从郑钦安到胡希恕，都很反对中医在五行脏腑里面转圈圈，就在于大部分学中医的人在这个圈圈里面是转不出来的。我举个例子，大部分只要了解一点中医的人都会知道这点常识，那就是所谓的酸主肝，咸主肾，苦主心，辛主肺，甘主脾。不错，黄帝内经是有这么一个说法。问题是主这个字指的是补还是泻？大部分人想当然的以为就是补，结果按照这种想当然的理解来乱吃一通，最后身体越搞越差。所以我一直说中医如果没有彻底学通，反而不如那些完全不学不信的人。就拿金匮要略来说，第73条说的很清楚，味酸则伤筋（肝），味咸则伤骨（肾）。结合黄帝内经的金匮真言篇第四，我们很容易得出，剩下来的三句，那就是，味苦则伤脉（心），味辛则伤皮毛（肺），味甘则伤肉（脾）。发现问题了没有？你以前学的中医是不是都讲一句话，说是甘是补脾的？其实黄帝内经和伤寒杂病论上说的都是甘是伤脾的。补还是泻？这个根本的问题不说清楚，那么整个脏腑辨证系难免就是一团浆糊。
胡希恕是主张中西医结合的，但是不是现在医院里的那种中西药一起开的那种结合。而是对病因的解释采用西医的说法，而对病的治疗使用中医的方法。按照胡老的看法，传统中医对疾病的病因的解释基本上以胡说八道居多，基本上是乱解释一通，但是诡异的是虽然中医病因病机的解释都是错的，但是治病的方子（经方）却往往有效。而西医虽然能够明确的解释这个病的发病原因，以血痹症为例，西医很明确，这就是一个末梢神经的问题，也就是知觉神经麻痹，但是他治不了这个病，中医并不知道什么知觉末梢神经，但是你用黄芪桂枝五物汤一下去确实就能治好。
胡老讲到了用麦门冬汤或者炙甘草汤治疗肺结核。他说这个方子效果是真的有，一吃就好使。但是呢病人救不活，他吃来吃去最后就不行了。 病到了末期，不是药所能救治的。这段话可以说是他一生行医的经验总结， 他多次强调这一点。吃中药可以治病，但是往往救不了命。我想这就是经方中医的一个局限性。我们用经方治病，常常说是用药如神，药到病除。但是最后这个病人他的体质却并不能得到改善，如果体质不改变，过段时间他还得得这个病。这个我们只要看一看著名老中医李可的经历就知道了，他在生命的最后时期，得过三次中风，前两次都被他自己开方治好了，到了第三次再吃这个药就无效了，最后就死于中风。一个人的体质只能通过六字诀，八段锦，金刚功等导引手段来提升，想要通过吃药来改善体质是非常难的。所以林妹妹吃了一辈子的人参养荣丸，最后还是十几岁就死了，宝姐姐吃了一辈子的冷香丸，最后还是内热，若是那个跛足道人传授她们一套金刚功，平常没事练练，说不定他们的体质会大有改观。
金匮要略第一百六十四条:下焦竭，即遗尿失便，其气不和，不能自禁制，不需治，久则愈。这一段话本来是极其难理解的，下焦都已经衰竭了，你不去治它自己还能好？这不明显胡说八道吗？但是胡先生一解释这个立刻就通了，胡老说，不需治指的是不需治下焦，只需要去治中焦，恢复脾胃功能，时间久了，只要中焦脾胃功能恢复正常，下焦的病会逐渐自己恢复。这个观点与黄元御提出的三焦皆从中焦去治是一致的。所以说病虽然有三焦，治法则只需一条，那就是从脾胃上下功夫。三焦之症皆为标，脾胃乃后天之本，本固则万症自消，明白了这个道理，中医才算真正入门，才不会落入头痛开川芎，上腹痛开延胡索，下腹痛开芍药，脚痛就开虎杖这种头痛医头脚痛医脚的思维。
最后说一下，这个胡老讲课的文字稿的校对不是一般的马虎，错误数不胜数，有很多地方完全曲解或者是胡解胡老的意思。虽说胡老的讲课有点口音，但是多听几遍或者叫几个一起听，大家参详一下，大部分还是能够听清的，估计学苑出版社请的校对的人都不是学中医的，学中医的人只要一对照一下就知道胡老的讲课和这个文字稿差的太离谱了，胡老的课给五星，这个文字稿只能给一星。
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