这是接受无上密续灌顶后最关键的修持

这是接受无上密续灌顶后最关键 来自雪歌仁宝齐 00:00 03:05

主播|达夏

我们在接受无上密灌顶之后，就有必须守护的最基本的东西，像我们天天念的《功德之本颂》所说的“彼时成就二悉地之基，佛说乃为清净誓言戒。获得无造作之定解已，纵舍命故守护祈加持”，后面还有“尔后密续心要二次第……”。

其中“彼时”是指当时灌顶的时候我们承诺的誓言，“尔后”是指如此守护之后，才有资格修学生起次第和圆满次第。

可见，首先我们确实在接受灌顶的时候答应了一些东西，就一定要做。

接着，如果没有做好答应的事情，就没有资格修学生起次第和圆满次第（因为是“成就二悉地之基”，所以若没守护好就无论如何修都不可能成就）。

总之，接受灌顶时承诺的誓言一定要守护，这是非常关键的事情。

那么，我们当时接受灌顶的时候承诺了什么呢？我们承诺了受皈依戒、受菩萨戒、受密乘戒，这是无上密必须有的三种戒，其中有的每天必须做一次，有的每天必须做三次、六次等。

这些如果没做到就没有资格修学生起次第和圆满次第（而且，若灌顶承诺了但后来没做到，就等于欺骗了整个本尊坛城），那么如何才能做到呢？将这些功课集中并以次第呈现出来，就是所谓的《六座瑜伽》。

“六座”是指将当时受灌顶时承诺一次做的、三次做的、六次做的都合并成一个修行次第；“瑜伽”是指里面也有上师瑜伽的法。

一般而言，“瑜伽”意指双运、并在一起的那种修行，像显教的《般若八事七十义》里面，解释各种加行（圆满一切相加行、顶加行、渐次加行、刹那加行）的定义时，就一直说“……瑜伽”、“……瑜伽”。

这个“瑜伽”的意思是指止观双运，而密教这里讲的“上师瑜伽”，包含了两种双运：首先是观上师与本尊无二无别，接着我们自己祈求能得到上师的果位（亦是与本尊无二无别）。为了这个追求而做的修行，就是所谓的“上师瑜伽”。