一日在街上看别人算命，一位术士拿着一位求测者的命不知该断什么，小程拿起来一看，正好有一条合我教的技法，断了一句:“你父亲娶过两个老婆，你是他第二个老婆生的。”此一句说准，术士还以为来了什么高手，忙着请教，而那位求测者更是如遇上神仙……其实他只会这一条。小程跟我讲的时候很得意，让我费解的是，许多人学了几年命，却依然不会为人断命，也不知道他们学到了什么。其实这条断语是根据古命书的一句要诀推演而来的，诀曰:“印绶伏藏，财秉令，庶出偏生”。这句话可以这样理解:印绶为母，伏藏表示母亲没有名份，不能出头露面，地位低;财为父，秉令表示父亲很强，有地位或能力，可以娶多个妻子。在古代一夫多妻制社会里，这是看一个人是偏房所生的诀窍，引用到现代内涵就有了变化，推断出一个人是他父亲的第二个妻子所生，要么父亲的前妻离异或早亡，要么他就是偷生的孩子，下面择举几例:
例1 、乾造:甲 壬 戊 己
辰 申 子 未
有一定命理研究水平的人一看就知道此命是一位已过世的伟人，他就符合“印绶伏藏，财秉令”之诀。他生于1904年，还是旧中国，父亲娶好几个妾，他是妾所生的。
例2 、坤造:癸 戊 壬 庚
丑 午 辰 子
月支偏财，正印未透伏于年支，透时干之偏印坐死地，不为母。此命生于现代，母亲是他父亲的第二个妻子。
例3、乾造:乙 丙 乙 庚
巳 戌 丑 辰
月支偏财未透干，但坐支很强，而印星墓于辰土库中，母亲是父亲的第二个妻子。
例4、乾造:乙 丙 甲 丙
酉 戌 寅 寅
月支财星，虽不算太强，但盖头伤官生之，不弱。相对而言印星却不现，也是父亲的第二个妻子所生。
例5、乾造:己 己 壬 丁
卯 巳 辰 未
月支财星，有伤官生，较旺，八字无印，母亲为父亲第二个妻子。
例6、坤造:丙 乙 乙 辛
辰 未 亥 巳
月令财星虽受克，但帮扶多，不弱，正印伏日支。此造不仅是父亲的第二个妻子所生，而且是未婚先孕，父亲与她母亲怀她之后，才与前妻离异，正式
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娶了她母亲。
例7、乾造:戊 癸 戊 壬
戌 亥 申 戌
财星两合，父必双妻，月令财星，印绶藏，也是父亲的第二个妻子所生。但此造更特殊，他的亲生父亲在有妻室的情况下与他母亲偷情意外怀孕，母亲在没办法的情况下，肚带着他嫁了别人，他本人只知道养父，而不知道生父。象这样复杂的关系在命理中也有标志，只要你掌握到更深的诀窍。就可以看出来。
例8、乾造:戊 己 乙 丁
戌 未 巳 亥
此造亦符合此诀，但父亲并没有娶过两个妻子，这是因为偏财父亲太旺，五行不能平衡，不反映父亲多妻，而反映父亲短寿，因巳亥相冲，破了父之原神，父早亡。
例9、乾造:壬 丙 壬 丁
子 午 辰 未
此造月令财星无印绶，但父亲也没有娶过两妻。这是因为偏财父亲太弱，受壬子冲克又没有原神生助，没有力量去克妻，不应此诀。当然壬子也不会把丙午彻底克死，因而父亲健。
四柱联合直断法
1、看五行生克
如:(乾造)丁丑癸卯甲子已巳
?看四柱自己本身生克
例:甲子日柱，干支相生，夫妻感情好，甲木生丁火，日干生年干，年天为父，说明其父能得到他的孝敬，甲木得月干癸水之生，则为得兄弟姐妹，朋友及父母之多方面关爱或帮助，六亲关系合睦，月干又立天时，又为得天时，必有很好的工作。
?看四柱自己本身刑克
上例，子刑卯，为无礼之刑，卯刑子也同样，说明互相制约而刑，可断中年时有刑互相刑之伤，卯为羊刃，劫才，子水为印，为母亲，可断:中年有婚姻，妻子，母亲方面的灾。因为是月柱与日柱相刑，代表年龄段17--48岁之间，大致为中年时期。
?看四柱本身相害
害则为五鬼，五鬼则为阴气做怪，害多可断其坟必有毛病，其宅五鬼则能直入其卧室，而使家庭不和，百事不顺，三起三落，睡眠不佳，多恶梦惊醒，其宅阴阳不合，什么地方不合，要具体看在什么柱上或谁与谁相害来论。例:乙卯日庚辰时，可断:卯辰相害，其住宅前方或左侧不利，住楼房，左侧有楼梯，
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或家住在把头等等，楼房则为阴面或北面有厕所或水池，楼房后面必有阴物相侵，或有直射之物，尖角，棱角，射向偏左方向等等，(因为庚为金克日主为鬼杀，时干为在左后方，也为房子左后面)按:在各种书都很少说到或根本不谈论相害，其一是，一般写书人不是真传，其二是，写书人只会阴阳或有的只会四柱或悟道不深，虽有真传也不明理。其三是，一论相宅，就必然要论及鬼神，鬼神之事，难以把握，论不好或治不当，鬼神就要找论者，治者的麻烦。在此论及，就是要交给你们别人所没有的东西，或别人所不知道的东西，你们会后，才能高人一筹。才能立于不败之地。这是本典的宗旨。不论四柱有墓库还是有相害或是狼籍大败日，阴差阳错日等，都是坟上的毛病，都是鬼神闹得太凶，其解法或趋吉避凶的方法有:
?放生法
在你所放的动物身上刻上自己的名字，最好是放龟
?符咒法:
所讲的符咒的用法，此是以鬼治鬼，以神治神的方法，此法是柱中有太极贵人所能做到的方法，非一般人能行，画不好，用不好，灾反易落到自己头上，对于盲人来说，此法可指点别人替做
?送法
这是巫婆、大仙，搞动物的做的解决方法，用香，纸，从家中送出去，也能解决问题。
?方位法
根据八字在何年，何月，不要到何方位去，去则有凶，告诉日主，避免到凶方可解灾
?阴阳法
就是调整阴阳，从部局从根本上解决问题，如当从四柱上看出有戊寅，或已卯有月柱上，就可直断:此命造男女姊妹中必有婚姻不顺者，或有脑病者，否则就有半途而死者，其主要原因就是坟上有毛病，其坟上一定在50米以内有沟，西北方犯风煞，这就需要用符到坟上压或填平其沟，去其后面西北方风煞(砌高墙)方能在下几代不出现，并使已出现者得到缓解，并一治就好。 第二章 属相的本质
万年历是我们预测者一生也离不开的法宝，即使盲人都会“千年赶”能离开万年历，不等于他们不用万年历里面的干支，从广义上讲，谁也离不开万年历。 万年历，世上只有一本，是我国祖先太乙道的道教法，观天地，经过严密推算运作。得道者，真人以慧眼和超智而得到的煞场(阴阳场)的运化规律，煞不是气，不是我们呼的气，而是组成鬼神，阴阳之气，是老天无形，无象，小则为零，大则无穷无尽，就是组成万事万物的原体，故有称原(元)气，万年历主要记载了天地气场的运化规律。我们批四柱就是批人，人是依附于地球存在的天地场力的综合体，不同的气就产生不同气和物。如:子鼠，丑牛，寅虎，……
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十二生肖为什么猫没排上，说玉帝在排时猫在睡觉，让鼠去顶替自己，全是无稽之谈，非道家真传，其实子鼠是半夜子时那种煞场(阴阳场)无气，无音，无光，组成的阴阳体形象，就是鼠象——鼠的生理生活习性，特点鼠的脾性，同样丑时那种煞场所组成的五行运化体形象，就是牛的整体运化特点，其它寅虎卯兔等等十二属象，无不是象征着哪一时刻的煞场组合体的代表物的形象，本性，这是真谛。比如，我们吃的猪肉，吃得太多就能冷凝于腹中，而羊，马肉吃得再多也无妨，羊汤等为腹胃之物。这正是揭示阴阳至理所在，揭示十二属相本质所在，亥猪，亥为水，为阴性气场，猪是此阴性气场的活生物，阴气重，人吃多了必导致阴气增加，伤了脾胃，同理其它属相皆是此理，这就是说道之根据，一旦道出顺滕摸瓜，触类旁通。如知道上面煞场(阴阳)的道理，即属相的实质，那你就可.以想到属羊人为什么大多命薄，命不好，是因为羊在动物中是最柔弱的，俗语说，人老实得象绵羊似的，在自然界中生存法则是弱肉强食，所以羊是最老实的动物，就最易被欺，被任意宰割，谁都敢欺侮它、克制它，自然多灾多难，命不好。
通过属羊，羊的特性，这种五行运化规律，可以导出，属羊的人或四柱中末多者，就可直断:此人被狗或其它动物咬过，还可以再断一层，此人好被属狗或属虎的人伤害过，最次被这种属相的人咬过——口舌，实质就是煞场作用的结果。
知道了宇宙阴阳场的道理，并知道了属相的实质，你就不难理解属象是解灾的最好符令。如一个四柱，木气弱而土气重，中老年后病魔不退，脾，胃，肾，肝胆之疾治疗不能稳定时，买一张老虎的画象挂于卧室墙上，七日就可以见效。 总观上述阴阳场即阴阳煞的道理，就不难理解组成鬼神的就是煞，即整个宇宙的物煞，所以说见到鬼的人就可以看到鬼时而大到顶天立地，时而小到手指头大小，它的运化律就是阴阳五行的运动规律。它的运化规律，就是河图洛书的运动规律，这就要看它是什么层次，什么样组合，什么样的能量，与属相的道理完全相同。又如，在过去作战中为什么布好八卦阵后，为了破阵，必须得以生门进，开门出，否则就破不了阵，除了人的力量之外，更重要是内部机理，就是阴阳运化物，以生门进，不从开门出，从其它门出，就要逆某些阴阳的运动规律，受到它的阻碍，必然失败，学奇门者也应理解透这一层，甚至更深一层。
以上阴阳运化之理能直言道破到这种地步，已经破天机，这就是总根，抓住总根，一切玄学便迎刃而解。
第三章 八字岁运命局综合运用点窍
前两章主要道出八字中表面，内在隐藏信息之象，不用分析五行旺衰，取用神，这章是前两章内容的深化，是要结合命局组合，干支五行旺衰，综合论命，只有通过干支组合，五行分析旺衰，才谈得上真正预测，才能算高层次的预测，才能点破日主，在行运在流年中发生具体事情，才能达到详尽论命层次，由于
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本典是高层次内容，对于基础知识，本典不涉及很多。若读者觉得有脱节之感，请你打好基础和中层次命理知识好再看本典，定会茅塞顿开，犹鱼得水。 ?第一节:岁运命局三者生克力大小点窍。
古人有云:太岁如君，大运如臣、命局好比臣民、百姓、这已经道破了岁、运、命局之者生客权力大小，只是很多学命理之人视如妄闻，不加理会，不动脑去思考。说白了，就是君可以管理，生合臣与民，有主动实施生克制化权力，而臣与民只有被生克制化，应不能反抗，反抗就叫冲克太岁，我们知道命，运冲克太岁严重者，必有灾。这是犯太岁，犯君怒，臣民得罪了皇帝，想造反，必造镇压死路一条，必然引发出灾祸来。尤其是命局中某旺支自持旺气，自不量力，冲犯太岁，而太岁之支正好是日主的喜用神时，则喜而不喜了，这就是为何流年为喜用神，日主反而有灾的道理。
上面说的是岁与命运之关系，那么大运与命局关系及生克力大小是怎样,大运为臣，臣可以管制民，民不得不从，民是不能反管臣的，也就是说，大运可以对命局施行生克制化，有主动生克权，命局只有被动生克权。为了更明了起见，将岁，运，命局之具体应用规律，详述如下:
?岁(流年干和支)可以合住命局与大运干支，而大运干支却合不住流年，所以，太岁与岁君与大运或命局某字干支有六合，三合，三会，半合等，太岁照样有权力去生克拱合及冲害其它干支，这便是太岁如君，可管制臣民，对天下所有的臣民，都有生克权力的体现。你知道这个理后，便会明白，流年干支无论之与命局，大运哪个支干合化，此流年干或支不会改变其原来五行属性，例:流年乙亥与命局或大运中庚相合，乙木岁君是不可能改变木的性质而变成金，相反，乙木可以合住庚金，使庚金失去对其它干支生克力，流年干乙木在合住庚金同时，照样可以去合，冲，克其它干支。
同理，若四柱原局中有亥，子，无丑，当流年支为丑出现时，组成亥子丑三会局，很多学易者认为，亥子丑三会局三个字俱全，会局成立，定是水旺。其实不然，不要忘记，此年太岁是丑土，是土管事，太岁为皇帝，怎能顺从命局改变自己土的本性变成水呢，丑土之年就是土皇帝管事，就是实行土的政策，实行土的职责，必然是土气旺之年，土旺必克水，所以，虽然是亥子丑三支凑全，但是此年是土旺，反而因会的关系，使土牵制水的力量更大，三会局不但不能成化，应以土克水，水减力而论，其它三合，半合局成功与否，增力，减力，理同于此。
?大运干支，除受太岁，岁君制约外，它有权制约四柱原局各干支，而原局各干支是制约不了大运干支，也就是臣可以管民，民不能反管臣，具体应用理同太岁，但权力要小于太岁。
?原命局的干支，是受流年，大运制约左右的，只有服从的份，若不服从，出现命局某一五行过旺，不服太岁冲克，反以旺持之反冲反克太岁，必然引起灾祸。
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