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十八味欧曲丸(2012-12-19 22:52)
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产品特点临床应用作用丁香说明书健康十八味欧曲丸说明书信息
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湿疹患者容易出现的四个误区(2012-12-26 16:19)
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因素温度全棉中传医学健康误区一、勤用热敷烫洗，是最好又有效的止痒法
过度烫洗患处，湿疹病患会感觉舒适。但这只能带来一时的舒服，换来的，是加重病情的害处。当湿疹引起奇痒难忍时，用热水洗澡(或热敷)患处，痕痒的部位会马上觉得舒服许多。
但是，这种舒适感只是暂时性的，之后患处反而会越来越痒。这是因为用皂液和热水洗澡太久，身体表层具保护作用的皮脂会消失，造成皮肤干燥，而末梢神经敏感与兴奋，连带出现痕痒的现象。因此，越热洗，皮肤将更干裂，湿疹的情况更糟。
误区二、呆在冷气房能“安抚”湿疹
专家表示，这只能获得暂时的“快乐”，在冷气房这样干燥的环境里，皮肤难以分泌皮脂层，皮干而产生痕痒。或许，晚上因为温度舒适而睡得好，但是隔天起身后，湿疹的病情可能会恶化。
湿疹病患如果在冷气房睡觉，可放一碗水或使用喷雾剂，保持环境不那么干燥，对患者稍有帮助。此外，病
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十八味欧曲丸——治疗黄水病(2012-12-22 14:20)
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表里谬误胆汁寒症总则健康蒙医学认为黄水是机体的组成物质之一，其形成的过程是：饮食进入胃肠，经过消化与吸收，其精华化生为血，血之糟柏归于胆腑，成为胆汁，胆汁之精华则又化为黄水。黄水存在于全身各处，尤其在肌肤及关节较多。黄水出现偏盛偏衰和功能紊乱等反常状态而导致病变称之为黄水病。黄水病变后为血和希拉所转化者与热相结合，成为热性黄水病，亦称黑黄水病；为巴达干和赫依所转化者与寒相结合，成为寒性黄永病，亦称白黄水病。黄水之本性既不属热，也不属寒，而寒热两性俱全。关于其性质，在《四部医典·总则本》云[1]“虫病及黄水症介于〈寒热〉两者之间”。下面简略介绍黄水病的病因，病程，类型，症状以及治疗药物。
病因
由于人体内三根失调，巴达干、赫依增盛而生寒，寒胜折火，不能温煦七素以助其正常生化功能，则血液之生成受遏，而胆之精华——黄水激增，扩散子机体表里所致。系血与希拉并发，属热性，如系巴达干与赫依并发，则属寒性。
寒性黄水病病因
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治疗皮肤病——“十八味欧曲丸”(2012-12-22 14:18)
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临床实践水泡关节红斑化学性健康藏医药皮肤病诊治知识
一、风邪病毒与皮肤病
藏医学认为：各类皮肤疾病都属于“黄水”病。而“黄水”病的发生都与风、邪、毒三气密切相关。
风气、邪气是指各类外界致病因素。其中风气包括了各种物理、化学性刺激因素；邪气包含了细菌、病毒等病原微生物，以及过敏源等因素。风、邪两气直接侵害皮肤，是各类皮肤病发生的外在条件，造成皮肤红肿、痛、痒、干燥、脱皮、破损、溃烂等各种症状。
毒气是身体内部致病因素的总称，就是现代医学所讲的由于机体内部代谢和免疫机能障碍而产生的有害产物。这是导致各类皮肤疾病发生的内在原因和根本因素。
当风、邪二气袭人，就会使皮肤某一局部的屏障作用降低，体内聚集的毒气便在此处透发，因而出现皮肤损害。随着毒气在体内不断游走，皮肤病就在体表其他部位四处蔓延，甚至形成内藓，伤及内部脏器。
二、常见皮肤病顽疾
牛皮癣（鱼鳞病、银屑病）表现为圆形的皮损、皮肤变厚、脱屑、发痒，甚至渗出感染。其原因为外受风、邪二气同时侵袭，伤及肌肤津液生燥，内蓄毒气从损伤肌肤处透发，导致损伤处风、邪、毒郁结，久留不去。
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为什么藏药以丸剂居多——十八味欧曲丸(2012-12-20 22:12)
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患者藏医学天然神水无副作用健康藏医藏药是勤劳勇敢的藏民族在同自然界长期斗争中积累起来的独特理论体系，它吸收了古印度医、阿拉伯医、古中医等医学的精华部分，去粗取精，去伪存真，形成了独具特色的藏医学理论，加之藏民族游牧式的生活特性，决定了以丸剂为主的制药特点，它有便于携带，服用方便，保质期长，剂量小，药力强等优点。
西藏雄巴拉曲神水藏药厂生产的十八味欧曲丸，是根据藏医学原理，选用生长在世界屋脊特殊生态环境下的天然藏药材，并采用现代科学方法与传统工艺相结合精制而成。效果好，无副作用，深受广大患者欢迎。
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藏药知识——十八味欧曲丸(2012-12-20 22:00)
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知识藏药疗效而居观念健康西藏医疗也与许多东方医疗一样注重调和平衡的道理。基本上，必须人体的微观宇宙与整个宇宙调和，才可能达致健康。“五大”—地、水、火、风、空—是遍存宇宙的元素，人体和外在世界都由五大构成，五大的相互关系必须平衡。
按西藏医理，五大是生命的根本，这些元素一旦失调，人就会死亡。《西藏度亡经》之中有死亡步骤的详细描述。人死时，构成人体的五大会瓦解，一一返回其原始状态。首先，地化为水，然后水灭入火，火入风，风入空。外界与体内都有微兆表明各个进展阶段。五大解体的同时，人的知觉消失，按和人生前所作所为堕入此生与来生之间的各种不同意识状态。学过禅定功夫的人知道如何辨认阶段，从而居中导引自己的死亡步骤走向较好的下一世。
根本元素的道理不是西藏文化才有的。古代印度传授《吠陀经》的七圣就冥思过这个题目，得到的结论即是阿优勒吠陀（Ayurveda,意指“长生明论”）医学的基础。中国古代的圣哲和古希腊哲学家亦然。这些古老文化的医学也都有同样的观念：某些基本元素是生命存在的根本。
这个观念从两千多年前就引起辩论。
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欢迎您在新浪博客安家(2012-12-19 22:51)
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