钓鱼与鱼钓

   2004-12-30 23:49 星期四

　　钓鱼应当是很有意思的事，否则不会有那么多人为之痴醉，沉迷其中。
　　这也是一件古老的事业，其悠久的历史，至少可追溯到渭水边的姜太公。虽然他老先生是直钩垂钓，且钩上无饵，很有些并非为鱼、而只欲“独钓寒江雪”的高标独卓的澹泊意味。自此以降，千百年来，难以数计的烟波钓徒，总结出了不少口耳相传的实战经验。诸如“（鱼塘）长钓腰，方钓角”“春钓滩，夏钓沱”“钓鱼不喂窝，不如下河摸”，等等。倘有人愿意辑录出来，定是一部厚厚煌煌，不亚于《诗经》的《钓鱼经》。
　　一度时期，我也曾痴迷于此。或到河边，或去鱼塘。或为消遣散心，或为休闲厮混。和风煦煦之日，或微雨飘飘之时，最宜此项营生。去的次数多了，除上钩的或大或小的鱼儿外，竟也钓得了许多“非钓之乐”的感慨。
表面上看，钓鱼的过程中，是饵料诱惑了鱼儿。钓者常说，愿者鱼儿上钩。换言之，鱼总是要上钩的，不是在此时，就是在彼时——鱼怎么能抗拒那香喷喷饵料的诱惑呢——自然，你很快就如愿以偿了。浮漂微动，鱼儿咬钩时，你一定会异常兴奋。兴奋中的你，肯定不会想到，那上钩的鱼，其实就是一种诱饵：在你钓到它之前，它就已成功地将你钓到了河塘边！
　　想到此，再看那被钓在钩上的鱼儿，纵是苦苦挣扎，翻转弹动，也再难脱身。说实话，那孤立无助，万般痛楚的情形，总让人由不住心悸。一种被圣人叫做“恻隐”的感情，不禁慨然而生。而那些烟波钓徒，那万般得意的笑容，更让我由不住想到“阴险”“毒辣”“狡猾”之类语词——我们，不是也有过被“利欲之钩”钓着，百计营谋而不得挣脱的时候吗？本该同病相怜、惺惺相惜的人和鱼啊，何苦要这样“同室操戈，相煎太急”呢？——如此这般地思来想去，只感到心中如噎，口不能指，脊背禁不住一阵阵发凉。手中的鱼杆，也无比沉重。最后，自然钓意全无，抛竿而去。
　　当然，也有些曾经上当而又死里逃生的鱼儿，在诱饵面前，便会显得格外的谨小慎微。先是察颜观色，然后摇头摆尾地，试探撩拨一番，再用嘴唇轻轻碰咬，进行火力侦察，小心翼翼，诚惶诚恐——但最终，还是挡不住那诱惑，将香饵一口吞下去了。白居易《放鱼》诗中曾云，“香饵见来须闭嘴，大江归去好藏身”。想来，居易先生是太天真了。要让鱼在香饵面前，闭目不视，缄口不食，谈何容易。就像我们在“利欲”面前，往往情难自禁，浑然不顾一样。俗语云，鱼儿见食不见钩。盲目的鱼，自然看不到那“食”后面裹藏着的“钩”。
　　鱼的悲剧在于贪嘴。钓鱼者便是针对这弱点，投其所好，诱其上钩的。安下钓饵，垂下钓丝，不用恐吓，不用威逼，鱼自会前来“送菜”的。其实，人也大抵如此——鱼，不正是一种欲望的诱饵，在人生之水中从容悠游么。而我们，往往也只是因着鱼的存在，才被钓着，被诱惑着，来到人生的河岸，挤挤拥拥地喜怒哀乐的。虽然那河中，还不一定真就有鱼。
　　从鱼的悲剧，联想到万象纷纭的大千世界，感触良多。人世间的诱饵，比起钓者的香料来，更是多姿多彩，扑朔迷离。金钱的，权力的，物质的，名誉的，地位的……凡此种种，不一而足。当一个人为“私欲”迷惑，失去理智，只剩下没有灵魂的躯壳时，便与那盲目而贪嘴的鱼儿，没啥两样了。在诱饵面前易于上当、上钩，也便是自然而然的事了。