常言道:“读书百遍,其义自见。”同理,书,听上百遍之后,它的意思自然也会明白了。因此,多听多读《黄帝内经》后,我们不仅能够领略它的内在精神,而且可以达到平衡和疗愈身心的作用。
下面请听素问 · 经脉别论篇【原文】:
黄帝问曰:人之居处动静勇怯,脉亦为之变乎?
岐伯对曰:凡人之惊恐恚劳动静,皆为变也。是以夜行则喘出于肾,淫气病肺。有所堕恐,喘出于肝,淫气害脾。有所惊恐,喘出于肺,淫气伤心。渡水跌仆,喘出于肾与骨。当是之时,勇者气行则已,怯者则着而为病也。
故曰:诊病之道,观人勇怯、骨肉、皮肤,能知其情,以为诊法也。
故饮食饱甚,汗出干胃。惊而夺精,汗出于心。持重远行,汗出于肾。疾走恐惧,汗出于肝。摇体受苦,汗出于脾。故春秋冬夏四时阴阳,生病起于过用,此为常也。
食气入胃,散精于肝,淫气于筋。食气入胃,浊气归心,淫精于脉。脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛。毛脉合精,行气于腑,腑精神明,留于四脏。气归于权衡,权衡以平,气口成寸,以决死生。
饮入于胃,游溢精气,上输于脾。脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。水四布,五经并行,合于四时五脏阴阳揆度,以为常也。
太阳脏独至,厥喘虚气逆,是阴不足阳有余也,表里当俱泻,取之下俞。阳明脏独至,是阳气重并也,当泻阳补阴,取之下俞。少阳脏独至,是厥气也,(足乔)前卒大,取之下俞。少阳独至者,一阳之过也。
太阴脏搏者,用心省真,五脉气少,胃气不平,三阴也,宜治其下俞,补阳泻阴。
一阳独啸,少阳厥也,阳并于上,四脉争张,气归于肾,宜治其经络,泻阳补阴。
一阴至,厥阴之治也,真虚(疒肙)心,厥气留薄,发为白汗,调食和药,治在下俞。
帝曰:太阳脏何象?
岐伯曰:象三阳而浮也。
帝曰:少阳脏何象?
岐伯曰:象一阳也,一阳脏者,滑而不实也。
帝曰:阳明脏何象?
岐伯曰:象大浮也。太阴脏搏,言伏鼓也。二阴搏至,肾沉不浮也。
【本章说明】:
1、文中(足乔)、(疒肙),均为一字的两个部分,因愚而不能输入完整字形,便借此表示其原字;且将韵母定为读音。
2、上图,是人体的十二经脉,在一日之内的变化规律,并如此日日循环着而不更改。
同时,“日”之相应于“年”或“人生”,此图均可以对应使用。
从上图可知,五脏六腑各自当班当值的时间是各不相同的。因此,人体一天中的精气神,在不同的时间点上,也是不一样的。也因此,上下午饮食的品种,应该有所区别,且中医服药也较讲究时间与时辰。
另外,上图还表明了一天之中,阳气最足之“阳明经”,变化为较足的“太阳经”,最后变为较弱之“少阳经”。由此可知,人的体力与智力最好也集中在上午与白天,这正如人生之气血旺盛时段,是在中青年期一般。
因此,早睡早起,早早开始一日的学习与工作,是多么地明智。
【温故而知新】:
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