《说文》五百四十部首讲解（七十九）

411.沝 zhuǐ　

說文解字：

二水也。闕。凡沝之屬皆從沝。之壘切。

需要瞭解的内容:音 zhuǐ。隸作“沝”。許云“二水也”言字形表示二水，是因形即義。纽樹玉《說文解字校绿》云：“此何所闕，蓋校者疑脱从二水耳，珏不云从二玉，

不云从二余，

不云从二人，

不云从二東，

不云从二卩，

不云从二山，

不云从二豕，

不云从二魚，明此不闋。”甚是。此部首實即“水”字参舆本部流、涉二字構形時的增繁文。“流”訓“水行”，不見西周以前古文字，春秋石鼓文作

，从二水，以增顯其“水行”之意。“涉”字訓“徒行厲水”(步行過水)，甲骨文作

，字形是前后二趾，中有一水，正會其“徒行属水”之意，或又作

，从二水，仍海徒步行於水中之象，增水亦為突顯其意。西周金文作

，二“止”中从一水，亦曾復增一水作

，用意舆甲骨文增水同。故“沝”與“水”構形作用寶同，只是為了要統流、涉增繁的形體，許慎才將其立為部首，其度流、涉增繁的形醴本可歸於水部。

412.瀕 pīn

說文解字：

水厓。人所賓附，頻蹙不前而止。從頁，從涉。凡頻之屬皆從頻。符眞切。

需要瞭解的内容:音 pīn。上古音bīn。隸作“瀕 ”。許云“水厓”謂水邉。此釋其義。“人所寶附”云云謂人們迫近這個地方，敲起眉頭不能再往前進而停止下來。此釋其得名由來。从頁，表示人；从涉，表示欲渡其水。此說其構形。字見西周金文，作

、

，从頁，从涉，舆篆同。和“濱”為古今字。沈涛《說文古本考》云：竊意“瀕”為正字，“濱”為重文，則云水厓人所賓附乃釋从寶之意。此部只隸一“颦”字，訓“涉水颦蹙”，本義與水涯有關。

413.くquǎn  

說文解字：

水小流也。《周禮》：“匠人爲溝洫，耜(sì原始翻土農具)廣五寸，二耜爲耦；一耦之伐，廣尺深尺，謂之く。”倍く謂之遂；倍遂曰溝；倍溝曰洫；倍洫曰巜。凡く之屬皆從く。姑泫切。

古文く從田，从川。田之川也。

篆文く。從田，犬聲。

需要瞭解的内容:音quǎn。隸作“く”。段玉裁《說文解字注》云：“水部曰：'涓，小流也。’く與涓音義同。”“今《周禮》く作

，《作滄。與許所據不同者，後人所改也。《《巛三篆下皆宜日象形。”本部無隸字。

414.巜 kuài

說文解字：

水流澮澮也。方百里爲巜，廣二尋，深二仞。凡巜之屬皆從巜。古外切。

需要瞭解的內容：音kuài，隸作“《”。段玉裁《說文解字注》云：“澮澮當作涽涽。《毛傳》曰：涽涽，流也。水部曰：涽涽，水流聲也。古涽聲會聲多通用。水流涓涓然日く，涽涽然則曰《，《大於く矣。此字之本義也。因以名井田之制。”徐锴《說文解字繁傳》引劉熙《釋名》：“水注溝曰《。《，會也，小水之所聚會也。”則以《之本義為田間水溝。饒炯《說文解字部首訂》云：“《、川之形本亦如く，但有廣深之不同，故皆叠く為意。二之為《，三之為川。《之為言田水所會，其流聲澮澮也。”本部只隸一“粼”字，訓“水生厓石間粼粼也”，从《得義。

415.川 chuān

字源解說：川，甲骨文與“水”字形相似而結構相反。兩道折線表示岩壁聳立的兩岸，中間的虛線表示急湍的水流。

造字本義：山谷間由山澗、溪流匯成的湍急小河。有的甲骨文將中間的虛線寫成實線。有的甲骨文在“川”中加“人”（頭朝下的“人”，表示人在河中順流而下），表明“川”是遠古山民的交通要道。金文、篆文承續甲骨文字形。川是山谷間陡峭地帶窄淺的湍急水流，河是開闊地帶深廣的舒緩水流（即，川是較小的河，是河的上游；河是較大的川，是川的下游）。  在造字時代，水流的源頭叫“泉”；石壁上飛濺的山泉叫“水”；由山泉匯成的水叫“澗”；山澗在地面匯成的清流叫“溪”；眾多小溪匯成的水流叫“川”；眾多川流匯成的大川叫“河”，最大的河的叫“江”。

說文解字：川，貫穿通流水也。《虞書》曰：“濬く巜，距川。”言深く巜之水會爲川也。凡川之屬皆從川。昌緣切。

需要瞭解的內容：音chuān。隸作“川”。甲骨文作

等形，

像畔岸，

(水)在其中貫流。西周金文作

，承上舉甲骨文後一種形體，畔岸中“水”由“

”連成一纖，為篆文所本。本部除“巠”字外，本義均舆水流有關。而“巠”字之所以除外，是因為構形與川原本無關。