李老师答疑略解真气

问：何为经气？

答：经气，周流一身经络之气也。人身如天地，经气亦如是。地气升为云，天气降为雨，升降浮沉，来回往复，故能一气周流。

问：何为真气？

真气者，即经气也。真气者，所受于天，与谷气并而充身也。

问：何为显真气？

经气充于身，而人未能觉之。凡为人所觉知之经气，是谓显真气。觉知，故曰显。行功所感之气，皆为显真气。

问：人觉真气虚少，何也？

答：人身如天地，真气如流水。

大地干涸缺水，非天地无水，乃水未达于此。

自觉真气虚少，非人身无气，乃气未显于外。

水何以不达，因渠道闭塞。

气何以不显，乃经脉不畅。

天地有江河湖海，人身有五脏六腑。

水溉燥土，以润万物，清气引血，以养百骸。

或动或静，或守或引，借意领气，吐纳之道。

气愈行则脉愈通，脉愈通则气愈显。

气大显，故知气旺。气显极，可化神也。

问：气行脉中旺衰何如？

答：脉中无阻，故能气速。故气之滞行于脉中，为衰；气之缓行于脉中，为常；气之速行于脉中，为旺。气统于意，意气相随，随之又随，气必渐旺。

问：脉通何以生觉知？

答：脉愈通则神识愈聚，脉愈塞则神识愈散。

脉塞则疾显，脉通则气显，脉极通则神显。

神识聚极，则生觉知。

觉知气流，故名气感。

觉知色流，见心证道。

问：何以别真人凡人？

答：脉极通为真人，脉通为修者，脉塞为恙者，半通半塞为凡人。真人悟道心行相应，修者练气以行调心，凡人恙者执着烦恼。