(刘玉文)
班固《西都赋》有句“扬波涛于碣石，激神岳之嶈嶈。”唐代吕延济注云：“神岳，即碣石也”。河北昌黎的那位董宝瑞先生，据此作了一番四段式混沌推演：①代吕延济注云“碣石，神岳也；②昌黎城北有山名“仙台顶”也叫“碣石”；③所以，仙台顶亦即神岳也；④因此，班固《西都赋》中的“碣石”即吟诵的今昌黎碣石也。
这显然是蹩脚的穿凿附会！
汉武帝于建元二年（公元前138），在秦代的一个旧苑址上扩建皇家宫苑，纵横300里，取名“上林苑”。建章宫为上林苑中著名的宫城，建章宫西边有唐中池，北边有太液池,方圆十里,是上林苑中著名的人工湖。汉武帝迷信神仙，求仙没有结果，就把传说中的瀛洲、蓬莱、方丈等仙山以假山造型的形式布置在池中，来模拟海上的仙境，其他配套设施也体现着仙家之气。班固在《汉书》中记载:“建章宫北治大池,名曰太液池,中起三山,以象瀛洲、蓬莱、方丈,刻金石为鱼龙、奇禽、异兽之属”。，《三辅故事》载：“池北岸有石鱼，长二丈，广五尺，西岸有龟二枚，各长六尺”。 “三山”出自古代方士神话体系。方士将瀛洲、蓬莱、方丈三山，统称为“昆丘”或神山或神岳。
这种“一池三山”的园林模式对后世产生深远影响，现在北京城的北海公园的湖山布局就是采取这种形式——北海象征“太液池”，“琼华岛”是蓬莱，原在水中的“团城”和“犀山台”则象征瀛洲和方丈。
东汉班固（32—92）《西都赋》有一段：“前唐中而后太液，揽沧海之汤汤。扬波涛于碣石，激神岳之嶈嶈。滥瀛洲与方壶，蓬莱起乎中央。”等句。本来是描写太液池中的这些“人造仙境”的。
比班固小46岁的张衡(78-139)写过一篇著名的《西京赋》其中有：“前开唐中，弥望广橡。顾临太液，沧池漭沆。渐台立于中央;赫昈昈以弘敞。清渊洋洋，神山峨峨。列瀛洲与方丈，夹蓬莱而骈罗。上林岑以垒嶵，下崭严以岩龉。长风激于别岛，起洪涛而扬波。”
参照这两篇名赋，就会发二者所所描写的长安“太液池”的景物布局是完全相同的。
班固赋中的“扬波涛于碣石，激神岳之嶈嶈”与张衡赋中的“长风激于别岛，起洪涛而扬波”描写得是同一景物。
班固所写的“碣石”，就是张衡赋中的神山“别岛”之类的人造景观。
“嶈嶈（qiāng qiāng）”，吕延济注云“嶈嶈，水激山之声。”意思是：碣石（别岛）扬起的波涛，激荡着神岳发出嶈嶈之声。
唐朝的吕延济对“扬波涛于碣石，激神岳之嶈嶈。”注云： “神岳，即碣石也”。意思是说，这里吟诵的碣石，不是“碑碣”，而是池中的“仙山”之类的岛石。赋中的后半句中的“神岳”，就是指前半句的“碣石”——人工堆造的特立假山石。吕延济认为这句话中的碣石和神岳为池中三山中的“仙山”。不能断章取义任意附会，无限延长到汉代辽西的某某山。
唐代的这位吕延济在注释汉武帝的《秋风辞》：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”云：“佳人，谓群臣也。”如果脱离了这首时的意境，随意附会成：“群臣，即佳人也”，显然是笑话。
同理，离开《西都赋》所描写的意境，硬把吕延济的“神岳，即碣石也”说成是：“吕延济认为今昌黎碣石是神岳也”并以此炒作，显然也是笑话。
何谓“神岳”？董先生解释说：“‘神岳’是古时人们对奇特的山岳的敬称，言其具有灵异”。（ 《“神岳”碣石与中国古代神秘海洋文化之二》）如此说来“神岳”不是只对应于一座也定的山体，而是泛指所有“具有灵异”的山。
三国魏·曹植《远游篇》有：“灵鼇戴方丈，神岳儼嵯峨。”由此可见三山中的方丈、蓬莱等仙山皆可称之为“神岳”。
晋?傅玄 《正都赋》：“神岳双立，冈巖崟崟。”这里的“神岳”写的魏都洛阳园林中的假山石；
左思《齐都赋》云:“神岳造天,唯此足以当之。”这里的“神岳”写的是山东临淄的山；
因此，“神岳”并非碣石之专称。也并非在五岳之外另辟“神岳”，五岳也可称“神岳”，《唐书》记载唐武则天垂拱四年（688年）七月改嵩山称“神岳”，
吕延济等在开元六年(718),完成《昭明文选》的注释。距武则天封嵩山为“神岳”才不到30年，距武则天天册万岁元年(公元695年)腊月,封禅“神岳”不足23年，他岂能忘了当今皇上的祖奶奶的“神岳”之封，岂敢把今昌黎境内的某某山随意加封为“神岳”呢？
另据，《文选·卷十二?江海赋》中有晋代郭璞【江赋】：“产毻（tuo）积羽，往来勃碣” 对“渤碣”注云：“伏琛《齐地记》曰：‘勃海郡东有碣石，谓之勃碣也。’”这同样是《文选》的注释。这条注释即使不是吕延济所加注，起码吕延济也见到过。他既没有作删改，对此也没提出歧义。这里“碣石”，不是长安太液池中的人造景观，而是真实的地理实体。即位于“渤海郡东”的碣石，这与隶属于渤海郡东的无棣碣石恰恰吻合。
班固《西都赋》中的“碣石”也好，“神岳”也罢，显然都是指西汉长安上林苑太液池中的“人造仙山”。与今昌黎县城北的仙台顶（今昌黎碣石）本来是风马牛不相及的事情。
可是昌黎的董宝瑞先生硬说《西都赋》吟颂的是“昌黎碣石”。不禁要问，汉武帝时代昌黎碣石在海中吗？什么时候著名的史学家、文学家班固曾到过今昌黎县境，看到过“扬波涛于碣石，激神岳之嶈嶈”的壮观景色？
综上，一言以蔽之：《西都赋》中的“神岳”，与今昌黎碣石（仙人台）无关！ （文/2009.12. ）
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