看人识人的制胜宝典，成就一生的秘密武器。
练就双火眼金睛一瞬间识别人心。
手握一把放大镜，瞬间看透人性。
好眼力轻松解读人心知人心成就非凡人生。
知己，可以扬长避短、精益求精；知人，可以更好地把握交往的尺度，因人而异地运用交往艺术；知己知彼，可以让我们在生活中更从容自信、游刃有余。
《人鉴（观人学识人术）》由马银春编著。
《人鉴（观人学识人术）》：得人之道，在于识人。识人之前，重在观人。
掌握快速识人的本领，你可以在片刻之间看透人心、洞悉人性，以不变应万变，顺利地识别真伪，辨别冷暖，探究他人心中蕴藏的内涵，让你在人生的舞台上左右逢源。在人生的道路上快人一步，胜人一筹。
由马银春编著的《人鉴：观人学识人术》一书把成功者在身体力行之后得出的如何识人的观点著述集中在一起，体现了全面性、操作性、工具性三个特点，通过对人的言谈举止、兴趣习惯、外貌长相、穿衣风格等多方面看人识人方法的介绍，使渴望看破人却尚不得法的人从中取到真经，同时，这些看人识人的方法也将使您双眼明亮，洞悉人心，避免受到不应有的伤害。
第一章 看相鉴人，面相中藏玄机
1.观人容貌可知其人
2.观相貌知性格
3.识脸先识形
4.眉毛传递信息
5.看“眼”识人
6.从鼻形认识鼻子的主人
7.嘴唇“厚此薄彼”，奥妙不少
8.下巴展现人的内心和个性
9.从耳朵的形态看人识人
10.看额头知财运
11.人中相法
第二章 细节识人，察人滴水不漏
1.眼镜戴出人的性情特征
2.“发型”识别个性
3.从佩戴的手表看人的性格
4.从习惯行为识人
5.等电梯时的姿态反映人的内心信息
6.打电话洞悉人的个性
7.握手泄露人的本相
8.名片识人
9.从办公桌的状态看人
第三章 以气观志，识人别有洞天
1.观人以“神”为主，形神并重
2.透过气色看人的近况
3.气色关系人生命运
4.洞悉神情，知悉个性
5.察“颜”观“色”
6.神韵之说
7.气色的清与浊
8.观“色”识人
9.透过气质特征识人
第四章 着装打扮，破译内心的密码
1.从服装颜色识透对方
2.着装风格
3.透过鞋子观察对方的性格
4.“饰品”佩戴，戴出人的内在秘密
5.戒指代表一个人的价值观
6.“随身包”解读人
7.“帽子”款式展现心态
8.透露男儿“本色”的领带
9.透过T恤巧识人
10.衬衫：男人性格的传达器
第五章 端详举止，探秘未知心理
1.从举止看人
2.站姿看性格
3.从走路姿势看性格
4.坐姿看人性
5.手势是人的第二唇舌
6.从睡姿了解人的潜意识
7.从腰部动作看人
8.从醉态识人
9.从头部动作看人
10.从腿部姿势察人
第六章 察言辨人，相人有术
1.声音可识人
2.不同的笑声展现不同的心灵
3.语速体现了人的个性
4.由言谈的方式捕捉对方心理
5.口头语最能见人性
6.由音调探察人心深度
7.从打招呼看性格
8.透过言谈内容识人
9.听话听音
10.观人色，行事明
第七章 个人喜好，人性本能的暴露
l.从购物习惯看人
2.对金钱的态度可知其人生状态
3.从洗澡习惯看人
4.从电视节目的喜好看人
5.从喝咖啡的喜好看人
6.透过小动作识破同事
7.运动方式可知本性
8.从饮食习惯看人
9.以“烟”观人
10.从收藏爱好看人
第八章 火眼金睛，识破小人心
1.一眼看穿阴险小人的面相
2.如何看清耍阴谋诡计的人
3.鬼谷子巧制小人法
4.对付阴险狡诈下属的方法
5.看破同事中的小人
6.如何识别朋友中的小人
7.瞬间看透小人说谎的假象
8.制伏小人之术
9.宁可不识字，不可不识人
10.如何识别上司中的小人
第九章 看穿男人和女人
1.花心男人的识别方法
2.识破男人的本质
3.能成大事的男人面相
4.可以托付终身的面相
5.通过男人脸看健康
6.这样的女人你决不能娶
7.通过面相识破女人内心
8.女强人的面相
9.风流女人的面相征兆
10.旺夫相
附录：古人看人的方法
1.许负相法十六篇
2.达摩祖师相法秘诀
人心是这个世界上最复杂、最难以琢磨的。俗话说：“画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”在这个纷繁复杂的社会中，每一个人都在扮演着不同的角色，为了完成种种任务，实现自己的目的，每个人都要与形形色色的人交往。但是，由于每个人的生活环境、生活习惯、脾气秉性、生活阅历、知识水平的不同，每个人所呈现出来的精神面貌、言谈举止和表现方式各有不同。再加上当今社会竞争越来越激烈，现实也越来越残酷。迫使很多人不得不小心翼翼地处世，戴着面具做人。而这就给人与人之间的沟通和交往带来了困难，也给我们看人、识人增加了不小的难度。但无论你怎样做人，无论从事何种工作，你还是要参与各种社会活动，归根结底都是在与人互动。所以，在历经时问与世事考验之后，处事之前先“识人”成了你我生活中共同经验的总结。
当然，识人很难，但并非无从下手。纵观中国历史，善于识人者比比皆是，周文王渭水河畔识得姜太公，吕太公挑选无赖刘邦为婿，曾国藩初会江忠源的判断……诸如此类的典故可谓数不胜数。
可见，古往今来，凡成大事者均深谙识人之道。而对于当今的人来说，我们也需要掌握看透人心的本领。
为什么这么说呢？
试想，如果我们能看透人心，事先了解对方的意图，便能掌握全局，赢取主动，应对一切变化；如果懂得识人心，我们可能只需付出一点点，便能打动对方、化敌为友，迎来柳暗花明又一村的局面。相反，为人处世，如果不懂识人心，即便你口若悬河、煞费苦心，也可能南辕北辙、毫无效果；如果你看不透对方所思所想，你做的或许正是与对方心理相悖的事情，那么对方就会对你产生敌对、抵触，甚至是憎恶你的心理，这时你的交际步伐将变得举步维艰。
所以，能够认识别人、了解别人，能够快速、准确地对身边的人作出判断，对当今的人来说是非常重要的。
《人鉴：观人学识人术》一书把成功者在身体力行之后得出的如何识人的观点著述集中在一起，体现了全面性、操作性、工具性三个特点，通过对人的言谈举止、兴趣习惯、外貌长相、穿衣风格等多方面看人识人方法的介绍，使渴望看破人却尚不得法的人从中取到真经，同时，这些看人识人的方法也将使您双眼明亮，洞悉人心，避免受到不应有的伤害。
总之，在人生这盘棋上，如果我们能识人，能了解对方的意图，就能灵活运用自身的资源，做到攻防平衡、掌控全局，这样我们就能赢得主动，进而推开通向成功的大门。
编者
2011年2月
1．观人容貌可知其人
中国人审视评判别人的相貌好看与否，相当苛刻。著名学者钱钟书就说：“譬如一个近三十岁的女人，对于十八九岁的女孩子的相貌，还肯说好，对于二十三四岁的少女，就批判得不留情面了。”
形貌对每个人的冲击力都是直接而敏感的，人们喜欢一个人、接纳一个人通常也是从外貌开始的。虽说不可“以貌取人”，但是从一个人的形貌中却也能“审”出一个人的优劣来，甚至智愚忠奸、美丑善恶也能在人的容貌间识得一二。
《史记·高祖本纪第八》中记载：高祖这个人，高鼻子，长颈项，面貌有龙相，须髯美，左大腿上有七十二颗黑痣。为人仁厚，喜欢施与，意志豁达，胸襟开阔，常表现出宽宏大度，不肯从事生产农作行业。到了壮年，试做官吏，做泗水亭长。高祖为亭长，对其公所中吏人，无不加以轻侮。高祖好酒、好女色，常常向王媪、武负二人的酒馆赊酒。有时，高祖喝醉，卧不能起。武负、王媪常看见高祖身体上面有龙出现，甚以为怪异。高祖每次来买酒，便留在酒馆中畅饮，二人按酒价数倍计价。等二人见高祖醉卧而有龙出现的怪事以后，到年底算账的时候，这两家酒馆经常撕了账单，不向高祖索债。
单父县人吕公与沛县令相友善。吕公为了避仇人，迁到沛县来，随沛县令为客，因而在沛县落户。沛县中豪杰吏人，听说沛令有贵客来，都前往道贺，当时萧何为主吏，他向贵宾们说：“凡是致赠礼金，不满一千钱的，就请他坐在堂下。”
高祖当时做亭长，平日轻视沛县衙中吏人。于是他假写了一张礼帖，上写：贺钱一万。实际他连一钱都没有带去。这个礼帖送到吕公手上，吕公看了大惊，自己起身，迎接高祖于门前。吕公好给人相面，看见高祖的状貌特殊，因而特别敬重，引高祖入座。萧何向吕公说：“刘季这个人，常是说大话很多，能做成的事很少。”高祖因吕公对他的敬重，便轻侮诸客，高坐上座，毫不谦让。
吕公因高祖状貌之奇，乃在席间以目示意，坚留高祖不要退席。于是高祖便留下来，在客人都散去之后，吕公对高祖说：“我从年少的时候，就好给人相面。我相过的人太多了，但是没有一位像刘季你的相貌这样高贵的。刘季，我希望你能多多自爱！”吕公稍停说：“我有一个女儿，愿意做你执箕帚的妻子。”
酒席宴罢，吕公的妻子对吕公决定以女儿嫁高祖的事非常生气。她怒向吕公说：“你平素总是说：这个女儿是奇特不寻常的，应该嫁与贵人。沛县令和你相交极好，求我们女儿，你不肯。为什么自己胡乱地就把女儿许给刘季了？”吕公说：“这就不是孩童女子所能了解的事了！”吕公终于把女儿嫁与刘季。吕公的女儿就是后来的吕后，生了孝惠皇帝和鲁元公主。
面相神气乃识人精妙之处。从一个人的面部断定一个人的品德、才干、性情和命运，也是人们普遍遵循的一种有效方法。正如识人高手曾国藩所说：“一身精神，具乎两目；一身骨气，具乎面部。”因此在观人识人时，我们不妨参考我国古代刘邵提出的“观人八法”。
“观人八法”是把人的体貌与精神特征有机地结合起来，将人分成八种类型，分别为威、厚、清、古、孤、恶、薄、俗八相，并认为这八种不同相貌的人各有不同的命运。
第一，威相。尊严可畏叫做威。威相的人体形高大，仪态威严，神情庄重，性情勇猛，不怒自威。生有此相的人能掌重权，具有很强的决断力和行动力。与这种相貌的人交往，可以借助于他们的地位和能力。
第二，厚相。体貌敦重叫做厚。器量宏大如苍海，如万吨大船，摇撼不动。此种相貌的人，做人正直厚实，举止中正，性情温和，心胸宽广，行动老成持重。生有此相的人大多都有好运，如能与这种人交往，你的命运自然也会有所改变。
第三，清相。精神俊秀叫做清，如林中一枝独秀，如昆仑山上的片玉。体貌清秀端庄，神情自若，仪表温雅，性格爽朗，举止轻捷，聪明睿智，灵活机巧。生有此相的人命大贵，但若只是清秀而不厚实，便近于刻薄了。因此，对这种人一定要深入观察，仔细识别，并把握好与之交往的深度。
第四，古相。骨骼外显，棱角分明，如坚石一般叫做古。古相有古朴和古怪两种。古朴者性格朴实内向，耿直孤傲，缺少灵活性，办事欠圆通。古怪者体形奇怪，甚至丑陋。生有古相的人命运也因而不同：古朴而清秀者，命运亨通吉利；古朴而混浊者，命运一生穷困。对古相人也要深入观察识别，分清古朴还是古怪，以决定与之交往与否。
第五，孤相。孤相是指形骨孤寒，如水边独鹤、雨中鹭鸶的相貌。一般体形瘦弱，神色委靡，脖子偏长，两肩内缩，腿脚斜拐，脑袋侧偏，坐无坐相，身体四肢摇摆不定，行走时全身不稳，双手如同要抓什么东西一般。有孤相者性格内向，心胸狭窄，性情乖戾，了无情趣，命运自然孤寒。与这样的人交往要小心以防影响自己的命运。
第六，恶相。恶相是指体貌凶顽，如凶神恶煞之相。生有恶相的人，心地狭窄，性情卑劣，不论人情，不讲理智，阴险狡猾，无恶不作。做事鼠首两端，蛇蝎心肠，豺狼般凶暴残忍。对这种人一定要尽量远离，以免带来凶险。
第七，薄相。薄相是一种贫寒下贱之相貌。生有薄相的人，体貌形状单薄瘦弱，神色昏暗，全无光彩，性情孤僻内向，为人怯懦，意志软弱，愚昧无知，没有主见，全无心机。命运如一叶小舟泛于重重波涛之上，始终不济。薄相的人也不适于交往，容易给自己带来败运。
第八，俗相。俗相是昏浊、粗鲁俗陋的相貌。生有此相的人如尘土中之物，卑污而浅露。说话粗声大气，举止粗鲁不文，令人生厌。智力平平，趣味低下，唯利是图，容易被美色和财物所诱惑。命运一般平常偏下。对生有俗相的人，最好不要与其交往。P3-5
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