采石矶为“长江三矶”之一，“诗仙”李白多次登临吟诵，留下“醉酒捉月，骑鲸升天”的传说。
李白钟情采石矶
据《现代汉语词典》解释，“矶”是指水边突出的岩石或石滩。采石矶，是大自然在长江边上鬼斧神工般雕琢出来的，因集“秀、奇、险、文”为一体而闻名于世。典雅的太白楼更是锦上添花，将其点缀得文气盎然。少时背诵李白《夜泊牛渚怀古》，诗云：“牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”
开元十三年（725年），25岁的李白怀着“大丈夫必有四方之志”的壮心，开始“仗剑去国，辞亲远游”。他沿着蜿蜒的长江顺流东去，站在船头举目眺望：长江如练，天门洞开；青山滴翠，飞舟击浪。李白被眼前的景象深深打动，创作了名传千秋的《望天门山》，从此与马鞍山结下了不解之缘。李白酷爱采石山水，他举樽对月，泛舟咏唱，写下了众多华丽诗篇。62岁时，李白终老于采石矶。
李白的衣冠冢始建于817年。相传李白身着宫锦袍，在采石矶头酒醉跳江捉月，溺死江中，其衣冠被渔夫捞起葬于采石镇神霄宫内，冢前立有“唐李翰林衣冠墓”石碑，为宋嘉泰元年(1201)道士秦德智募建。1972年采石公园管理部门将李白衣冠冢从神霄宫迁至翠螺山南麓。冢前立一汉白玉大理石碑，上镌隶书“唐诗人李白衣冠冢”，出自书法家林散之手书。离李白墓不远处的联壁旁，塑有一尊创意独特的李白合金钢雕像，由雕塑家钱绍武创作。这是钱绍武的得意之作，表达了诗仙不凡的气度。李白雕像高约2米，体态飘逸，似大鹏展翅，游人来此瞻仰凭吊，总会怀着敬仰之情与李白雕像合影。
投奔族叔李阳冰
李阳冰是李白的族叔，与李白有过一段不平常的交往。
安史之乱发生的第三年（756年），李白参加永王李璘的幕府。永王与肃宗争夺帝位，兵败之后，李白因受牵连，被流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦写下《早发白帝城》。唐上元二年（761年），晚年的李白虽被大赦，但居无定所，穷困潦倒，遂投奔族叔李阳冰。话又说回来了，李白倒不是因为他的族叔李阳冰是一个县令便投奔他，他更看重李阳冰是唐代有名的书法家，也爱好文学，只有他能够把自己的万卷诗稿整理流传于世。李阳冰时任当涂县令，仰慕李白的文才和人品，得知李白遭遇后，毅然将李白在当涂安置下来，生活上也给予多方照顾。这样，李白的晚年，有了栖身之所和归宿之地。
唐宝应元年（762年）十一月，李白一病不起。李白病重之际，在病榻前亲自将自己的诗文草稿交给李阳冰，请他编辑作序。李阳冰不负诗仙所托，主编李白诗集《草堂集》并为序。在《序》中他说道：“阳冰试弦歌于当涂，心非所好。公暇不弃我，乘扁舟而相顾，临当挂冠，公又疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾予为序。”这是说李阳冰在“临当挂冠”正要罢职的情况下，为李白编辑诗集，写序言。李阳冰出色地完成了诗仙的嘱托，可见他的高尚人品和古道热肠。对李白的文学成就，李阳冰也给予了高度评价，他称李白是“千载独步，唯公一人”，“唯公文章，横被六合，可谓力敌造化欤”。李白的诗作之所以能广为流传，除李白本身杰出的才情外，李阳冰的编辑整理也是功不可没的。虽说李阳冰编辑的《草堂集》今已散佚，但《新唐书·艺文志·四》仍有“李白《草堂集》二十卷，李阳冰录”的记载。
唐代李华《故翰林学士李君墓志序》云：“姑孰东南，青山北址，有唐高士李白之墓……（李白）年六十二，不偶，赋临终歌而卒。”离李白殁时二十九年后，唐德宗贞元六年（790年）刘全白在《唐故翰林学士李君碣记》中也说：“君名白，天宝初诏令归山，偶游至此，以疾终，因葬于此。全白幼则以诗为君所知，及此投吊，荒墓将毁，追想音容，悲不能止。”可见当时李白墓已经荒芜凄凉了。晚唐诗人皮日休作《李翰林诗》（《七爱诗》之一）也说：“竟遭腐肋疾，醉魄归八极。”这就明确无误地说李白因醉疾，虽胸怀大鹏之志，而命运之神为其安排的是“中天摧兮力不济”，他的灵魂是带着醉意升天的。古代文献所谓“疾亟”、“赋临终歌而卒”、“以疾终”，都明白地告诉人们，李白是病卒的。一个傲岸不羁、意欲驰骋于天地之外的人，竟落到了如此潦倒的境地，那是人们不愿接受的。于是，富有浪漫情怀的故事经过口口相传，流传至今。
钱汉东
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