统天御世，惟道为宝

    御制至圣先师孔子赞碑：清浊有气，刚柔有质。圣人参之，人极以立。行着习察，舍道莫由。惟皇建极，惟后绥猷。作君、作师，垂统万古；曰惟尧、舜，禹、汤、文、武。五百余岁，至圣挺生。声金振玉，集厥大成；序书、删诗，定礼、正乐；既穷象系，亦严笔削。上昭往绪，下示来型；道不终晦，秩然大经。百家纷纭，殊途异趣；日月无踰，羹墙可晤。孔子之道，惟中与庸；此心此理，千圣斯同。孔子之德，仁义中正；秉彝之好，根本天性。庶几夙夜，勖哉令图。溯源洙、泗，景躅唐、虞。载历庭除，式观礼器；摛毫仰赞，心焉遐企。百世而上，以圣为归；百世而下，以圣为师。非师夫子，惟师于道；统天御世，惟道为宝。泰山岩岩，东海泱泱；墙高万仞，夫子之堂。孰窥其藩？孰窥其径？道不远人，克念作圣。​

   御制至圣先师孔子赞碑是一片美文，阐释了传统国人在传统文化中，摛毫仰赞，体悟在传统文化中学习，格物致知，所达到的最高境界：统天御世，惟道为宝;泰山岩岩，东海泱泱；墙高万仞，夫子之堂；孰窥其藩？孰窥其径？随着毛笔字文化的衰落，进而随着钢笔字书写文化的衰落，和自然世界较近的传统文化没落了；如今机器文化的崛起，改变了人们的书写方式、生活习惯，天天机器在一起，无疑会渐渐沾染上机器的一些特性，多了机械性，物利性，被渐渐同化而不知不觉；那些没用的并不都是垃圾，一些无用之用将重现其不可替代的价值.道不远人，人却渐渐和道渐行渐远了，这是当今的现实状况；新时代的机器文化这个木马，既具有建设性也具有毁坏性，切不可完全太功利主义的随其而行的。