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竹壳上雕刻的吊脚楼。受访者供图
拳术 模仿春蚕吐丝，白领练这种拳术养生
在这次公布第四批非遗名录中，有北碚区复兴贺家拳、江津区昆仑太极、江津区蚕门武术、荣昌县小洪拳、梁平县金家功等五种拳术。
北碚区复兴贺家拳的第七代传承人贺俊杰、江津区蚕门武术的传承人钟旭峰说这些拳术不仅历史悠久，在几代传承的共同努力下，这些看似有些“过时”的非遗项目，依然焕发着活力。
北碚区的复兴贺家拳起源于清朝乾隆年间，不过贺家拳真正发扬光大还是要靠贺良春。良春习武30余载，技艺超群，任凭拳棍击打，甚至用榨油杆猛轧其腹也无损伤。时至今日，居住在复兴一带的村民们都知道，复兴历史上有一个“打不死的贺良春”。
如今在北碚学习贺家拳的人多达两三百人，“贺家拳注重实战、搏击抗打，学拳的人以此强身健体，也想学习一些拳术防身自卫。”
江津区蚕门武术的传承人钟旭峰坦言：“蚕门武术从动作上来看可能是五个拳种中最难看的。”
不过别小看了蚕门武术，据钟旭峰介绍：“蚕门武术起源于明末清初，蚕门四仿，就是模仿春蚕的生活习性和吐丝动作编创的一套拳术，主要针对脸、颈、腹、腰的动作较多，这套拳特别适合现代白领练习，我的几个徒弟，练了蚕门四仿之后颈椎炎都好了。”记者 黄德强
花丝镶嵌 你戴的耳环吊坠，很多用到这种工艺
“花丝镶嵌，其实和市民们的生活很近。”昨日，我市工艺美术大师，花丝镶嵌传统工艺传承人李昌义说，女士们所戴的戒指，耳环，吊坠，压发梳大多都是花丝工艺。
43年前，年仅22岁的李昌义进入到位于渝中区小什字的重庆金属工艺厂（原金银饰品厂）当饰品工，进厂后，李昌义跟着师傅学的就是花丝镶嵌。
“花丝镶嵌传统工艺很复杂，要先将金、银用丝板拉成丝，最细的丝有15丝16丝，相当于人的两根头发那样细。”李昌义说，金、银拉成丝后，再经过掐、填、堆、垒、织、编、攒、焊等方法，制成首饰雏形；之后，再经过搜、挤、镶石等方法将一颗颗宝石镶嵌、点缀；最后再由平、抬、踩、镂空等方法进行制作，一件完整的花丝镶嵌作品才得以完成。
纯手工打造、用功精细，花丝镶嵌工艺品拥有极高的收藏价值，光一个可乐瓶子大小的平填花丝作品，价格都要上万。前年他设计制作的银丝乌木船就以1.5万元的价格被人预订了50件。不过遗憾的是，由于无人协助，制作时间过长，年迈的他难以独立完成，最终放弃了这张大单子。
说起绝技的传承，李昌义显得很无奈。“无场地、无精密仪器、无人坚持学。”李昌义说，从头培养一个熟练的技工，大约需要5年时间，最终技工的水平能达到什么程度，还要看他自身的素质和基础。
直到去年年底，朋友之子、42岁的段渝凌拜入了李昌义门下，传承之路才有了一丝希望。李昌义告诉记者，徒弟段渝凌每天在弹子石大佛段正街摆上一张桌子撑个小摊，一边接些小器件的活儿养家糊口，一边练习花丝技艺。
竹壳雕刻 薄薄的竹壳上，刻出吊脚楼
竹壳雕刻大师文渝光感叹，民间技艺要传承“不容易”。说起自创的这门民间艺术，63岁的老文滔滔不绝。
上世纪60年代末，文渝光到石柱当知青，所住的屋后有一片竹林，看见当地妇女用竹壳做鞋底，他也思考着用竹壳做点什么。参加工作后，凭着自己的书法绘画和雕刻功底，老文琢磨出了竹壳雕刻画。
文渝光的竹壳雕画作品大多是山水花鸟、风土人情，还有人物画，如重庆的吊脚楼，《红楼梦》中的十二钗。他曾多次到日本、德国、澳大利亚、美国参加文化交流活动，其竹壳雕刻作品深受外国友人的喜欢。
文渝光的儿子在大竹林微企孵化园开设了竹壳雕刻画展厅。父子俩开始想着，如何在平面的竹壳雕刻画上创新，通过树皮、石头粘到一幅画中，让整个画面更加立体，更有看头。
烙画 烙铁当笔，木板上烫出黄葛古道
错落有致的吊脚楼、青砖石瓦老街道、蜿蜒的黄葛古道……工艺美术大师张明志从工具箱里拿出一把烙铁插上电源，将木板摆在桌上。一会儿，烙铁发出一股灼人的热气，张明志操起滚烫的烙铁在木板上划过，留下一条条粗细不一、错落有致的线条。十几分钟后，一座老房子的雏形显现在木板上。
烙画又称烫画，火笔画，即用火烧热烙铁在物体上熨出烙痕作画。重庆市工艺美术行业协会对带徒传艺考评合格的烙画传承人每年给予“工艺美术大师带徒传艺扶持”资金。但因烙画工艺每件作品都需投入工艺师大量的时间和精力，其特殊的艺术价值难以充分体现，存在后继乏人、技艺失传等问题。
重庆晨报记者 刘敏
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