【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列（附语音）-精华篇-之四百五十一。（更多精彩内容持续更新中……）】
“帝曰：有不襲乎？岐伯曰：蒼天之氣，不得無常也。氣之不襲是謂非常，非常則變矣。帝曰：非常而變奈何？岐伯曰：變至則病，所勝則微，所不勝則甚。因而重感於邪則死矣，故非其時則微，當其時則甚也。”——《黃帝內經·六節藏象論》
（接前文）第一个叫做“所胜则微，所不胜则甚”。也就是主气所胜的变气至则其病轻微，如主气所不胜的变气至则其病严重。张志聪在《素问集注·卷二》里边说∶“变常之气至，则为民病矣。如春木主时，其变为骤注，是主气为风木，变气为湿土，变气为主气之所胜，而民病则微；如变为肃杀，是主气为风木，变气为燥金，变气为主气所不胜，而民病则甚，因而重感于邪则死矣。”他是以风木为例来解释主气和变气。（请关注微信：pengxinboshi）我们刚才讲了，我举的例子是厥阴风木，阳明燥金等等。刚才那个词是六气，其实这块讲的还是五运，五运就是五行，这就更好理解。以后我们学五运六气的时候，你也会知道主气和客气，客气胜主气，主气胜客气，也是遵循这个原则，只要是主胜客就好办，如果是客胜主就严重。春木主时，也就是五个运当中春木主时，这个时候其变为骤注，骤就是骤然的骤，注就是注解的注，这个时候实际上就是湿土了，变气就是湿土，木克土，所以主气就能克变气，这个时候生病就会比较轻微。如果变为肃杀，肃杀是谁的气，是金气，主气还是风木，变气是燥金，这时候变气克主气，也就是金克木，这时候人们生病就会重一些。再加上重感于邪，这个时候再有外邪侵袭就容易得病，就很严重，这就是讲的一个原则。其实《黄帝内经》的很多篇章前后都有联系，我们今天讲的《六节藏象论篇》与后面的《六微旨大论》《五常政大论》等等联系在一起就好理解了，以后我们都会讲到。我们再往后，还有一个词需要注意，就是“非其时”“当其时”的意思。“非其时”指的是不克我之时，也就是变气克不了我，我克他，这个时候病就不严重。如果“当其时”，“当其时”是变气克我了，这个时候疾病就严重。所以《素问直解》里边注解∶“变气之至，非其克我之时，则病微；当其克我之时，则病甚也。”讲的就是这个意思。我们通过这一点就明白了，非其时、当其时、所胜、所不胜的意思。
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