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菜根谭:万物长空
蔡灸哥
>《心灵驿站》
2013.03.26
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八二、不著色相,不留声影
风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。
当轻风吹过稀疏的竹林固然会发生沙沙的声音,可是当风过去后竹林并不会留下声音而仍旧归于寂静;当大雁飞过寒冷的深潭固然会倒映出雁影,但是雁飞过去后清澈的水面依旧是一片晶莹并不曾留下雁影。由此可见,一个具有高深品德的君子,当事情来临时,他的本然之性才会显现出来,事情过去之后他的本性也就恢复原来的空虚平静。
佛家语有“相由心生,相随心灭”,上面这段颇富禅机的话,就最能证明这种道理。当风来竹子就和风因缘遇合,风过去之后缘尽又一切皆空,所以说“风过而竹不留声”。如竹声继续不停,那就是万世因缘永散,一切诸法之相永不空,如此天地宇宙虽大也容纳不下。可是一切诸法全都是空相,也就是都飘然而过毫无留痕迹。“雁过寒潭而潭不留影”,也跟风吹疏竹不留声相同,这两件事情使人看过了以后有一种大觉和正悟,这也就是说万事万物不论是长是短是苦是乐,到头来都是一场空,所以有德君子应当抱随遇而安的态度,事情来了就拿出心象去服务,事情过去之后心象要立刻恢复寂静,如此才能保持自己的本然真性于不失
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风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒 潭,雁去而潭不留影
出自《菜根潭》 风过疏竹,风去竹不留声; 雁渡寒潭,雁过潭不留影; 故君子事来而心始现,事去而心随空。
风来疏竹,而竹不留声,雁度寒潭,雁去而潭不留影,故君子事来而心始现,事去而心随空。
风来疏竹 风过而竹不留声
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