贾家历经百年富贵，生活极其奢侈。
身处皇宫的贾元春和乡下刘姥姥对此都有深刻感受。
贾元春省亲当晚，坐着轿子进入大观园后，看到内外如此豪华，因默默叹息奢华过费；离开贾府时再三告诫以后坚决不可奢华靡费。
刘姥姥二进荣国府，不仅吃到了山珍海味，还吃到一份用十来鸡作配料的茄鲞。临走之时感叹，在荣国府的两三天，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见过的，都经历过了。
其实，贾元春和刘姥姥见识的只是贾家物质层面的奢侈，并没有经历过贾家人欲望享受的奢侈。贾家人为了享受，把女孩当男人，男孩当娈童，唱戏陪酒，欲望追求扭曲到极致。
把女孩当男人养，以至于女戏子把自己当成“丈夫”，爱情扭曲，贾宝玉却大为赞赏。
贾府为了迎接贾元春省亲，南下买了十二个唱戏的小戏子。
宫里的老太妃死后，王夫人按照参照其它豪门做法，解散戏班，戏子分散到各房当丫头。
清明节当天，藕官在大观园内烧纸钱被夏婆子发现，打骂之际，宝玉遇见，帮她解围，问起烧纸原因时，藕官没有明说，而是让他去问跟在自己身边的芳官。
贾宝玉回屋后问起此事，芳官听后叹气说道他在祭死去的菂官。
原来戏班没解散之前，为了演戏需要，藕官经常扮演小生，菂官扮演小旦，两人常演夫妻，虽然是做戏，但时间长了之后两人竟是你恩我爱如同真夫妻一样。菂官死后，她哭得死去活来，至今不忘，所以清明节给她烧纸。
菂官死后补了蕊官，藕官又如对待菂官一样温柔体贴，大家问为何喜新弃旧，藕官说出了自己的道理：男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死得不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。
藕官为何会这样？不是变态，而是假戏真作。假戏真作的背后，其实是贾家人听戏所致。
戏子都是穷苦人家出生，戏子唱戏只为贾家人服务，正常的生活没有保障，感情只能野蛮生长，最终扭曲变形。
宝玉对此却大加赞赏，认为藕官有情有义。
藕官的活法虽然不是暴力所致，但从宝玉的态度可知，她混淆性别把自己当成男人来看的背后，其实是贾家生活环境所致。
生存的重压之下，藕官没有反抗，反而以此为荣，思想深受“毒害”的背后是贾家奢侈的生活。
把男孩当娈童，陪着喝酒赌钱，不仅男人们习以为常，尤氏也见怪不怪。
查抄大观园后第二天，尤氏到大观园贾惜春房里处置丫环入画私藏哥哥东西事宜。
晚间陪同贾母一起吃饭，回家之时已经夜深人静。
宁国府门前，大小七八个灯笼照的十分真切。尤氏因见两边狮子下放着四五辆大车，便知系来赴赌之人所乘。进屋之后，好奇心起，透过窗户看里面的情况。
贾珍、薛蟠、邢大舅等人正在聚众赌钱。“伏侍的小厮都是十五岁以下的孩子，若成丁的男子到不了这里，故仁戏角至窗外偷看。其中有两个十六七岁娈童以备奉酒的，都打扮的粉妆玉琢。”（《红楼梦》第七十五回）
娈童是男子。“娈”字本意形容“美好”，部首为“女”，即“相貌美丽的女子”。南北朝开始，娈字与童搭配，意指被达官贵人当作女性玩弄的美少年。
男孩之所以当娈童，是受人“势劫利饵”，即威势所胁利物所诱，加之蓄意地造成他们心理变态所致。
纪晓岚在《阅微草堂笔记》里记载：“凡女子淫佚，发乎情欲之自然，娈童则本无是心，皆幼而受给，或势劫利饵耳。”
娈童作为一种男人职业，并非只有贾珍等人独享，贾琏也与娈童有过交往。
巧姐出痘，贾琏在外书房居住，多姑娘为了吸引她，天天在他书房外走动。贾琏“往日也曾见过这媳妇，失过魂魄，只是内惧娇妻，外惧娈宠，不曾下得手。”
由此可知，对待贾家男人来说，娈童就是一件玩物，豢养娈童是他们纵情享乐的一种生活方式。
物质奢侈永远不是最奢侈的生活，欲望的扭曲，享乐的变形才是奢侈生活的“底色”。
女戏子把自己当成丈夫，娈童甘愿当成“玩物”，他们甘于现状的背后，深刻揭露出贾家的奢侈。
追求极端生活享受，贾家财富日渐消耗，再多的富贵也会殆尽，日薄西山之后，贾家便轰然倒塌，结束了百年富贵。
注：本文资料引自《周汝昌校订批点本石头记》80回本/《红楼梦》程乙本·启功校订/《红楼梦》（人民文学出版社）
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