北京的街道大多是横平竖直的,不是正南正北就是正东正西,要不怎么有人说北京城像个大棋盘呢?这样的格局是历经数百年传承下来的,这符合我国传统的建城理念:方者为城。中国古代的城池基本不会建城圆形,即便受到地形的限制多少有些不规则,那也是尽量建的四四方方。在这方正的城里,修建曲里拐弯儿的街道那也不好看哪!
都说北京今日之格局来源于明初北京城的建设,其实应该追溯到元朝。明清时期北京城是在元大都基础上修建的。元大都实行坊制,城内分为50坊,坊者、方也!那时候的居住区,基本是一条主街,两侧胡同呈鱼骨状排列。这种城市肌理到如今保存最好的,一个是城里的南锣鼓巷,一个是城外的长辛店老街。北京的建设一支秉承这种传统,所以就造就了棋盘式的城市脉络。那么北京的街道都是横平竖直的吗?这话也不尽然,棋盘式的街道里面,其实隐藏着不少的“歪门斜道儿”——那就是斜街。说起北京的斜街,最著名的当属什刹海附近的烟袋斜街。
烟袋斜街东起地安门外大街,西至小石碑胡同与鸦儿胡同相连,为东北、西南走向。这里不但是北京最古老的斜街,同时也是北京最古老的商业街。因为烟袋斜街建成于元朝,那时候,不远处的积水潭是漕运码头,因此这一带的商业极其繁荣。那时这里称为街市,明代和清朝初期称为鼓楼斜街,清末改称烟袋斜街。关于名字的由来,有两种说法,一种说法是这条街的整体形状像烟袋。另一种说法是清朝旗人好习抽水烟或旱烟,这条斜街以经营烟袋而得名。
上斜街与下斜街:上、下斜街位于西城(原宣武)区西北部,两条斜街相连呈东北西南走向,上斜街东起宣武门外大街,西至下斜街;下斜街北起上斜街西口,南至广安门南大街。明朝时上下斜街合称西斜街,清时改称槐树斜街,又因街南口路西(今宣武医院内)有土都庙,故亦称土地庙斜街,清代后期分上、下斜街。上斜街附近有不少会馆:山西会馆在明代天启年间叫三忠祠,祭祀三位抗清官员:张铨、高邦佐、何廷櫆,道光时辟为山西会馆;广东番禺会馆是住过龚自珍和康有为;东莞新馆曾是年羹尧住所;河南会馆后来改为204中学。下斜街的土地庙有定期庙会,在清代是著名的花市,南城丰台一带的花农常到此出售鲜花。东、西斜街:东斜街位于西城区东南部,东北西南走向,东起于西黄城根南街,西至灵境胡同和西单北大街相连;西斜街位于西城区中部,东南西北走向,东起西单北大街,西至丰盛胡同,因与东斜街相对,故称西斜街。据考证,元朝时此处是一条河,河上有桥,曰“干石桥”,后改称甘石桥,以桥为界,东侧称东斜街,桥西称西斜街。后来河流改为暗沟,上世纪二十年代铺设有电车轨道,甘石桥被埋于地下,解放后拆除电车轨道时,石桥曾重见天日。后修路时加高路基,甘石桥再次被埋。据一位市政老工人讲,当年进行下水道清淤时,他进过这里的暗沟,发现埋于地下的石拱依然完好。
外馆斜街:此街位于朝阳区西北部,大体呈东西走向,东段略向南偏,东起安定门外大街,西至黄寺大街,因位于原外馆地区,故名。所谓外馆,是始建于明代的“京城六馆”之一,清代隶属于理藩院,是朝廷接待少数民族上层人士的地方,尤其是蒙古的王宫贵族和西藏的黄教领袖。
白米斜街:白米斜街位于西城区东北部,东起地安门外大街,南至地安门西大街,自东北向西南倾斜。此街的得名与吃的白米没关系,起源有两种说法,一说因这条街长度大约百米而称“百米斜街”,后讹传成白米;第二种说法是此地原来有座“白米寺”,街道因寺庙而得名。白米斜街内有清末重臣张之洞故居。
杨梅竹、铁树、棕树:三条斜街名字中都有树,但都与植物无关。杨梅竹斜街位于前门外西南,东北西南走向,东起煤市街,西到延寿街。明代称“斜街”,清乾隆时期称“杨媒斜街”,据说是因为这里居住着一位姓杨的、特别能说会道的媒婆而得名。光绪年间,借谐音并雅化为“杨梅竹斜街”。
铁树斜街几乎与杨梅竹斜街平行,只是位置靠西,铁树斜街东北起大栅栏西街,西南至五道街。明代时也称斜街,从未记载过街道中种植铁树,原名李铁拐斜街。棕树斜街也是东北西南走向,东北起朱家胡同,西南至石头胡同。上岁数的老北京人不习惯叫它棕树斜街,而称为王广福斜街,再早叫王寡妇斜街,因一位姓王的寡妇而得名。
要说与树有关的斜街还真有,那就是离铁树斜街不远的樱桃斜街:樱桃斜街东北起自大栅栏西街,稍有弯曲,西南到五道街,几乎与铁树斜街相交。明朝这里有羊毡作坊,所以称为“杨毡胡同”,大概是因为杨与羊谐音的缘故,后来据说街中栽了一棵大樱桃树,因此改称樱桃斜街,不过这种说法有待考证。
杨梅竹斜街、铁树斜街、樱桃斜街这一带,在清末都属于“八大胡同”范畴,八大胡同并不仅仅指八条胡同,而是一片“红灯区”,干吗用的相信我不说您也知道。这些斜街为什么不同于其他横平竖直的街道,而是“另辟蹊径”、专走“歪门斜道”呢?形成原因有很多,以后有时间咱们可以挨个儿详细介绍一下。
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