386.焱 yàn
説文解字:
火華也。從三火。凡焱之屬皆從焱。以冄切。例如：日暾暾其西舍兮,陽焱焱而複顧。——《楚辭》
需要瞭解的內容：音yàn。隸作“焱”，甲骨文作
，从三火會意，與篆同。本部共隸二字，一為“熒”，一為“”，其中“熒”字構形并非如許所說从焱、冂會意，其初文見西周，作，本像樵燭燃燒之形，後來變作、，其樵燭燃燒之形已不顯，又追加“火”旁，非从焱得義。387. 炙 zhì
字源解說：炙，金文
=
（肉串）+（火堆），表示在火堆上烤肉串。有的金文將火堆狀的寫成“火”，並用“肉”代替肉串。造字本義：烤肉。籀文
再加（“耙”的省略），表示用釵子釵著肉燒烤。篆文承續金文字形。
説文解字：
炮肉也。從肉在火上。凡炙之屬皆從炙。，籒文。之石切。 例如：有兔斯首，燔之炙之。——《詩·小雅·瓠葉》
需要瞭解的內容：音zhìì。隸作“炙”。許云“炮肉”謂以火烤肉。字以从肉在火上會意。戰國作
，與篆同。本部共隸二字。一為“”，訓“宗廟火孰肉”（用火烤熟以供综扇祭祀的肉)。一為“”，訓“炙”，其義都和烤肉有關。388. 赤 chì
字源解說：赤，甲骨文
=（大）+（火），字形像一個人身在熊熊大火中。造字本義：名詞，火刑，用大火處決罪人。金文
將甲骨文的火堆寫成。篆文將金文的火堆寫成。隸書則誤將篆文的“大”寫成“土”，將篆文的“火”寫成“四點底”，至此面目全非。執行火刑為“赤”；將死囚從火刑中放生為“赦”*。 説文解字：
赤，南方色也。從大從火。凡赤之屬皆從赤。，古文從炎、土。昌石切。 例如：客徒欲朱丹吾轂，不知一跌將赤吾之族也。——揚雄《解嘲》。
需要瞭解的內容：音 chì。隸作“赤”，字見甲骨文，作
、
。从大、从火，構形與篆同。劉熙《釋名》云：“赤，赫也，太陽之色也。”大火像之，故字从大火會意。本義為火紅。許慎用“南方色也”為釋，是本之五行說，五行說以火為南方之行，南方色赤，故云赤為南方色。凡是从赤的字，本義與火红或赤色有關。389.大 dà
字源解說：大，甲骨文
像張開雙臂雙腿、頂天立地的成年人。造字本義：頂天立地的成年人。金文
、篆文承續甲骨文字形。隸書失去手形。在遠古時代，人的體格出眾被等同於能力出眾，因此稱能醫病、能治邦的人為“大（念dài）夫”。“私”即“厶”，是頭部朝下、尚未出生的神秘胎兒；“了”是剛出生的、性別確然可辨的幼嬰；“子”是揮動兩臂、兩腿包裹在繈褓中、尚不能獨立活動的幼兒；“大”是頂天立地的成年人；“人”是雙手採摘或在地裡忙活的勞動者。説文解字：
大，天大，地大，人亦大。故大象人形。古文才也。凡大之屬皆從大。徒切。例如：小時了了，大未必佳。——《世說新語·言語》
需要瞭解的內容：音dài(又讀dà)。隸作“大”。甲骨文作
、
，像两脚叉開伸臂正面站立的人形，與篆同。凡是从大的字，本義和人或大小之大有關。390.亦 yì
字源解說：“亦”是“夜”和“腋”的本字。亦，甲骨文
在一個人的兩臂下方各加一點指事符號，表示兩腋。造字本義：人的兩腋。金文
、篆文承續甲骨文字形。隸書將篆文的“大”寫成，完全失去人形。當“亦”的“兩腋”本義消失後，再加“夕”（肉）另造“夜”代替，表示人體的部位。説文解字：
人之臂亦也。從大，象兩亦之形。凡亦之屬皆從亦。羊益切。 例如：胳謂之腋。——《廣雅》
需要瞭解的內容：音 yì。隸作“亦”，即腋字初文，甲骨文作
，从“”，兩點指示腋之所在。本部隸一“夾”字，本義舆腋有關。
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