到成都的桥文化,不得不提安顺廊桥。安顺廊桥位于成都府河与南河交汇处的合江亭旁,横跨南河,安顺桥有着悠久的历史,最初的建筑踪迹可以追溯到元代。当年马可·波罗游历世界,他记载了中国4座桥,其中一座便是安顺廊桥。
如今,这座汇聚了传统文化与当代成都人的智慧。著名剧作家魏明伦曾为安顺廊桥题壁,“桥名安顺,河是府南。此河殊荣,联合国颁发人居奖;此桥古老,乾隆时载入方志书。旧址新颜,朱楼碧水。一廊穿南北,双亭望东西。壁画风云天府,浮雕锦绣成都……”桥文化也是一种历史文化
安顺桥全长81米宽6米,有着明清风格,无论是桥面、桥身还是桥梁,都能看出它的独特风格。安顺桥桥面通道及栏杆均由青石制成,桥栏杆上雕有梅,兰,竹,菊等代表中国传统民间文化的图案,桥墩上配有两个水兽镇桥。桥的两侧各有一座仿古牌坊,桥面和牌坊红墙青瓦,飞檐翘角,曲栏回廊,高度浓缩了中国民族建筑风格之精华。在桥上还可以观赏到唐诗宋词为主题的大型浮雕,梯式水景及“桥上桥下共流水”的绮丽景观。
川大艺术学院教授、成都市美协副主席巫成金告诉华西都市报记者,桥文化内涵丰富,包括桥梁文化等,他认为,时代不同、地域不同,桥文化也随之不同。“桥在满足功能需求的同时,会加入很多文化元素。时代性、地域性都会产生不同的桥文化。比如靠近杜甫草堂的桥,会用杜甫有名的诗句来表达我们古老、美丽的成都,靠近汽车南站的桥,可能会有一些关于旅游、旅程的景点文化。
桥文化也是一种历史文化,一个地区有一个主题,它或者用诗句或者用民俗或者用其他,满足了桥梁的文化功能。安全、美观、文化功能,丰富了桥梁的表述,提升了文化的价值和诉求。而且通过这样的桥梁文化,跟市民有一个互动,也是对历史文化的一种传承、传递。”大气《廊桥赋》博古通今
伫立安顺桥头,著名辞赋作家魏明伦所撰《廊桥赋》雕刻于题壁之上。《廊桥赋》成为了安顺廊桥文化的经典之作。
当年受邀作赋,魏明伦花了20多天时间,从几万字的创作中精挑细选、精挑细琢才有了全国著名的《廊桥赋》。魏明伦说,写赋不是单纯的讲述桥和桥的历史,“《廊桥赋》是骈文,归属于赋里面。赋者铺也,桥里面有故事,有人物,难的是怎么表述出来。《廊桥赋》不是一般的堆砌,它每一句都是有一种精神。它包含很多东西,几乎每一句话都包含着古今中外的历史典故。”注意,这里的古今中外,是指中国的古今和外国的古今。从莎士比亚到马可波罗,从廊桥遗梦从魂断蓝桥再到再别康桥,比如‘万里桥边’,指的是诸葛亮;‘驷马桥尾’说的是司马相如,全文行云流水,对账工整,行云流水,意义深刻。
“反射阳光者,虹也;反映人情者,桥也。桥上行人,桥下倒影。桥梁贯穿历史,人情贯穿桥梁。”魏明伦在《廊桥赋》中升华了桥本身的意义—体现人的精神,人的真善美。“一般人写赋可能是就事论事,就桥论桥,但我这个不是,如果那样写没有深度。赋不是一般的堆砌,它的每一句都是有一种精神。《廊桥赋》中无句不对仗,句式、语言结构都是一样,读起来顺畅自然。”
《廊桥赋》中还真实反映社会现实,“桥上饱含信息量,廊中常聚网络虫”中的“网络虫”,就是当年在没有“网友”一说时的潮流叫法。“桥断綦江,遗恨百年。”是指1999重庆綦江修建不久的彩虹桥整体垮塌事件。在魏明伦看来,有的人写赋写起来很轻松,但读起来很辛苦,而他的这篇《廊桥赋》则是“写的时候辛苦,看的时候轻松。”题壁上错别字是怎么来的?
“我写一篇一般要写几万字,经过反复地锤炼、推敲,从里面提炼出经典。加深了文化色彩,加深了印象。那种比较呆板的写,无非就是写历史,《廊桥赋》完全不是,高瞻远瞩到了。不是简单的罗列,堆砌,怎么表现,怎么衔接。将内涵写到现实中来,理论升华,构成一个非常完美的艺术形式。”有意思的是,安顺廊桥最初计划是上面建商场,所以有了“三孔桥墩,托起百家商贸”,但最后却是酒店、餐厅。“《廊桥赋》很好记里面,传播的比较广。我有次在那里的餐厅吃饭,还有服务员跑到我面前来背诵。还有很多人看了廊桥赋之后,请我写。”魏明伦透露,“《廊桥赋》的手稿已经陈列在了魏明伦文学馆。”
魏明伦特别提到题壁上的错别字。寻觅玉人吹萧’中的‘萧’应当是‘箫’,很多人问我是不是我写错了,不是我写错的,而是当时在电脑上转字的时候刻错的。”而赋中有一句“几个多情种,几个负义狼?”的“狼”,则魏明伦“故意为之”:郎’专指的是男女之情中的负心郎,这个‘义’不一定是爱情,还有很多种情,所以用‘狼’更准确。”
华西都市报记者荀超实习生 黄萌
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