经文分析
本篇指出津液由水谷精微所化生，通过三焦气化运行全身。津清稀流动，起温润肌肉，充养皮肤的作用；性较稠浊，流而不行者为液，能濡润关节、孔窍。而津液代谢可分别转化为汗、尿、唾、泣、髓，对人身体液、体温等进行整体调节，并起着滋润孔窍，滑利关节，补益脑髓的作用。还指出津液的输布和转化受气候、身体活动及情志等因素的影响，若津液亏虚，精髓减损，可形成腰背酸痛的病变；如津液潴留，溢于肌肤，则为水胀病。
（一）津液的含义
津液的含义包含3方面的内容∶
一是指饮食精微通过胃脾肺肾三焦等脏腑的作用所化生的营养物质。如本文的“水谷皆入于口，其味有五，各注其海，津液各走其道。故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津，……五谷之津液和合而为膏者，内渗于骨空，补益脑髓"就说明了这方面的含义。
二是泛指人体中的各种体液，如胃液、肠液等脏腑中的液体以及关节腔液、唾液、泪液、涕液等。
三是指人体代谢的产物，如汗、泪、涕、唾、尿等。本篇“其津液别为五，天寒衣薄则为溺与气，天热衣厚则为汗”，《灵枢·本输》“膀胱者，津液之府”等原文可证。
（二）津液的生成、来源、输布及排泄
生成来源∶“水谷入于口，输于肠胃，其液别为五”，阐明了津液来源于水谷精微，其生成
是水谷入口，经胃的腐熟，小肠的分清泌浊及脾的升清等作用，再经过三焦的气化作用变化而成。
输布排泄∶津液生成之后，在营卫之气的协同下，津随卫气通过三焦运行，内而脏腑，外至皮毛，布化于全身，液随营气经三焦分别注入骨节、孔窍、脑髓等处，从而发挥各自的生理作用，正如本文所云∶“水谷皆入于口，其味有五，各注其海，津液各走其道，故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津，其流而不行者为液。”说明了津液由饮食水谷化生，经三焦输布而达于全身内外，以发挥各自功能。津液代谢的过程，则是由人体内脏腑功能协同作用而完成，这一点在《素问·经脉别论》、《灵枢·痈疽》等篇中有详细论述。
（三）津液的生理功能
津液虽同源于水谷，但在功能上有所区别。
1.津的功能
津的功能主要有三∶首先是布散全身，以滋润充养脏腑、经脉、肌肉、皮毛等而维持其正常生理功能，正如原文所说“温肌肉，充皮肤为其津”；其次是血液的组成部分，不断补充血液中的水分，使血液保持一定的容量和黏稠度，在周身环流不息，《灵枢·痈疽》的“津液和调，变化而赤为血”就包含了这个意思；再次，津液是汗液、尿液的主要化源。津液在代谢中，经阳气蒸化，以汗与尿的形式及时适量地排出体外，维持着机体水液代谢的平衡，以利机体各种生理活动的正常进行。
此外，由于津既是血的组成部分，又是汗液、尿液的主要化源，所以汗液、尿液过多不仅会伤津，而且能伤血，故有“血汗同源”及“津血同源”之说。临床上提出对出血患者禁用发汗药，对汗出过多病人慎用破血药，就是以此为理论依据的。
2.液的功能
液的功能主要有二，首先是填精补髓，即原文所说的“五谷之津液，和合而为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓，而下流于阴股”；其次是滑利关节，濡润空腔窍道，滋养皮肤，《灵枢·决气》的“谷入气满，淖泽注于骨，骨属曲伸，泄泽，补益脑髓，皮肤润泽，是谓液”就说明了这个功能。
（四）津液的分类及区别
1.津液的分类
本篇从“津液各走其道”的观点出发，采用了以病理反证生理的方法，把津液分为5种，即“津液五别”，包括走泪道的“泣”、走廉泉的“唾”、走腠理的“汗”、下膀胱的“尿”、走骨空的“髓”。在《素问·宣明五气》中，以五脏为中心，把津液亦分为五液，如在心为汗，在肺为涕，在肝为泪，在脾为涎，在肾为唾，内容与本篇大体相同，就津液的生成运行与脏腑的相关意义来说，两篇的精神实质是一样的。《素问·宣明五气》把五液分属五脏的见解，对临床治疗“五液”异常的病证，具有重要意义，如多泪从肝治，多涎从脾治，多涕从肺治等。总之，研究津液的代谢，切不可离开五脏的生理功能。
2.津液的区别
通常，质地较清稀者为津，较稠浊者为液；分布于肌肉之间以温润肌肤者为津，分布于关节、脑髓孔窍而起濡润作用的为液。津属阳，随卫气运行于周身体表液属阴，随营气循经脉运行于体内。但从整体功能来看，两者常相互影响，相互转化，属同源同类。病理上，伤津多见于急性热病的中期，脱液多见于后期，伤津会导致脱液。治疗伤津多选用甘寒之品，如天冬、麦冬、沙参、玉竹、石斛之类；治疗脱液多选用咸寒之品，如熟地、阿胶、鹿角胶、龟板胶等。
