上古神书 《山海经》讲的是什么

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     山海经是从战国初年到汉代初年，经多人写集成的一部以神话为主流的书，它的内容包括范围庞大，它除了保存有大量的神话资料而然，还涉及到学术领域的各个方面，诸如宗教学、哲学、历史学、民族学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等，此书内容包罗万象，可以称得上是一部当时的生活日用百科全书。

       山海经包括《山经》和《海经》两大部分

        《山经》分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》5个部分，故《山经》又称作《五藏山经》。

       《五藏山经》 内容有关山川地理、祀神的典礼仪式和所用之物，间中叙写到诸山山神的形貌和神力。

        《海经》分为《海外经》、《海内经》、《大荒经》。《海外经》包括《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海外东经》4个部分；《海内经》包括《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、《海内东经》4个部分；《大荒经》包括《大荒东经》、《大荒南经》、《大荒西经》、《大荒北经》、《海内经》5个部分。

       《海经》多记海外各国的异人、异物，海内神奇事物，也有些古老神话零片记叙，如夸父追日、刑天断首，昆龙景象、建木形态、巴蛇、雷神等。

山海经涵盖的七大部类

历史

       《山海经》书中记有孚些神谱，有帝俊、炎帝、黄帝…… 的神谱，其他历史性质的书中也记有若干帝王谱系，我们发现：神话与历史竟是同步的。某些民族中巫师祀神寺演唱创世史诗和英雄史诗，讲述天地如何开辟，人类如何诞生，讲述祖先的事绩和英雄的战功等，在初民视为是历史的。此可证在上古时期，神话与历史同出一源。

地理

        神话和地理的关系，在《山海经》一书中，见得更是密切。整部《山海经》，便可说是一部神话性质的地理书。以禹因治水而求贤人的记录为例。禹因东西南北所经之地，都作了神话性质的描述。

宗教

        《山海经》书中展示之巫师所有宗教活动触目皆是，多难胜举。如《山海经》中，每一小节的后面，都记载有对某系列山山神的不同礼典，如“干舞置鼓”、“雄鸡瘗之”、“合巫祝二人舞”、“聊用鱼” ……等等，都是巫师祠祭时的景象。如诸山山神，有身人面者、有鹿身八足蛇尾者、有鸟身龙首者、有龙身鸟首者、有羊身人者、有龙身人面者、有豕身人面者、有人面三首者，奇形怪状，种种不一，或是动物形体的拼凑，或是半人半兽的组合，也显现了原始宗教自然崇拜的特色。

民族

       《山海经》给我们展示了丰富的民族学方面的知识，这些知识当然亦充分带著神话色彩，如象不死民、三首国、长臂国、丈夫国、一目国、夸金国、跂踵国、犬封国、黑齿国，等等，单看以上的名目，就知道是属於神话的民族学范围。

天文和气象

        如象羲和生日、浴日、常羲生月、浴月、汤谷十日、石夷“司日月之长短”，等等。又如《大荒东经》中记日月所出之山凡六：大言山、合虚山、明星山、鞠陵于又山、猗天艺门山、壑明俊疾山；《大荒西经》日月之山亦六：丰沮玉间山、龙山、明山、鏖巨山、常羊山、大荒出。此外，经中亦记，凡某神出入某山某渊，必伴随著风雨晦明。而有此神一出现，便会带来水灾等。

动物和植物

        《山海经》所记的奇禽怪兽，异草珍木，就是神话的动物学和植物学；这些奇异的动物和植物，各自有其医疗效用，能治各种常见和不常见的病症，这又成了神话性质的医药卫生学。例如有种动物，吃了它能使人不会放屁；有一种九条尾的狐狸，人吃了它庇不逢妖邪气。有的动物状如羊，九尾四耳；又有的状如乌龟，却有鸟首。各种奇形怪状的动物，什为有趣。

哲学

       如夸父逐日、精卫填海、刑天断首，鲧腹生禹，等等。其中都是鼓舞人们自强不息的精神和斗志的，然而却不用枯燥的说教，而是用通过神话折光反映出来的鲜明生动的艺术形象。最著名的是愚公移山的神话，其实是一段古老的神话，一段寓意性强的神话，它体现的精神，精卫填海的精神一致。接近道家思想的《准南子》中，也记录了相当可观的神话传说，其中所记四大神话：女祸天、羿射十日、共工触山、嫦娥奔月，都各自有其寓意。

《山海经》内容编目

山经

（亦称“五藏山经”）

01南山经

02西山经

03北山经

04东山经

05中山经

海经

（亦称“海外经”）

06海外南经

07海外西经

08海外北经

09海外东经

（亦称“海内经”）

10海内南经

11海内西经

12海内北经

13海内东经

（亦称“大荒经”）

14大荒东经

15大荒南经

16大荒西经

17大荒北经

18海内经

一直以来《山海经》书名被世人熟知，与《周易》、《皇帝内经》并称中国上古时期三大旷世奇书，但很少有人知道内容说的是什么。

甚至很多人都不知道精卫填海、夸父逐日、后羿射日以及热播剧《三生三世十里桃花》中的九尾狐、《长城》中的饕餮都来自于《山海经》。

可以这样说，读懂了《山海经》，通晓古今，甚至你也可以当神幻仙侠剧编剧。

中华上下五千年，唯此一本书，撑起所有神幻仙侠剧的脑洞异想。

如果说国内有所有的神话故事以及志怪小说的创作灵感来源，也一定非《山海经》莫属。

儿时的《阿长与<山海经>》是鲁迅对这本书的渴望，只是我们还不太懂。

后来有了陶渊明诗中的“泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如”。才发现原来真有一本书可以让一位光看图就能乐呵一整天。可谓是不凡。

那陶渊明是为何而乐呢？我们也来闻详一番。

1

旷世奇书《山海经》到底是怎样的一本书？

如果你了解到的《山海经》只是一些怪异鸟兽，那你就错了，其实它还是一本百科全书，包括地理、中外交通、历史、医药、习俗等，内容特别广泛，包罗万象。

可谓是陶渊明口中的：'俯仰终宇宙'。

如果说有一本书观赏价值与收藏价值都意义非凡的那一定要选择《山海经》。

无锡金鼎来2010年春季拍卖会上，一套4册的明代刊古籍善本《山海经》经过10多轮的激烈竞价，最终被一位企业家以82万的价格拍走。

在我国早期阅读《山海经》仅仅只是靠图，而非文字，因为先有的山海图后才有山海经文。

鲁迅曾在文章里说：自己儿时渴慕有本绘图的《山海经》，当保姆阿长送给他一套时，他欣喜万分，终于欣赏到了这些怪物神仙的样子，可见绘图的魅力。

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世界第一部经折彩图版《山海经》的诞生

但是经过岁月变迁，《山海经》古图已经佚失，现存最早的山海经图是明清时期的，且以黑白线条图为多，当下彩绘版的《山海经》古图十分稀少。

中央民族大学美术学院付爱民教授说：“此前我们一直对明清各版本的山海经形象研究主要是针对线刻插图进行的,大多忽略了线刻插图的本质——它们只是此类彩绘图像真本的低成本传播品,从视觉信息上来说,严重'失真'。”

■ 天吴

八首人面，八足八尾

天吴是古代中国神话传说中的水神，他住在䖝䖝的北边两条河流之间。天吴长着神兽的样子，老虎的身子，八个脑袋都是人脸，八条腿，八条尾，背部也像老虎一样，毛色青里带黄。

■ 何罗鱼

一首十身，音如吠犬

谯水发源于谯明山里，之后向西流去，最后注入黄河。谯水之中盛产何罗鱼，这种鱼有一个脑袋，十个身子，它的叫声就像狗叫一样。据说，吃了它的肉可以治疗脓疮。

■ 酸与

状如蛇，四翼六目三足

景山里有一种鸟叫酸与，看起来像蛇，却有两对翅膀、六只眼睛、三只脚，它的叫声就像在叫唤自己的名字。此鸟一旦出现，当地就会发生可怖、紊乱的事。据说：吃了它的肉就可以千杯不醉。

现在有不少学者指出，图中怪异鸟兽，光怪陆离的事物都有可能在现代真实存在，比如《山海经古彩图》中的何罗鱼（上文有描述）。现代人经过文籍记载的特征与现存物种做出对比，基本确定了何罗鱼就是现存的，某种章鱼或乌贼。

再如鹿蜀，一种生存在杻阳山的诡异生物，头部像马为白色，身躯却长着虎一样的条纹，叫声响亮犹如人在唱歌，在现代的原型动物，就是现存于非洲刚果地区的霍加皮，其外形与古书上的描述也不谋而合。