大凡是人，都有七情六欲。
七情通常是指“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”；六欲是指人的六种欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。
《吕氏春秋》中的《贵生》中首先提出“六欲”的概念，东汉哲人高诱对此作解释，六欲，就是生、死、耳、目、口、鼻。即，“见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲”。
但是现代社会中，人们常说的有两种：一种是物欲，一种是情欲。
那么用现代的眼光来看，贾府金字塔尖上的人物贾母在年轻时都会有些什么欲望呢？
一是物欲。
物欲是对物质享受的欲望，表现为你在追求一件事物时的心境如何。得到时，心花怒放；得不到，魂牵梦绕。
贾母年轻时是史家的大小姐，嫁给贾府后又是管家的重孙媳妇，她会有什么物欲呢？
许多细节表明，贾母是有极强的物欲的。
红楼梦第七十七回，王熙凤得了血山崩后，王夫人按照太医要求，在贾府里四处找上等的人参入药，只好向贾母求援。
贾母让鸳鸯拿出了一大包，根根都有手指头粗细。送给太医，太医这样说的：
“这一包人参固然是上好的，如今就连三十换也不能得这样的了，但年代太陈了，这东西比别的不同，凭是怎样好的，只过了一百年后，自己就成了灰了。如今这个虽未成灰，然已成了朽糟烂木，也无性力的了。请太太收了这个，倒不拘粗细，好歹再换些新的倒好。”
一包上等的人参，竟然在贾母的手里藏了百年，这说明了什么？贾母其实是很大气的，但是在对待一包人参上却暴露出她小气来，对此薛宝钗就嘲讽贾家是没见过世面的人家。
其实，不仅对人参这种珍贵之物，贾母表现的很小气，在物质享受上，也是很惊人的。
红楼梦第六十一回，迎春的丫环司棋想吃鸡蛋羹，派小丫头到内厨房去索要，引来厨房头儿柳嫂的一通牢骚，间接透露出贾母的物欲。原文如下：
“既这样，不如回了太太，多添些分例，也像大厨房里预备老太太的饭，把天下所有的菜蔬用水牌写了，天天转着吃，吃到一个月现算倒好。”
物质享受过后，自然会追求精神上享受。但是贾母却没有走上这条精神之路，而是如同普通人一样陷入了情欲。
贾母的情欲透露的很巧妙。
贾母年轻时嫁给贾代善，而贾代善娶了贾母之后，又先后纳了六个小妾。这一点在贾探春透露过。
红楼梦五十五回，赵姨娘的兄弟赵国基死了，贾探春按贾府惯例发放丧葬银子。管家婆子吴新登家的利用这个机会欺负贾探春，贾探春极聪明，当众问道：“我且问你，那几年老太太屋里的几位老姨奶奶，也有家里的，也有外头的这两个分别……”后来贾探春要来旧账看时上面写道：两个家里的赏过皆二十两，两个外头的皆赏过四十两。外还有两个外头的，一个赏过一百两，一个赏过六十两。
从账本记录的情况看，贾代善一共纳了六个小妾。一妻对六妾，贾母年轻时是如何应付的？
红楼梦第四十四回，王熙凤过生日，贾琏和鲍二家的鬼混。王熙凤大闹，闹到贾母身边，贾母当众说了这样一席话：
“什么要紧的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保得住不这么着。从小儿世人都打这么过的。都是我的不是，他多吃了两口酒，又吃起醋来。”
由此可知，年轻时候的贾母经历了丈夫的纵情之举，一个如花似玉的大家闺秀、千金小姐，对自己丈夫胡闹，表面上是容忍，本质上是对情欲的压抑。表面上越豁达，本质上越卑微，由此可知，贾母也是有情欲的。
世事沧桑，人性不变，过去也好，现世也罢，将来也是如此，人心难测但人性不变，物欲让人迷失，情欲让人精神受损，无论是什么样的人，都逃不过物欲、情欲的羁绊，但是如果能如贾母一样豁达，虽有欲望却能进退，虽有波折却能笑对人生，那么他一定是人生赢家！
声明：本文系资料重点引自《乾隆庚辰四阅评本脂砚斋重评石头记》《周汝昌校订批点本石头记》《胡适藏乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》《蒙古王府本石头记》《郑振铎藏本》【文/小涵读书】
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