涵咏工夫兴味长—张存悌谈中医读书方法（二）

涵咏工夫兴味长

——张存悌谈中医读书方法

要有批判精神，不要迷信

作为传统医学，中医并不完善，历代医书难免良莠混杂，即使名家名著也不要迷信，要保持批判眼光，“尽信书不如无书”，这是读书的一个重要原则。吴天士说：“吾论理，不论名。其言苟合于理，虽贩夫牧竖之言，亦为格言；其说苟不合于理，虽行时名医之说，亦为俗说。”对有悖常识的说法应有质疑精神，如李可先生称一个几乎名不见经传的彭子益为“继医圣张仲景之后第二位医中圣人”，“中医复兴之父”，未免夸大其辞，实在莫名其妙。

有些近乎常识的东西，也可能不正确，都要善于学习和思考，韩愈所谓“行成于思而毁于随”。举个例子：金元名医朱丹溪曾经讲黄芩、白术是安胎妙药，不知从什么时候起，黄芩、白术变成了“安胎圣药”。只要是安胎，必用黄芩、白术，我念书时亦深信不疑。话说陈修园的夫人怀孕时，陈氏总给其吃黄芩、白术安胎，却屡次流产。有一次，夫人又怀孕3个月，陈氏要去省里参加考试，把夫人托付给同族的人照顾。结果，回来时夫人怀孕6个月了，状态非常好。陈氏看其用方，大吃一惊，原来都是温补药物。陈氏自责说，假如我在家，可能母子又遭殃了。这样的例子并非偶然。北京中医药大学的一个博士的夫人怀孕，服安胎药后却总是腹痛，后来找到郭志强教授。郭开了一个方子，病人就好了。博士与郭志强说：“郭老师，你的方药真是好，我老婆吃了之后就不疼了，实际上就差一味药。”郭志强笑着说：“是黄芩吧！”（《中国中医药报》2006-11-29）可知黄芩并非“安胎圣药”。

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