中医认识病因，除了作为致病因素的客观条件外，主要是以病证的临床表现为依据，通过分析疾病的症状、体征来推求病因，为治疗用药提供依据。此种方法就是“辨证求因”。
二、七情
七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。
在一般情况下，“七情”是人体对客观外界事物的不同反应，属正常的情志活动，并不能成为致病因素。只有突然、强烈或长期持久的情志刺激，才能影响人体的生理活动，使脏腑气血功能紊乱，从而引起疾病的发生。“七情”是直接影响内脏功能，造成内脏功能紊乱而发病的因素，故又称“内伤七情”。“七情”是属于内伤病的一类致病因素。
1．七情与脏腑气血的关系
情志活动以脏腑气血为物质基础，因此喜、怒、思、忧、恐，分别由心的精气、肝的精气、脾的精气、肺的精气、肾的精气所化生，故常称“五志”，即五脏的情志。
2．七情致病的特点
(1）直接伤及内脏。
不同的情志刺激可伤及不同的内脏，即怒伤肝、喜伤心、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾。此外，心，为五脏六腑之大主，又主神明，所以各种情志刺激都与心有关，心神受损后可涉及其他脏腑。情志所伤，又以心、肝、脾为多见。
(2）影响内脏气机。
情志所伤，主要影响脏腑气机，使其紊乱。主要的病理变化有：
“怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、惊则气乱、思则气结”等。具体&如下：
怒则气上：是指过度愤怒，则可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上。可见气逆作喘、面红目赤，或呕血，甚则昏厥卒倒等。
喜则气缓：是指过喜或暴喜，则可使心气涣散而不收。在生理状况下，心情喜悦，气血调和，能缓和精神紧张，但暴喜或过喜，则又可使心气涣散，神不内守。表现为精神不能集中，甚则狂乱、失神妄动等。
悲则气消：是指过度悲忧，则可使肺气抑郁，意志消沉，从而使肺气耗伤。可见精神不振、气短乏力等。
恐则气下：是指恐惧过度，因恐而伤及肾气，肾气不固，可见二便失禁，摄纳不住。或恐惧不解，肾精不固，而发生骨酸痉厥、遗精等症。
惊则气乱：是指突然受惊，以致心无所倚，神无所归，虑无所定。表现为精神不安、惊慌失措，或遇事犹豫不决等。
思则气结：是指思虑劳神过度，伤及于脾，使脾不健运，运化无力，气血化生无源。若耗及于心，则心血亏虚，心神失养，表现为心悸、健忘、失眠、多梦；若脾运不健，又可影响胃纳，表现为食欲减退、腕腹胀满或腹泻便溏等症。
应当指出，人体是一个有机的整体，“心为君主之官”、“为五脏六腑之大主”、“精神之所舍”，故情志的异常变化，首先影响的是心脏的功能，然后分别影响其他脏腑，使脏腑功能紊乱。
临床实践证明，精神情志所伤，可引起脏腑的功能失调，至于具体伤及哪一脏腑，发生何种变化，除与不同的情志因素有关以外，同时，与个人的精神类型差异也有一定关系。
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