拒绝平庸
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。
是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。
“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。
相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？
我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？
骆冬青教授还特意为这篇文章写了评语：以“风沙渡”作引，一种即兴的慧解与内在的积淀交相激荡，上升到思想层面的高贵，鼓舞起粗犷渺远的豪情，使文章既有“意识流”式的自在顺畅，又有哲思性的阔大视野和空灵想象。切己的感受，诗意的沉思，萦洄的畅想，在一种特殊的情境中集聚为奔放的才华。
“我认为这篇文章最大的优点，恰恰是现在高考作文中最缺少的，那就是要有自己，要有切己的感受，要关注生活。这样才能写得好，而现在太多的高考作文空话太多，虽然辞藻华丽，但假大空，没有真性情的流露。这篇文章则从自己出发，又能任想象驰骋，还能收放自如，而且还始终围绕‘风沙渡’，这说明这位考生功底不错，相当有悟性，而且在考场这么短暂的时间内激活了自己的语文积淀，从而在不到1000字的文章中境界全出。”骆冬青说。
2011-08-30 17:17:34| 谷雨
今年高考，江苏考生王希的作文《拒绝平庸》（以下简称《拒》），的确出手不凡，风生水起。
首先，《拒》的成功得力于作者直面人生，思维敏锐。他虽然只是小吃店“风沙渡”匆匆一过的一名食客，但“风沙渡”这店名却在他的心灵中激起了一片浪花。他立马看到它与考试作文命题的某种内在联系。而且，他迅即由这“风沙渡”的意象联想到当今社会底层群众（“蚁族”）的生存状况，发出感叹：“没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。”
其次，《拒》的成功得力于作者心胸开阔，志存高远。他认为，“是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。”而且，他并不认同“以成败论英雄”，恰恰相反，他向那些“超脱平庸”的“强者”的落魄表示深深的敬意。
再次，《拒》的成功还得力于作者学以致用，融会贯通。“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”（辛弃疾）、“会当凌绝顶，一览众山小”（杜甫）、“零落成泥碾作尘”（陆游）、“扶摇而上九万里”（《庄子》）、“朝游北海暮苍梧”（《西游记》）、“我辈岂是蓬蒿人？”（李白）等古代诗词（文）警句皆顺手拈来，用得恰到好处，平添了文章的文化底蕴和文章诗情，却又几乎了无痕迹。
值得注意的是，“拒绝平庸”本是个十分严肃的命题，但作者并没有煞有其事地去大发议论，而是就题发挥，尽情抒怀，表现得十分生动自然，而又气度恢宏。文章由“不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为‘风沙渡’”起笔，结尾时不忘照应：“我必去‘风沙渡’。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”这样安排篇章，不仅使文章更加显得结构紧密，而且，完成了从对“超越了平庸”的“风沙渡”的赞许到对立志“超越平庸”的自我的肯定。
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