《甲骨文慧画·诗词篇》这套书籍出版后，有不少家长和老师向我们咨询为什么要让孩子学习甲骨文，如何使用这套书等问题。就在上一周，还有家长在“德慧智微课体验和宣传总群”中咨询，孩子适合用什么样的德慧智教具来辅助进行开慧益智的教育，同时又有家长特别提到了《甲骨文慧画·诗词篇》这套书的用途。
为了回答家长朋友们的问题，下面我们就将《甲骨文慧画·诗词篇》的出版背景和使用方法等，给大家做一简要介绍。
这套书是由德慧智教育文化编委会（下面简称编委会）根据当前国学教育的需求而研发创编的一套绘本类读本，面向的读者对象是3岁以上的幼儿至小学低年级的学生。
原创想法是通过耳熟能详的古诗词的学习，将甲骨文融进诗词的意境画面中，除了让孩子们接触认识甲骨文，主要通过甲骨文慧画来启迪和培养孩子们的想象力和创造力。
大家应该都听说过甲骨文，但是对甲骨文的了解可能就是认识那么几个简单的字，如日、月、水、火等一些非常形象的字，更多的情况可能只是望字兴叹，这不奇怪。
因为甲骨文是目前考古发现的最早期的一种文理字，目前已经发现了大约4500个单字，但经过文字学专家们研究能认出来的只有1700多个字。
现在人都难以认出来的甲骨文，为什么要让孩子们学习呢？
汉字的起源至少可追溯至公元前1300年商朝的甲骨文。
汉字的发展经历了“甲骨文-金文-小篆-隶书-楷书”的演变过程，是人类迄今为止连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，它是传承中华文明的重要载体，是中华民族文化基因的重要组成部分。
所以对甲骨文的学习就相当于我们找到了长江黄河的源头水，这个水中也一定是充满了有益于人们心灵智慧的营养物质。
汉字的源头活水到底有什么样的营养值得我们去挖掘学习呢？
甲骨文是古老的象形文字，学者们通过研究发现，甲骨文使用了象形、指事和会意等汉字造字的方法，内容涉及天文、气象、地理、职官、畜牧等方面。
文字的初始是诞生在古代高度发达的内文明当中，在甲骨文诞生之前，还经过从象形表意到画图表意的发展过程，然后过渡到甲骨文。
从文化基因的层面来看，中华民族的道德根文化在孕育和发展的过程中形成了三大基因，分别是性慧基因、文理基因、汉字基因。（关于道德根文化三大基因的内容，详见《德慧智慧性图文思维教育——别把孩子教笨了》/熊春锦著）
甲骨文的成熟期比较接近文理基因系统的形成期，在甲骨文中比较容易发现文理基因中的图画与象形特征。
上图中的文字，是我国少数民族水族的文字，这种文字保留着夏朝时期文理基因的特征。图画和象形的特征非常典型。
甲骨文的图画与象形这两种特征，对于幼儿和儿童的教育来说具有非常重要的价值。
关于文理基因的作用，例如：有的人可以超越平面图形的制约，从图里边看出立体感，像爱因斯坦就能从象形当中找到自己的直觉和灵感，从而为智能科学的发展作出巨大贡献，并且用他的思想激活了很多人的创造力。
再如，当与伽利略同时代的学者们还在埋头使用传统数学方法和文字方法来表述自己的学术观点的时候，伽利略却已经开始使用图表来形象地体现自己的思想了，从而在科学上取得了革命性的突破。可见，文理基因对人的直觉与灵感有着巨大的作用。
我们深入分析众多天才的成长过程可以发现，天才们只需要掌握一些起码的文字能力，奠定了一定的智能基础以后，就会在心智中被动地或者主动地、自觉或者不自觉地形成一种有异于常人的思维方式，这种思维方式，又必定会与文理基因中的画图与象形有着千丝万缕的关系。这种文理型思维技能，使他们得以通过不同途径激活自己的直觉与灵感，从而发挥出科学创造力。
由此可见，思想象形化、图景化，在创造力中具有极其重要的地位，是一个不可替代的工具。
其实，每个孩子在幼年时期都是个天才，只是在一些错误的教育方式下，很可能就把天才扼杀在摇篮里。因此，德慧智教育理念中就提出要保护天才的想象力和创造力，甚至能激发他们的想象力和创造力。
德慧智教育根据人的生命成长规律，将人的一生划分为六大阶段，分别是胎婴养虚、幼儿养性、少年养正、青年养志、成人养德、老年养福。
孩子在3-7岁时，是处于先天与后天的交织期，慧智交织，有为与无为共运。
在思维能力的发展方面，天然地处于一种对于文化基因的“重演律”阶段，对于文理基因具有天然的契合性。
这个时期孩子们的记忆特征是平面图像解析，阅读特点是按照平面页段来识别和接收图文内容，因此很容易培养出速记能力。
在这个阶段以图文直入的教育方式进行文化启蒙，效果往往是最佳的。也就是说，运用全息性强的图画和符号，像易经卦画、甲骨文等来进行教育，常常容易收到极佳的效果。
德慧智教育，就是高度重视儿童在早期天然具备的这种图文思维能力，而建立了对孩子们进行画图与象形能力培养的系统的教学方法。
以画甲骨文为载体，融合诗文、神话、天文等知识，通过讲述、绘画、诵读、歌唱等方式开展教育教学。
《甲骨文慧画诗词篇》这套读本共分5册，以古诗词为导引，发掘中华诗词“诗中有画，画中有诗”的特点，将诗词意境用绘画进行表现；同时发挥甲骨文“字中有画，画中有字”的独特魅力，将甲骨文融入画中，与相应的图景进行搭配，从而形成了以画识甲骨文、以画解甲骨文、以诗词导引字画的独特体系，为孩子们创设了一种全方位的人文艺术氛围。
在这种背景下，从每一首诗词中选取甲骨文，设计成空心字，供孩子们自由填色。
书里面还专门设计了空白页，作为自由创作或临摹区。
虽然3-7岁这个年龄段跨越了从幼儿园小班到小学低年级这个比较大的区段，不同年龄的孩子学习能力有很大差别，但是他们在图文思维方面的共性特征是一致的，这也是我们教育培养的关键目标之一。
所以，这套书的应用对象可以宽泛地适用于这个年龄段的所有孩子，家长和老师在使用时，根据孩子们的年龄特点，选择适当的导入和练习方式进行训练。
例如：对于年龄小一点的孩子，家长和老师可以根据书中的诗词和甲骨文来讲一些简单的小故事，在讲故事的过程中教孩子认识甲骨文，欣赏古诗词。
对于年龄大一点的孩子，家长和老师就可以教他们学习书里面关于汉字演变的知识。
还可以引导孩子们用适合各自年龄特点的游戏方式来学习甲骨文。
例如用认识的甲骨文自由绘画，用超轻纸黏土捏甲骨文、用彩色卡纸做甲骨文、在原图上进行甲骨文涂色、用毛笔进行甲骨文描红、手撕甲骨文作画等，带着孩子们快乐地学习甲骨文。
特别关注：在古诗词的选择是根据教育的特点，特别选择了一些思想内容和文学水准都经得起历史考验的诗词，而避开了不利于幼儿健康成长的内容。
家长和教师可以采用诵读、韵唱等方式，来引导孩子们轻松地学习古诗词。
总之，这套书的适用面很广，不论是学校教育或者家庭都是首当其选的学习用书。使用方法也非常灵活，孩子们通过轻松快乐的学习和游戏，就可以达到怡养性情、开慧益智的目的。
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