证明一种哲学观点的正确与否，它本身属哲学认识观的自我辩识；我们无须过于复杂化，我们可以把面对一切视觉影像简单化；只须简单理解眼前，周围的一切，就可以确认我们的观念。
往往用那些哲学大家转弯抹角的哲学术语，把一个本不复杂的认知，在理性化的辩论中，体验出酸涩难咽的滋味。
一旦我们确立了世界观的基本认识观点后，在这个基础上去认识世界、解释世界，科学的运用于社会，促进社会的发展。
我不明白，到了今天的时代，科学发展如此空前；却还在对唯物、唯心认识论的哲学史观纠缠不清、争论不休；我相信，即使那些哲学大师们口头上在激烈争论的同时，篇篇阐述理论交锋的同时；他们的内心一定会默默认同:辩证唯物主义论的哲学史观的绝对正确性。
我们把两个观点简化在对日常的认知中:
唯心论确定精神意识主宰一切，那么就是说没有精神意识就可以否定一切，世界、自然界、宇宙；没有唯心论者的生命意识，也就没有了他的家人、房子财产，他所在的城市、山河都已不复存在；唯心论者意识中的所有，都因为精神意识的存在而存在；都因为精神意识的消失而消失。
不错，在唯心论者意识消失的同时；主观意识中的物质现象会在唯心论者意识中消失，但是不可否定脱离意识的物质存在。
先有生命，还是先有物质？没有物质实体的生命是不存在的，永恆的生命是不存在的；按照客观唯心论的解释，如果真有造物主、上帝和神的存在，那么社会世上就不会有十恶不赦；就不会有那么多的不公平。
如果说有前生来世，善恶有报，那么世上这些贫苦人就会都是前世恶人了；谁信世上曾有过如此多的恶人？
如果说生命主宰社会发展，生命主宰个人行为；同时我们要认识到生命主宰行为的条件，精神意识不是孤立的，不是凭空在虚无中产生的意识去主导行为；那这种行为会是没有方向、没有意义的！
行为产生方向意义一定和精神意识产生的条件有关，这就是意识的物质条件反射；意识的作用来源于产生它的环境条件反射，促成了主观意识反应方向，导致周围物质存在在意识反作用下发生变化，或进步，或退缩。
社会发展中的客观影像作用于人的精神意识、反作用于客观存在，促进社会发展，这就是辩证唯物主义哲学认识观。
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