯、金花、象箸、
玉杯、罗帷、衣裳、银钩、绣被等。
攀花折桂礼
赞：发炮鸣金，起鼓作乐。
军号一吹。左右引礼宾引新贵人、新玉人诣彩堂神位前告明攀花折桂。
东引：新贵人拱手！
西引：新玉人裣衽！
赞：请司祝宾读《攀花折桂》词。
祝(诵读)：词曰——
花生风烛照新房，天赐新人永吉祥。
良夜熊罴①来叶兆，诗歌麟趾②篇三章。
词毕。
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①熊罴(xiónɡpí)——《诗·小雅·斯干》：“大人占之，维熊维罴，男子之祥。”后以“熊罴”为生男之兆。
②麟趾——《诗·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子。”后用以比喻子孙昌盛。
赞：垂手。
引：平身。
赞：作乐，复位。
引：仍复拜位。
赞：请传攀花折桂一跪三叩礼。
传：跪！叩首！再叩首！三叩首！
报：一跪三叩礼成。
画眉点额礼
赞：行画眉点额礼！发炮鸣金，起鼓作乐，号扬三声。
左右引礼宾引新贵人、新玉人诣彩堂神位告明画眉点额。
引：画眉点额告明。
赞：新贵人拱手！新玉人裣衽！请司祝宾致《画眉点额》词。
祝(吟诵)：词曰——
玉指轻轻点额中，佳人笑对状元红。
有时云雨瓜分破，上下夫妻一样红。
梦笔生花未见花，画眉点额乐无涯。
情郎好似情郎样，墨汁为凭莫认差。
词毕。
赞：垂手。
引：平身。
赞：作乐，复位。
引：仍复拜位。
赞：请传画眉点额一跪三叩礼。
传：跪！叩首！再叩首！三叩首！
报：起！一跪三叩礼成。
含钱换枣礼
赞：行含钱换枣礼！发炮鸣金，起鼓作乐。
左右引礼宾引领新贵人、新玉人诣彩堂神位前告明含钱换枣。
引：含钱换枣告明。
赞：新贵人拱手！新玉人裣衽！请司祝宾致《含钱换枣》词。
祝：词曰——
男含钱来女换枣，夫妻对面口难张(zhā)①。
诸君见者都欢笑，脸上带愧身上麻。
久住春宵暗敛容，妆来脸白又唇红。
新娘对镜观颜色，错认嫦娥出月宫。
词毕。
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①张——孝感方言读zhā，张开。
赞：垂手。
引：平身。
赞：作乐，复位。
引：仍复拜位。
赞：请传含钱换枣告竣一跪一叩礼。
传：跪！叩首！
报：起！一跪一叩礼成。
第九项 送神
赞：行祀神礼！
发炮鸣金，起大鼓，作细乐。起小鼓，作大乐。军鼓军乐。
左右引礼宾引新贵人、新玉人面外三揖以送神。
引(引新贵人、新玉人三揖)：
三揖毕。
赞：左右复位。
左右引礼宾引新贵人、新玉人诣彩堂神位前告明送神。
引(东引引新贵人、西引引新玉人告明送神)：
送神告明。
赞：新贵人拱手！新玉人裣衽！请司祝宾致《送神》词。
祝：词曰——
祥云霭霭瑞烟笼，此日彩堂告毕终。
今特躬身施一礼，请回神驾返天宫。
词毕。
赞：垂手。
引：平身。
赞：作乐，复位。
引：仍复拜位。
赞：请传送神告竣一跪六叩礼。
传：跪！叩首！再叩首！三叩首！四叩首！五叩首！六叩首！
报：起！一跪六叩礼成。
第十项 撤馔
赞：行撤馔礼！发炮鸣金，扬号，起鼓作乐。
左右引礼宾引新贵人、新玉人诣彩堂神位前告明撤馔。
引(东引新贵人、西引新玉人告明撤馔)：
撤馔告明。
赞：新贵人拱手！新玉人裣衽！请司祝宾致撤馔词。
祝：撤馔词曰——
人喜神悦，有送有接。
礼仪既备，诸所齐撤。
词毕。
赞：垂手。
引：平身。
赞：作乐，复位。
引：仍复拜位。
赞：请传撤馔一跪三叩礼。
传：跪！叩首！再叩首！三叩首！
报：起。一跪三叩礼成。
第十一项 退班
赞：行退班礼！发炮鸣金，军鼓军乐，起鼓作乐。
执事者焚香焚文，所设俱撤。
鼓乐留班，新贵人、新玉人长揖告退。
乐工初擂鼓、初作乐，众宾离案揖。
再擂鼓、再作乐，众宾退堂揖。
三擂鼓、三作乐，众宾降阶揖。
彩堂礼成，执事者焚楮焚文，所设俱撤。
鼓乐合作，金炮齐鸣，众宾齐退。
乐工八音合作，送众宾休息。
（13）喝团圆酒
喝团圆酒也叫“喝交杯酒”，古称“合卺之礼”，是新婚必行的一种礼仪。合卺在传统礼俗中占有十分重要的位置，所以常常把“合卺”一词作为婚姻的代称。这种礼仪始于周代。“卺(jǐn)”是古代结婚时用作酒器的一种瓢。婚娶时，把一个匏瓜(葫芦)剖成两半作为酒具(瓢)，新郎新娘各持一瓢，盛酒共饮，饮毕将两瓢合为一体，谓之“合卺”，以示新婚夫妇自此已结永好。至宋代则换成酒杯，新郎新娘先各饮一半，然后换杯换酒饮尽，表示合而为一，永不分离。至近代，演变成为新郎、新娘各持一杯酒，面对站立，以持杯的手臂相互套挽，同时各自饮下杯中酒，然后手臂放开。这样，新郎新娘就有了身体上的直接接触，更象征夫妇从此联成一体。同时还具有新郎与新娘同心同德、同甘共苦的涵义。
孝感旧俗，新婚晚宴，由八位“全环嫂子”相陪，一对新人按男左女右方位入席。“全环嫂子”是指有儿有女，丈夫健在且无离婚史、不在月经期的妇女。“男左女右”是保证新郎居于大首。为求吉利，参加晚宴者中途不得离席或调换座位，菜碗上席后不可象平常的筵席那样随时撤走，要保证至少十碗同时在桌，名曰“十全十美”。席间，由牵亲娘指挥新郎新娘共饮交杯酒三次。有的地方每上一道菜就要鸣鞭一次。上菜到第六碗时，由牵亲娘喊团圆酒彩词，同时鸣炮，众人应声附和“喜呀！”
团圆酒彩词如下：
一盏红灯照华堂，满堂宾客喜洋洋。
今晚举行交杯酒，祝贺新郎和新娘。
堂中摆乘八仙桌，太师靠椅摆四方。
一对新人上面坐，八位陪客凤朝阳。
桌上十双象牙筷，江西酒杯共五双。
厨子师傅手艺高，五味调和色色香。
第一碗圆子①喷喷香，郎才女貌配成双。
第二碗全鱼味道鲜，夫唱妇随乐无边。
第三碗肚片撒胡椒，牛郎织女渡鹊桥。
第四碗瘦肉夹藕夹，方卿得了珍珠花②。
第五碗冰糖银耳汤，今日张生遇红娘③。
第六碗白糖酥肉排，麒麟送个贵子来。
第七碗鸡肉装得圆④，生的儿子中状元。
第八碗滑肉装成坡，父做高官子登科。
第九碗大肉是红烧，生的儿子官职高。
第十碗黄花和千张⑤，一胎一儿一姑娘。
十碗菜肴已吃完，恭喜新人大团圆。
今晚吃了交杯酒，夫妻偕老天长久。
今晚喝了团圆茶，全家幸福享荣华。
爹爹喜得胡子翘，跑到厨房把灰扒⑥。
婆婆喜得抿嘴笑，忙把爹爹耳朵拉。
人人拍手哈哈笑，满堂客人叫喳喳。
哈哈笑，笑哈哈，下年添个胖娃娃。
我的彩词已喊完，有请各位多包涵。
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①圆子——又称“丸子”，将鱼、肉、豆腐或糯米搓成丸子形状的菜肴。如鱼圆子、肉圆子、豆腐圆子等。
②方卿——即戏剧《珍珠塔》中的主人公。《珍珠塔》的故事在民间广为流传，讲的是南京监察御使陈王道的女儿陈翠娥与表弟方卿真心相爱，最终大团圆的故事。“珍珠花”即珍珠塔。
③张生遇红娘——戏剧《西厢记》，起源于[唐]元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生与已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下终成眷属的故事。
④圆——孝感方言，多而满。
⑤千张——压制成扁而薄的豆腐片。
⑥爹爹——指公公。民间戏弄公公和媳妇时，取笑公公和媳妇有着不正当的暧昧关系为“扒灰”。
（14）闹洞房
“洞房”本指深邃的内室，后来作为结婚新房的专名词。洞房中要以蜡烛照明，而早期的蜡烛都是白色的，不吉利，就用红色或彩色装饰物包装以示吉庆，故称“花烛”，因而新婚之夜被称为“花烛夜”。
闹洞房的习俗，从古至今一直沿袭。闹洞房也简称“闹房”，即在新婚之夜，亲族友朋(尤其青年男女)聚集于洞房中戏弄新娘和新郎，调笑取乐，增添喜庆欢乐的气氛。
闹洞房历史悠久，汉代称为“戏妇”，晋代称为“谑亲”，是传统婚娶礼仪中不可或缺的组成部分，也是人们较为喜爱的婚俗活动。[晋]葛洪《抱朴子·疾谬》载：“俗间有戏妇之法，于稠众之中，亲戚之前，问以丑言，责以谩对……今此俗世尚多有之，娶妇之家，亲婿避匿，群男子竞作戏调，以弄新妇，谓之谑亲。”孝感俗有“三天无大小”之说，指的就是这三天中，无论男女老少、长辈晚辈，都可以在新房内或彩堂中和新郎新娘说笑嬉闹，尽给新娘出难题，或说些语意双关的四言八句揶揄新娘，或让新娘端茶、喂烟，或让新郎新娘“抬茶”，借此让新娘说些难于启齿的“荤话”，俗称“盘新姑娘儿”或“盘新娘”。盘新娘花样繁多，如溜老三推车、粉墙摘花、十八摸、含钱换枣、搂腰接吻等等，往往闹到下半夜。闹洞房的人须头脑灵活，会说话，既要滑稽幽默，又要文明雅致，不过于粗俗。要善于见机行事，借题发挥。例如从果盘中拿出枣子戏问新娘“这是什么？”新娘回答“枣儿。”又问：“是不是要早生贵子呀？”为了吉利，新娘不得不勉为其难，害羞地回答“是。”又拿出花生问道：“这是什么？”新娘答：“花生。”又追问新娘：“是不是儿子、姑娘花着生①呀？”新娘也只好回答“是的。”这时大家哄堂大笑，十分热闹。
这里记录民间部分闹洞房诗和信口而出的“四言八句”，以见其梗概。
合卺诗：
酒酌黄花笑有求，手挽佳人问情由。
他日久欲汝同伴，今晚合卺共风流。
交杯诗：
满杯喜酒敬哥哥，馨香可口别退却。
今朝同饮交杯酒，共谐鱼水渡银河。
画眉点额词：
新郎画眉，新娘点额，
夫妻搂抱，形同漆胶。
画眉诗：
手提羊毫笔一支，正是画眉点额时。
画就柳眉助春兴，滋味莫让别人知。
点额诗：
画完柳眉再点额，郎点红来妹描黑。
你画我点情意好，诸亲六眷也亲热。
整冠束带词：
冠以护脑，带以束身，
螽斯衍庆，百福骈臻②。
整冠诗：
冠冕堂皇世间稀，时逢举案又齐眉。
今晚夫妻鹊桥会，搂抱怀中醉如泥。
束带诗：
丝带双飘系郎腰，今晚夫妻渡鹊桥。
红罗帐里两相好，一对新人咏桃夭。
含钱诗③(1)：
小小金钱意味多，含羞带笑叫哥哥。
郎君舍得金钱去，今晚你我渡银河。
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①花着生——轮流着生育(儿子和女儿)。
②骈臻(piánzhēn)——一并到来，同时到来。
③“含钱”取发富之意。
含钱诗(2)：
口含罗汉钱一文，微微含笑叫美人。
今晚洞房花烛夜，共结海誓和山盟。
换枣诗①(1)：
一枚红枣含口中，佳人含羞脸带红。
今夜解脱罗裙带，好叫蜜蜂采花丛。
换枣诗(2)：
鲜红枣儿口中含，喜得才子叫心肝。
二人干柴遇烈火，红罗帐里戏牡丹。
搂腰诗：
佳人腰细软如绵，郎君一见喜相迎。
搂抱之时如酒醉，望客早散好调情。
接唇诗：
一对新人来接唇，满堂宾客笑盈盈。
半推半就随郎意，满怀热心度春情。
摘花诗：
一束红花插高墙，今日才遇采花郎。
郎君独采花中蕊，怀抱一头到天亮。
摘花词(1)：
绣花之女，探花之郎。
选摘一朵，百世济昌。
摘花词(2)：
脚踏莲花手得藕，牵的牵来走的走。
伢的伯伯促一把，伢的妈就拿到手②。
插花诗：
佳人鲜花插满头，喜得才子动风流。
心想红日快落土，窈窕淑女君子逑。
拜双亲诗：
集善千门集喜祥，堂前兰桂沐金光。
裴航喜共云英配③，定卜他年报弄璋④。
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①“枣”谐“早”音，预祝早生贵子。调侃中不乏祝贺。
②伯伯——孝感方言称爸爸。“伢的伯伯”、“伢的妈”是逼着新娘代替将来自己的孩子喊爸喊妈，此时新娘往往喊不出口。促——方言读cōu，指往上推、顶。
③裴航、云英——[唐]裴铏小说《传奇·裴航》的男女主人公。传说裴航为唐长庆间秀才，一次路过蓝桥驿，遇见一织麻老妪，航渴甚求饮，妪呼女子云英捧一瓯水浆饮之，甘如玉液。航见云英姿容绝世，十分喜欢，很想娶她为妻，妪告：“昨有神仙与药一刀圭，须玉杵臼捣之。欲娶云英，须以玉杵臼为聘，为捣药百日乃可。”后裴航终于找到月宫中玉兔用的玉杵臼，娶了云英。婚后夫妻双双成仙而去。
④弄璋——典出《诗·小雅·斯干》“乃生男子……载弄之璋。……乃生女子……载弄之瓦。”璋，玉石；瓦，纺车上的零件。后称生男为弄璋，生女为弄瓦。
夫妻交拜诗(1)：
郎才女貌两堂堂，银灯亮照彻夜光。
敬请夫妻齐下拜，多多喜气入鸾房。
夫妻交拜诗(2)：
躬身一揖敬夫君，妾本无才不敢吟。
杜甫诗中借一句：春宵一刻值千金①。
谢月老诗：
一联诗句随流水，十载幽思满素怀。
今日已成秦晋约，方知红叶是良媒②。
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①此句出自[宋]苏轼《春夜》诗：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。”非杜甫。
②[唐]范摅《云溪友议》载有“红叶题诗”的故事：唐宣宗时中书舍人卢渥(一说是于佑)赴京应举，偶过御沟边，拾得红叶一片，上题诗曰：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”后来宣宗裁减宫女，下诏将宫女许配给百官司吏，但不包括未及第的举人，故卢渥没有机会得配。直到卢渥任范阳令时才得配一位宫女韩翠苹。一日，韩氏在卢渥书箱里发现了那片题诗的红叶，嗟叹良久，说：“当时我只是偶然题诗放在水中，没曾想到却在郎君的箱子中收藏着。”卢渥对照韩氏书迹，果然分毫不差。韩翠苹说：“妾在水中也得到一片红叶，不知是何人所做？”卢渥取来一看，正是自己当年写的。看后夫妻二人皆默然不语，泪水盈眶，相对感泣良久。韩翠苹为此悲欢交集，于是提笔写下“一联诗句随流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”
（15）喝香茶
继闹洞房、喝团圆酒之后，便是“喝香茶”。参加者多为族中男士，也有亲戚，分别坐于厅堂两侧，等候新郎新娘依次敬茶。新郎新娘两人必须手指相互交叉，将酒杯放入其中，等待喝茶者指定“四言八句”，再让新郎新娘一人一句对说。喝茶者要头脑灵活，肚中有“货”(文墨)，要善于即物起兴，借题发挥，凑成句段，逼迫新郎新娘说出。这些句子大多语意双关，既有祝贺之意，亦含调侃戏谑，多是诱导新娘说出粗俗下流的“荤话”，逗大家开心一笑，却往往让新娘脸红耳赤，羞于启齿。这里记录一二：
盘新姑娘儿词（1）
新郎：一个酒盅一个窝。
新娘：三男三女不为多。
新郎：养的儿子靠哪个？
新娘：我的丈夫奴的哥。
盘新姑娘儿词（2）
新娘：新姑娘，象朵花。
新郎：一根爆竹往内插。
新娘：问你放不放？
新郎：问你响不响(谐音“想不想”)？
盘新姑娘儿词（3）
新郎：白瓷碗，尖尖兜①。
新娘：睡到半夜肉挨肉。
新郎：娘子你快拿回去，
新娘：拿回去给我的伢吃粥。
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①兜——孝感方言，指碗底。
（16）听房
闹完洞房，喝罢香茶，新郎新娘关上房门，小两口儿说说私房话，准备就寝。这时新郎的亲属或邻舍会偷偷在门外窥听新郎新娘的动静，包括语言交流和行动，中心是倾听新婚夫妇第一次性生活是怎样进行的。次日，窥听者往往会把听到的情况添油加醋，作为笑料在外传播。虽然可以把听房看作闹洞房的延续，但这种恶作剧泄露隐私，侵犯人权，闹得不快的事件时有发生。
听房的风俗早在汉代已经形成，如《汉书》载：“新婚之夕，于窗外窃听新妇言语及其动止，以为笑乐。”(见鲍宗豪《婚俗文化》)以后逐渐演变为谑亲戏妇的闹房。[清]黄祖轩《游梁琐记》说：“凡合卺初夜，以听房为喜兆。”在孝感，更多的是新郎的父母等至亲长辈窥听居多，主要是关心小两口儿感情是否深厚，性生活是否和谐。
有些地方旧时还有“验红”的陋俗，即在花烛之夜，新郎的母亲或至亲年长女性把一块白色布帛交给新郎，用于擦拭新娘因初次性交处女膜破裂出现的血滴，次日交给父母和亲友查验，作为判断新娘处女童贞是否完好，为人是否贞洁的依据。这种愚昧且带有歧视妇女性质的风俗习惯，随着人类文明的进步，早已消失以至于彻底绝迹。
（17）拜茶
早在周代，新婚第二天新娘就要拜见公婆，这既是婚礼仪式的一项重要内容，也是女子“成妇之礼”的固定礼节，表示从此新娘就成为了家庭主妇。在孝感，则是新郎新娘拜见所有的长辈亲戚，于新婚的次日早上，执事人设好香案，桌上摆好茶茗果品，另设两张太师椅，地上铺好毡毯，再由执事人依次请出各位长辈及亲友中的老人登堂，坐上太师椅一一受拜。同时鸣炮奏乐，大锣打《五子登科》，甚是隆重。拜茶的顺序是先拜父母，再拜本房族亲，后拜亲戚，亲戚的重点是“三爷三妈”，即舅爷、舅妈，姑爷、姑妈，姨爷、姨妈。他们受拜后，还要给新娘见面礼，俗称给“拜钱”。接着是各位宾客赠送贺礼，并设宴酬宾，因此拜茶也称“酬望客”。
