卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭——这才是我们所处的社会所奉行的生存理念！社会底线的失守,不仅仅是道德问题,更是社会问题.道德不是无所依傍地存在于真空之中，它根植于整个社会现实的土壤。我们在

复旦大学钱文忠教授曾悲观地说：“我们的社会已经开始面临严重问题，严重到我们用《三字经》《弟子规》教出的孩子，90%要吃亏。”人是趋利避害的动物，当正义、规则意味着利益的受损，号召每个人拥有赴汤蹈火、舍身取义的道德自觉，只能是听上去很美.

   当你发现违法乱纪的成本低、收益高，而遵纪守法的成本高、收益却可能为零时，你能抵挡住违法的诱惑吗？当你发现身边的人利用潜规则顺利达到目的，而坚守规则的你却原地踏步、举步维艰时，你是否会对规则产生动摇？当整个社会已经成为一个没有是非、没有原则、没有道德的大酱缸时，独善其身的你却成为众人的眼中钉，你是否还有坚守的勇气？

   卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭——这才是我们所处的社会所奉行的生存理念！社会底线的失守,不仅仅是道德问题,更是社会问题.道德不是无所依傍地存在于真空之中，它根植于整个社会现实的土壤。我们在号召人人做个好人的同时，更要从法律、制度、规则、执法等多方面入手，为好人撑腰，“让无力者有力、让悲观者前行”，并堵住规则漏洞，让违法者付出惨痛代价。

    作者的号召很善良很真诚,但是也很天真,因为忽略了这个残酷的真相:做个好人,是需要付出代价的.