研究《伤寒论》，起点要足够高

仲景师生活在东汉末年三国时期，那是一个战乱纷纷诸侯争霸的岁月。三国志里谋士是个特别群体，几乎左右了天下局势。每个人都有经天纬地之才，如诸葛孔明，荀彧，郭嘉，许攸，周瑜，司马懿，，，他们都精通医道，天道，王道。能敬仲景师为医圣，可见医道之高。

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读西游记真相我明白一个道理，普通人认为是猴子打妖怪，精英层认为是讲的修行修道，但真相呢?写的是大明朝16位皇帝的事情，这平民大众做梦都梦不到，高度不够嘛。所以500年也只有老人家能读懂，帝王嘛!

​伤寒杂病论“是六病辨症，不是六经辨症”，不同于内经的六经，我在此强调这个本质。一阴一阳谓之道，三阴三阳谓之人，故六病统万病，谁说只能治伤寒! 伤寒金贵是一体不能分割。仲景师是五行方，这在辅行诀里体现的很好，用方如行兵布阵，更以数术为暗线贯穿其中，运算无穷。懂八字命理的应该对五行的生克制化有很好的理解。

比如在辩太阳病脉症并治结胸、脏结篇。

问云: 病有结胸，有脏结，其状何如? 

答曰: 按之痛，寸脉浮，关脉沉，名曰结胸也。

何谓脏结?  

答曰:  脏结者，五脏各具，寒热攸分，宜求血分，血凝结而气阻，虽有气结，皆血为之。假令肝脏结，必在左，左胁下痛而呕，脉当沉眩而结，宜吴茱萸汤。若发热不呕，此为实，脉当沉弦而急，宜桂枝当归丹皮桃核枳实汤主之。

后面还有心脏结，肺脏结，脾脏结，肾脏结。

这跟天行致病有何相干!  很显然，这跟辅行诀脏腑用药法要是基本一致的。