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“寻龙点穴”才能考验一个大师是否有真本事

文/龙吟师傅

近年来,我们在许多有关盗墓的影视剧中经常听到“寻龙”一词。风水里的龙是什么意思?为什么这么多人要如此努力地“寻龙”?今天,龙吟是否将为您揭秘风水中的“来龙去脉”。


何为寻龙?

什么是龙?在风水学中,近水的山叫“龙”,不近水的山叫“山”。所谓寻龙,其实就是找山的主脉,也叫“找靠山”。

在风水学中,起伏的山脉被称为龙脉。土是龙的肉,石是龙的骨,草是龙的毛。真正的龙本身也和人一样,有富有穷,有恶有善。

善良富贵之龙的特征为:前呼后拥,山势雄伟,来龙清晰绵长,生机勃勃,草木茂盛,灵气生动,给人以美感和宏大,希望。相反,凶恶、贫贱之龙,要么巨石磷峋,草木稀少,锐利凶猛,要么挺直懒散,草木凋零。给人以心灰意冷之感。

为什么要寻龙?

人们“寻龙”,当然是为了找到更好的风水宝地,为自己和子孙后代找一个福地。但风水大师苦心寻找的“龙”无非是寻找具体的位置和位置,可以用来建造阴阳二宅,也就是俗称的“穴”。


怎样寻龙?

寻龙的一般步骤是须登上太祖山,经过少祖山和父母山,看看龙是怎么来的,剥换,行走的。然后,经过反复的开帐、穿帐过峡、束气,到了山水交汇处所结的穴,就像一株枝叶繁茂、花果累累的植物。这个过程就是寻龙。

太祖山是龙的诞生地。山势巍峨,屹立在群山之中,巍峨入云,草木葱茏,云彩紫红。

少祖山,即从太祖山出发,沿一条龙背(山脉)走,经过一段的起伏弯曲,时小时大,有时会突然隆起一个球,并有山脉左右护送,行程逐渐由窄变宽,由宽变窄等千变万化的形状,其二、三节处,突然突起了高大山恋,此山即为少祖山。

父母的山是由太祖山的御风直驱而下。在不断的山峦起伏、跌顿之后,行至少祖山。一路蜿蜒前行又经不少起伏曲直,左右盘龙,直到玄武顶后一节之星峰为父母山。

此山之下的落脉处为胎,其下之束气处为息,至此再起星面,则玄武顶为孕,结穴处为育。所谓胎育孕育,各起祖宗,见父母而成形,是以认形取穴。

寻龙点穴

我们说太祖山和少祖山就像植物的根。龙脉为主干,枝叶为卫,峡为节,果柄为气束,穴为果实。穴位是龙的精气凝聚的孔口,就像藤蔓精气凝聚的地方结出瓜果一样。穴位由龙决定。在风水学里,见到真龙的地方一定有真正的穴位。否则,就没有穴可点了。因此,《疑龙经》中有一句话:“根核若真穴不假”。

千里来龙,到头结穴,穴场的范围不超过几百丈,小的只有一两丈。在实践中,阳宅穴场面积很大,而阴宅穴有时只是一个点,上下左右移动都不是穴。

故而古人有云:“点高三尺出宰相,点低三尺浪荡光”,也就是说,就像人体的针灸一样,你不能容忍任何错误,差之毫厘便有可能吉凶福祸旦夕之间,因此,点穴对风水大师的知识和修为是一个很大的考验。

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