常言道：“读书百遍，其义自见。”同理，书，听上百遍之后，它的意思自然也会明白了。因此，多听多读《黄帝内经》后，我们不仅能够领略它的内在精神，而且可以达到平衡和疗愈身心的作用。
下面请听素问 · 经脉别论篇【原文】：
黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？
岐伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。渡水跌仆，喘出于肾与骨。当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。
故曰：诊病之道，观人勇怯、骨肉、皮肤，能知其情，以为诊法也。
故饮食饱甚，汗出干胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾。疾走恐惧，汗出于肝。摇体受苦，汗出于脾。故春秋冬夏四时阴阳，生病起于过用，此为常也。
食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于腑，腑精神明，留于四脏。气归于权衡，权衡以平，气口成寸，以决死生。
饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水四布，五经并行，合于四时五脏阴阳揆度，以为常也。
太阳脏独至，厥喘虚气逆，是阴不足阳有余也，表里当俱泻，取之下俞。阳明脏独至，是阳气重并也，当泻阳补阴，取之下俞。少阳脏独至，是厥气也，（足乔）前卒大，取之下俞。少阳独至者，一阳之过也。
太阴脏搏者，用心省真，五脉气少，胃气不平，三阴也，宜治其下俞，补阳泻阴。
一阳独啸，少阳厥也，阳并于上，四脉争张，气归于肾，宜治其经络，泻阳补阴。
一阴至，厥阴之治也，真虚（疒肙）心，厥气留薄，发为白汗，调食和药，治在下俞。
帝曰：太阳脏何象？
岐伯曰：象三阳而浮也。
帝曰：少阳脏何象？
岐伯曰：象一阳也，一阳脏者，滑而不实也。
帝曰：阳明脏何象?
岐伯曰：象大浮也。太阴脏搏，言伏鼓也。二阴搏至，肾沉不浮也。
【本章说明】：
1、文中（足乔）、（疒肙），均为一字的两个部分，因愚而不能输入完整字形，便借此表示其原字；且将韵母定为读音。
2、上图，是人体的十二经脉，在一日之内的变化规律，并如此日日循环着而不更改。
同时，“日”之相应于“年”或“人生”，此图均可以对应使用。
从上图可知，五脏六腑各自当班当值的时间是各不相同的。因此，人体一天中的精气神，在不同的时间点上，也是不一样的。也因此，上下午饮食的品种，应该有所区别，且中医服药也较讲究时间与时辰。
另外，上图还表明了一天之中，阳气最足之“阳明经”，变化为较足的“太阳经”，最后变为较弱之“少阳经”。由此可知，人的体力与智力最好也集中在上午与白天，这正如人生之气血旺盛时段，是在中青年期一般。
因此，早睡早起，早早开始一日的学习与工作，是多么地明智。
【温故而知新】：
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