前言：
了解自己的身体及其运行法则，不是医生的工作，而应是每个人生活所必备的常识。学习并了解医学经典，正是增长这种常识，以做到心中有数。当然，其优异者与心有余力者，则可以恩及他人而成为医者。
本篇内容要点：
1、望诊面部位置所对应之脏腑（参看上图）。
2、用阴和阳，用阳和阴。即在医治的时候，若是阴衰而造成阳盛的，应补阴来配阳；若是阳衰而造成阴盛的，则应助阳来和阴。
能别左右，是谓大道。即左右为阴阳上升或下降的路径，因此区别色泽在面部左右上下的位置交换，是区别阴阳盛衰的主要规律。左升右降之变化，就是病势的动态。
男女异位，故曰阴阳。即男子左是逆、右是顺，女子右是逆、左是顺。逆为严重，顺为轻症。
3、“察其浮沉，以知浅深；察其泽夭，以观成败；察其散抟，以知远近；视色上下，以知病处；积神于心，以知往今。”
面色凝滞且晦暗的，表明在内、在脏有疾病；面色浮露且明亮的，表明在外、在腑有疾病。面色呈黄色及赤色的为风病，呈青色及黑色的为痛症，呈白色的则为寒症。
4、男子的病色若呈现在鼻头上，表明小腹疼痛，朝下牵拉睾丸亦会产生疼痛。女子的病色若呈现在鼻头上，表明膀胱及子宫有病理变化。
5、“左为左，右为右。”即，病色呈现于左边，就说明左边有病；病色呈现于右边，则说明右边有病。
“以五色命脏，青为肝，赤为心，白为肺，黄为脾，黑为肾。”
病症色泽的形状，若上部为尖锐状，说明头面部正气亏损，邪气有朝上发展的动向；若下部为尖锐状，则说明身体下部正气亏损，邪气有朝下发展的动向。
下面，随附《五色（下）》之相关【原文】与译文：
雷公曰：善乎！愿卒闻之。
黄帝曰：庭者，首面也。阙上者，咽喉也。阙中者，肺也。下极者，心也。直下者，肝也。肝左者，胆也。下者，脾也。方上者。胃也。中央者，大肠也。挟大肠者，肾也。当肾者，脐也。面王以上者，小肠也。面王以下者，膀胱子处也。颧者，肩也。颧后者，臂也。臂下者，手也。目内眦上者，膺乳也。挟绳而上者，背也。循牙车以下者，股也。中央者，膝也。膝以下者，胫也。当胫以下者，足也。巨分者，股里也。巨屈者，膝膑也。
（注1：雷公说：讲得太好了！我想听您细致地说一说。
黄帝说：脏腑、肢体和面部各部位的关系是天庭体现头面的情况；眉心上部体现咽喉的情况；两眉间的部分体现肺的情况；两目间的部分体现心的情况；两目间正下方的鼻柱位置，则体现肝的情况；肝所主位置的左侧，体现胆的情况；鼻头体现脾的情况；鼻翼体现胃的情况；面颊的中央区域，体现大肠的情况；挟大肠所主位置的外侧，体现肾的情况；在身体上，肾和脐恰好相对应，因此肾所主位置的下方，体现脐的情况；鼻头外侧的上方，体现小肠的情况；鼻头下方的人中沟部位，体现膀胱及子宫的情况；两颧体现肩部的情况；两颧外侧则体现臂的情况；臂所主注置的下方，体现手的情况；内眼角的上方部位，体现胸部及乳房的情况；面颊外侧耳边的上方部位，体现背的情况；顺着颊车朝下，体现大腿的情况；上牙床和下牙床中间的位置，体现膝的情况；膝所主位置的下方，体现小腿的情况；小腿所主位置的下方，体现足的情况；口角的大纹部位，体现大腿内侧的情况；面颊下方的曲骨位置，则体现膝部膑骨的状况。）
此五脏六腑肢节之部也，各有部分。有部分，用阴和阳，用阳和阴。当明部分，万举万当。能别左右，是谓大道。男女异位，故曰阴阳。审察泽天，谓之良工。
（注2：上述内容便是五脏六腑与肢体在面部的相对应的位置。五脏六腑与肢体若出现病理变化，在相对应的位置就会呈现出不正常的色泽。整个身体在面部所主的部位确定之后，就可以准确地判断病症了。在医治的时候，若是阴衰而造成阳盛的，应补阴来配阳；若是阳衰而造成阴盛的，则应助阳来和阴。弄清了人体各部分同面部位置的关系及阴阳盛衰的情况，辨证医治便肯定会得当。左右为阴阳上升或下降的路径，因此区别色泽在面部左右上下的位置交换，是区别阴阳盛衰的主要规律。男子与女子面部色泽上下位置变换的诊察意义是不一样的，男子左是逆、右是顺，女子右是逆、左是顺，这是由于男女的阴阳属性不一样。在进行色诊时，除了弄清人体各部分同面部相对应部位的关系之外，还需仔细看面部色泽是明润还是晦暗，这样方可称得上是医术高超的医生。）
沉浊为内，浮泽为外。黄赤为风，青黑为痛，白为寒。黄而膏润为脓，赤甚者为血。痛甚为挛，寒甚为皮不仁。
五色各见其部，察其浮沉，以知浅深；察其泽夭，以观成败；察其散抟，以知远近；视色上下，以知病处；积神于心，以知往今。故相气不微，不知是非。属意勿去，乃知新故。色明不粗，沉夭为甚。不明不泽，其病不甚。
（注3：面色凝滞且晦暗的，表明在内、在脏有疾病；面色浮露且明亮的，表明在外、在腑有疾病。面色呈黄色及赤色的为风病，呈青色及黑色的为痛症，呈白色的则为寒症。在疮疡等外科病症中，某些部位色泽黄润，软似脂膏，为成脓的表现；某些部位呈深红色，为血液凝滞而没有成脓的表现。如果疼痛强烈，可造成肢体痉挛；如果寒邪很重，则会导致皮肤麻痹。
当人体发生疾病时，面部便会呈现出相对应部位的色泽。通过察看五种色泽的或浮或沉，可以知道病的属浅属深；察看面色是明润还是晦暗，便可推断出病症预后是好还是坏；察着五种色泽的分散及凝结，则可推测出病程的时间长短；察看五种色泽所呈现在面部的部位，即可推断出病症发生的部位。医生集中精神分析色泽的变换，便能获知病症之前的状况及目前的发展趋势。因此，若不仔细地察看色泽的变化，连正常与不正常皆无法辨别清楚。唯有专心致志地分析钻研，方可获知新病、旧病及其发展的规律。面色若未出现应有的明朗，却见凝滞枯槁，表明病症很重；若面色尽管不明朗、不润泽，然而未见凝滞枯槁的，则表明病症不太重。）
其色散，驹驹然，未有聚。其病散而气痛，聚未成也。
肾乘心，心先病，肾为应，色皆如是。
男子色在于面王，为小腹痛，下为卵痛，其圜直为茎痛；高为本，下为首，狐疝㿉阴之属也。
女子色在于面王，为膀胱子处之病，散为痛，抟为聚，方圆左右，各如其色形。其随而下至胝为淫，有润如膏状，为暴食不洁。
（注4：若色泽分散不集聚的，表明病邪亦会渐惭消退，就算气滞不通畅而造成疼痛，也不会导致积聚之类的病理变化。
肾脏的邪气会侵袭心脏，是由于心先得虚证，肾脏的邪气才乘虚进入心脏，这时肾所主的黑色使会呈现于面部心所主两目之间的区域上。通常发生病症后，若病色不呈现在本脏所主的位置上，都能以此类推。
男子的病色若呈现在鼻头上，表明小腹疼痛，朝下牵拉睾丸亦会产生疼痛。若病色呈现在人中沟上，表明阴茎疼痛；呈现于人中沟上部则表明阴茎的根部疼痛；呈现于人中沟下部则表明阴茎的头部疼痛。上述情况皆属于狐疝、阴囊肿大等病症。
女子的病色若呈现在鼻头上，表明膀胱及子宫有病理变化。病色若分散不集聚的，是气滞造成的疼痛；病色若集聚不分散的，是血液凝聚而造成积聚。积聚的表现为：有的为方，有的为圆，有的位于左侧，有的位于右侧，皆与病色的表象相统一。病色如果随之向下移动至唇部，则说明有自淫、带下不洁等病症。如果同时唇色滋润而有光泽，好似脂膏的，则是猛吃猛喝、饮食不净之物所导致的病症。）
左为左，右为右。其色有邪，聚散而不端，面色所指者也。
色者，青黑赤白黄，皆端满有别乡。别乡赤者，其色赤，大如榆荚，在面王为不日。其色上锐，首空上向，下锐下向，在左右如法。以五色命脏，青为肝，赤为心，白为肺，黄为脾，黑为肾。
肝合筋，心合脉，肺合皮，脾合肉，肾合骨也。
（注5：面色的非正常变化同人体内病症发生的位置是统一的。病色呈现于左边，就说明左边有病；病色呈现于右边，则说明右边有病。面色若不正常，比如集聚不分散或分散不正，则表明与病色呈现部位相对应的人体部位出现了疾病。
所说的“五色”，即青、黑、赤、白、黄五种色泽。在正常状况下，色泽深浅适当且饱满，分别呈现于各自的位置上。在不正常的状况下，色泽则会发生改变，比如赤色若呈现于心所主的位置，大小似榆荚，表明心出现了病症；若呈现在鼻头上，则表明病症在几天内便会发生。病症色泽的形状，若上部为尖锐状，说明头面部正气亏损，邪气有朝上发展的动向；若下部为尖锐状，则说明身体下部正气亏损，邪气有朝下发展的动向；若左边或右边为尖锐状，则同上部及下部的诊察一样。将面部的五种色泽及五脏联系起来，青色对应肝，赤色对应心，白色对应肺，黄色对应脾，黑色对应肾。
五脏同时又与外在的组织保持相互一致，肝与筋相互一致，心与脉相互一致，肺与皮相互一致，脾与肉相互一致，肾与骨相互一致，因此各个组织亦分别与五种色泽相关联。）
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