先秦杂家尸佼在《尸子》中提出：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”所以，宇宙其实是一个时空概念。
我们常说的“世界”一词，实际上也是一个时空概念，世指时间，界指空间，追溯其源头乃出于佛教。
比如，目前在地质年代划分中，时间表述单位有宙、代、纪、世、期、时；地层表述单位有宇、界、系、统、阶、带。
在《地球编年史》的前四部书中，作者撒迦利亚·西琴通过楔形文字、希伯来语等对古代文明典籍进行重新解读，并结合（当时）最新考古学发现，提出了一系列骇人听闻的观点。这些毁三观的观点包括：
1、在古代太阳系中，有一颗名叫提亚马特的古行星。一颗名叫尼比鲁的流放行星，进入太阳系轨道并被太阳俘获，成为第十二天体。尼比鲁的卫星不断与提亚马特撞击，后者被撕裂成了两半，其中一半被撞得粉碎，成了火星和木星之间的小行星带；另一半被抛进一个新的轨道，成为一颗新的行星。这就是地球的诞生。
2、尼比鲁星人为了修复自己的大气层，来到地球开采黄金。金字塔是他们建造的太空航标。为了获得充足的劳动力，尼比鲁星人用自己的基因，和地球原始人的基因，创造出了全新的智人。这就是现代人类的起源。而这些尼比鲁星人，也就是传说中的“众神”。
3、尼比鲁星人最先到达地球的苏美尔地区，并在公元前数千年就创造了辉煌的苏美尔文明。后来的埃及文明、美索不达米亚文明……乃至《圣经》里，都有明显的苏美尔文明印记。但由于众神之间的矛盾，他们释放了核武器，摧毁了苏美尔文明。
4、在亚欧非大陆开采黄金的同时，一些尼比鲁星人来到了美洲大陆寻找新的黄金资源，黄金城的传说、羽蛇神、玛雅文明、阿兹特克文明等，都因此产生。
总体而言，上述四部书的内容，讲述的都是空间上的内容，都属于“宇”和“界”的范畴。到了第五部《当时间开始》，就要专门来说时间，说“宙”和“世”了。
说到时间，那么问题来了：时间是什么？时间从哪里来，又去了哪里？时间是单行线吗，可以往回走吗？时间有开端和结尾吗？这些问题，目前为止还没有人能够说得清楚，西琴也解释不了。《当时间开始》要解决的是，人类进入第一个科学新纪元所面临的时间谜团。
西琴从英格兰的史前巨石阵入手，一点一点地开始解密。他发现，史前巨石阵相当于一台用石头制造的伟大的天文计算机。那么，到底是谁建造了巨石阵。随着研究的深入，所有的线索再一次指向了神们自己，那些创造了苏美尔文明的上古诸神。这些古代的天外来客，在苏美尔、南美洲、中美洲、不列颠和黑海沿岸，都留下了巨石阵，是为了测量什么时间？
西琴认为，共存在三个时间，分别是神圣时间、天时间和地球时间。
地球时间是地球绕太阳轨道公转一周的时间，单位是“年”。地球时间开始于尼比鲁行星的卫星撞击提亚马特古行星之后。对人类而言，这个时间是公元前3760年。
神圣时间，也就是神的年份，叫作SAR。一个SAR相当于3600个地球年，是尼比鲁行星绕日轨道的周期。所以，假设一个尼比鲁星人可以活100尼比鲁岁，到了地球上，他就能活36万岁，看起来就像拥有不死之身。
而在地球时间和神圣时间之间，还有一个天时间。来到地球的尼比鲁星人发现，地球年只有尼比鲁年的1/3600，这给他们记录时间造成了麻烦。更麻烦的是，由于岁差现象，地球的绕日轨道每72年就会延迟1度。每过2160年，黄道十二宫就会延迟一宫。这个2160年，就是天时间。
所以，每过大约2160年的时候，在春分点的日出并不是出现在下一个黄道宫，而是在前一个……天时间。所以，天时间是逆向运行的，是回流的。
天时间连接了地球时间和神圣时间。西琴猜测，那些巨石阵的设立，不仅仅是为了计算地球时间，根本目的很可能是为了计算天时间。
当天时间运行到白羊宫的时候，一位叫马杜克的神占据了统治地位。他一顿操作猛如虎，提高了自己在神中的地位，把自己变成了“众神之神”，拥有50个称号的唯一大神，三位一体。诸神渐渐远去，一神教缓缓崛起。是不是感觉有点熟悉？
最后还是那句话：这些都是西琴脑洞大开的想法，未必是错误的，但也很难说就是对的。科学不是空想，但科学要敢想，然后去证实或者证伪。在所有的结论水落石出之前，西琴的推论无疑还是很值得一看的。
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