文/龙吟师傅
一、关于“赌博”
在过去的两个月里，有几个福主和朋友因为赌博或投机而破产。他们中的一些人是本人来找龙吟师傅看他们的财运，一些人是家人-尤其是他们的配偶-来帮他们看财运-他们中的大多数是妻子帮老公看。
赌博是一种人们非常痛心疾首的行为。
另一个原因是每到逢年过节都是赌博的高发期，在外地工作的各种人回去后。他们手里有一些钱，人也多，在一些人的领导下，赌博就有了客观条件的。
龙吟师傅记得几年前，在家乡的一个村子里，有人在家里开宝——用碗压三个骰子，猜大小。最后，那个村子里有人因为输钱而打架。许多人都被抓到了公安局。很悲惨。过来好几年龙吟师傅仍然印象深刻。
有一句话说得很好：奸近杀，赌近盗。各位应该真正记住这六个字，这意思是：奸情往往导致人命。赌博往往会导致盗窃或坑蒙拐骗。从我们那么多历史中就可以看到，相信不用龙吟师傅多举例吧。
在吃、喝、嫖、赌四大坏习惯中，赌博是最快的败财方式。金山、银山都赌不起。
在聊斋，也有很多关于赌博的故事。
例如，在《云翠仙》中，梁有才和朋友们在外面赌博。起初，他偷了妻子云翠仙的珠宝首饰并卖掉了。最后，他甚至想把妻子云翠仙也卖了，这简直太没人性了。
例如，在《王大》中，赌徒李信遇到了一个变成鬼的赌友王大，想和他一起去赌博。因此，创造了一个奇葩的故事，使人不人鬼不鬼。
龙吟师傅今天想分享的是聊斋“赌符”的故事。
二、聊斋故事《赌符》
主人公是蒲老的本家。嗜赌。他在大佛寺遇到了一个专门从事赌博的和尚——换句话说，这个和尚真的很奇葩——赌注很高。这个人和和尚去赌博，赌输完了。不仅如此，还有房子和田地也输了。现在这个人彻底抓瞎了。
很巧的是，这个人认识一个姓韩的道士。道士住在县城的天齐庙。他懂幻术，擅长移形换影等。大家都叫他仙人。所以这个人向韩道士求助。
韩道士为这个人画了一个赌符，让这个人把它扎在腰间，借了一千文给这个人当赌资，并再三嘱咐他把以前输的钱和财产都赚回来了，就停下来。
这个人兴奋地跑去和和尚赌博。这个赌符真的很有效。怎么赌，怎么赢，很快就赢回了之前输掉的所有钱。当然，这个人变得贪婪，想继续赌博，赢更多的钱，但他的运气越来越差，他开始不断输钱。他感到奇怪。看腰间，赌符早已经不见了，这个人感到震惊，并立即停止赌博。带着赢了钱，赶紧回天齐庙去找韩道士。
这个人在庙里算了算帐，赢了的钱除偿还韩道士那一千文钱外，细细计算，减去最后输掉的，正好和他原来输掉的钱一样多。不得不说韩道士的数学学的真好啊，时间点掐的完全一样！
这个故事很简单，龙吟师傅之所以想分享这个故事，是因为故事背后有蒲老先生的两句话。这两句话响亮而耐人寻味，龙吟师傅特与大家分享。
三、龙吟师傅的感悟
蒲老先生说：天下之倾家者，莫速于博；天下之败德者，亦莫甚于博。
这句话的意思很简单：赌博是世界上让人倾家荡产最快的方式；世界上没有什么比赌博更能让人们道德败坏的了。
也许有些朋友想说：我从不打麻将，不赌博，也不在网上玩彩票之类的赌博游戏。这篇文章跟我有什么关系？
龙吟师傅想说的是：这很有关系。虽然很多人不会直接去赌台或网上赌博，但赌博的心和性无处不在。
请参见以下示例：
购买异常高收益的P2P产品，是赌博不？
炒股亏了，想尽办法去借钱想去翻盘，是赌博不？
什么都不懂，或者去一个新行业创业，是一场赌博不？
借钱给不可靠的人，是赌博不？
如果你多次创业失败，借钱或抵押房屋继续创业，这是赌博不？
在网上轻信一些广告，加入黑微信商，是赌博不？
还有很多这样举不胜举的例子，各位可以好好想想！其实都是赌博。只是很多是换了一个词语或者概念而已，本质都没变，还是赌博！
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