都说“学会奇门遁,来人不用问”,其实想达到这个境界,并不是一般人能做到的。
学奇门的人不光要学会预测,更重要的是应用。而要学会应用,必定先分清主客关系,然后确定断法。奇门门派多而杂,断法混乱。奇门断法是影响预测准确率的主要因素,很多奇门爱好者的预测水平之所以“裹足不前”是因为对奇门断法没有明晰的理解。
一、错局正断
现在网络上都有奇门排盘软件。有的奇门盘显示的时间是软件发布的时间,如果不输入用时时间,直接点“排盘”,那么所起得的奇门盘就是软件发布的时间盘。预测时间与排盘时间不相符,或是事情已发生,用过去的时间起盘,这就是错局。
比如现在是2019年7月2日12:21.而奇门盘是2008年3月15日10:07.这明显就是错局。
梅花易数有错卦正断,有人认为奇门也可以错局正断。是否如此呢?错局正断准确率如何呢?
二、抽签、报数定局
抽签、报数起局是由求测者指定而起的局。比如报数起局,由求测者报1到9中的一个数字,若报得1,那么一局即为求测者的断事用局。局由念生,乍看这是由求测者心生动念得到的局,气场与求测者相符,是正确的。于是乎,有人把抽签、报数起局弄得玄之又玄。但是,看了古籍奇门中的“起例”,看到古人不厌其烦地阐述起局方法,觉得抽签、报数起局又不是那么一回事了。
奇门虽有飞盘和转盘、置闰和无闰谁是正统之争,但是对起局的要求都十分严谨。某个节气、某个时辰必须用该节气、时辰的局,而不是随意指定的。至目前为止,本人还没见过古籍奇门中有错局正断的例子或说法。至于现在网络上的错局正断,其准确率如何,不得而知。
奇门定局有超接、拆补、茅山、天地全书和随机定局。现在应用较多的是超接和拆补。茅山、天地全书和随机定局,之所以被人们少用或弃用,除了起局复杂之外,估计预测准确率也是一个因素。
抽签、报数定局是今人对奇门知识的误解。抽签和报数可以定用神,不能定局。同一个时辰多人求测同一类型的事,即可用报数或抽签来定用神,这是正确的。
三、置闰和无闰
有人认为置闰和无闰差别不大,同为一个值符星,只是使门不一样,可以同断。别开正统论之外,其实置闰和无闰是有区别的。
奇门认为,值符是印玺是旨意,使门是传令官。同为一份旨意,不同的人传达,从方式和效果上看还是有根本性的区别的。而奇门盘仅为预测工具,学奇门的人应根据个人喜好,觉得哪种得心应手,就用那种断法即可。关键的一点是用神的旺衰必须以节气和时令为准。
也许有人会问:我平时习惯用拆补无闰局断事,别人给我的是置闰局,怎么办?
四、自己起局和别人起局
因为网络方便,很多求测者都会用软件排盘。求测前都能排好盘,然后叫人断析。而作为预测者,平时习惯用转盘局断事,求测者给的是飞盘局,这就有点尴尬了。转盘中五宫无门,而飞盘使门可以入中五宫,怎么办?能不能用求测者所用的时间起个转盘局来断事?
这也是不可取的。飞盘局必须用飞盘断法来断事,转盘局离开转盘断法,则谬误百出。假若转盘局,你也来个“进茹格”、“退茹格”或“前间格”、“后间格”什么的,那不是扯蛋吗?
别人给的局盘是由别人的磁场生成的,自己另起一盘,虽为同时辰的局,但也有南辕北辙、问东应西之疑。
有人一定会问:奇门断法有日时干关系法、符使关系法、六亲法、年命法、外应法、用神法等,没听说过转盘法和飞盘法呀?转盘法是什么?飞盘法又是什么呢?
五、转盘奇门断法和飞盘奇门断法
转盘和飞盘是目前奇门主要的两种排盘方式,飞转结合的方式已逐渐淡出人们的思觉中。所谓的转盘法 和飞盘法,其实就是这两种式盘的分析方法和思路。它们虽然都重视符使、时干和日干以及年命、六亲等,但是分析方法和思路大为不同。
飞盘用九门九神,转盘用八神八门。
用飞盘断事的古籍奇门有《奇门鸣法》、《奇门旨归》、《奇门枢要》、《奇门衍像》等,统称鸣法体系。《奇门鸣法》和《奇门旨归》是“飞盘双雄”,其理论和占验效果各有精妙。
用转盘断事的奇门书籍有《御定奇门真诠》、《奇门大成心传》和《朱氏奇门秘占》等。《御定奇门真诠》是对1080局分析的结果,相当于奇门的“局谱”。没有分析方法,只有占断结果。《奇门大成心传》和《朱氏奇门秘占》这两本书,世人很少见。目前流传于网上的不是缺页就是断册。因此,转盘断法相对于飞盘断法较为混乱。
作为预测方法,思路清晰、顺序和步骤明了、对错有据可循,这是奇门爱好者追求的理想方法。有没有这种方法呢?是《奇门旨归》还是《奇门鸣法》?
六、简单介绍转盘奇门断法
随着社会的不断进步和发展,奇门类神已跟不上时代的变化。奇门爱好者最苦恼的就是,某一个具体的事物不知道以什么为用神,翻古籍是指望不上的。以时干为用神,又会有重叠的现象。看现代的奇门书,又不知道用神是怎样对上的。比如“壬”和“癸”。壬为天牢、癸为天网。奇门强调出门不要往壬癸落宫方,但避难又可往该方向去。这不是自投罗网吗?令人迷惑。基于此类问题,以至于很多人分析奇门盘半天也说不出吉凶成败来。
《奇门旨归》和《奇门鸣法》可以解决此类问题。但分析程序和步骤繁杂,要求预测者要有深厚的奇门功底。这似乎是废话,功底深厚还会有这种问题吗?
《朱氏奇门秘占》和《奇门大成心传》对于解决这种问题,有独到的精妙。比如预测疾病,《奇门大成心传》所给的思路明晰、判断对错有据可循。
星(值符星)受克,其病重,重在里;门(直使门)受克,其病轻,轻在表。又当审其衰旺,察其吉凶:我旺彼衰,虽克我亦无害;我衰彼旺,一受克我则有伤。然则能救我者其三奇乎?三奇何物死囚遇之为天赦,重病得之为天医,反凶为吉,绝处逢生,理取诸此。
前云:符受克应在脏腑受害,使受克病在四肢,今符受克是何脏腑受害?
假如天蓬受克是肾经有病;星主内,门主外,知其为下之处损,腰骨痛疼,或手指骨节受病之类。休门被克,知其为外肾病痛、耳病口病、脚骨脚指受伤之类。上课止主星受克,其病必重,但冬至局正子水司令,生门不能克之。又有九天乙奇为之救助,弗药可也;且申时又子水受生之时,何足为虑。
推而广之,则九星八门可以预知。如天英受休门所克,为心经病、舌病、血病之类。景门受坎宫所克,为头疼眼疼舌疼之类。天芮为杜门所克,为呕吐咽膈之类,或膨胀翻胃、胸膈气阻之类;受伤门所克,必过伤饮食脾胃之病。震宫克死门者,大势亦主脾家,或为舟车桥木所伤之类。死门受巽宫所克,大势主脾胃肾家之病,或右手肩膊皮肤之病。天辅受惊门所克,主肝经百病,或中风、惊风、怔忡、暴病、怪症等。杜门被兑宫所克,或左手膊筋骸拘挛,犯击者主跌打损伤。开门及乾宫克天辅杜门,准此推之。
天柱天心被景门所克,主肺经之病,或喘嗽、喉风、喉廯及右肋右腿之病。惊门、开门受离宫所克,或鼻渊、鼻衄、阳火所伤、皮毛有病等类。天冲被惊门所克,主肝经之病、或怔忡、恼怒、左胁筋骨拘挛之类。伤门受天柱、天心所克,或刀斧跌打之类。天任被伤、杜二门所克,为脾家之病,或泄泻、痢疾、肚腹痛疼之病,或大肠闭塞之类。生门被震巽二宫所克,大势主脾家及皮肤之病,或左股受伤之类。
看了上面的分析,是否豁然开朗?它对病症、病因及吉凶的分析极为详尽。思路想拐弯都拐不了。而且方法简单明了。
这就是转盘奇门的符使断法。
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