安顺廊桥：《廊桥赋》里品历史(组图)

到成都的桥文化，不得不提安顺廊桥。安顺廊桥位于成都府河与南河交汇处的合江亭旁，横跨南河，安顺桥有着悠久的历史，最初的建筑踪迹可以追溯到元代。当年马可·波罗游历世界，他记载了中国4座桥，其中一座便是安顺廊桥。
如今，这座汇聚了传统文化与当代成都人的智慧。著名剧作家魏明伦曾为安顺廊桥题壁，“桥名安顺，河是府南。此河殊荣，联合国颁发人居奖；此桥古老，乾隆时载入方志书。旧址新颜，朱楼碧水。一廊穿南北，双亭望东西。壁画风云天府，浮雕锦绣成都……”桥文化也是一种历史文化
安顺桥全长81米宽6米，有着明清风格，无论是桥面、桥身还是桥梁，都能看出它的独特风格。安顺桥桥面通道及栏杆均由青石制成，桥栏杆上雕有梅，兰，竹，菊等代表中国传统民间文化的图案，桥墩上配有两个水兽镇桥。桥的两侧各有一座仿古牌坊，桥面和牌坊红墙青瓦，飞檐翘角，曲栏回廊，高度浓缩了中国民族建筑风格之精华。在桥上还可以观赏到唐诗宋词为主题的大型浮雕，梯式水景及“桥上桥下共流水”的绮丽景观。
川大艺术学院教授、成都市美协副主席巫成金告诉华西都市报记者，桥文化内涵丰富，包括桥梁文化等，他认为，时代不同、地域不同，桥文化也随之不同。“桥在满足功能需求的同时，会加入很多文化元素。时代性、地域性都会产生不同的桥文化。比如靠近杜甫草堂的桥，会用杜甫有名的诗句来表达我们古老、美丽的成都，靠近汽车南站的桥，可能会有一些关于旅游、旅程的景点文化。
桥文化也是一种历史文化，一个地区有一个主题，它或者用诗句或者用民俗或者用其他，满足了桥梁的文化功能。安全、美观、文化功能，丰富了桥梁的表述，提升了文化的价值和诉求。而且通过这样的桥梁文化，跟市民有一个互动，也是对历史文化的一种传承、传递。”大气《廊桥赋》博古通今
伫立安顺桥头，著名辞赋作家魏明伦所撰《廊桥赋》雕刻于题壁之上。《廊桥赋》成为了安顺廊桥文化的经典之作。
当年受邀作赋，魏明伦花了20多天时间，从几万字的创作中精挑细选、精挑细琢才有了全国著名的《廊桥赋》。魏明伦说，写赋不是单纯的讲述桥和桥的历史，“《廊桥赋》是骈文，归属于赋里面。赋者铺也，桥里面有故事，有人物，难的是怎么表述出来。《廊桥赋》不是一般的堆砌，它每一句都是有一种精神。它包含很多东西，几乎每一句话都包含着古今中外的历史典故。”注意，这里的古今中外，是指中国的古今和外国的古今。从莎士比亚到马可波罗，从廊桥遗梦从魂断蓝桥再到再别康桥，比如‘万里桥边’，指的是诸葛亮；‘驷马桥尾’说的是司马相如，全文行云流水，对账工整，行云流水，意义深刻。
“反射阳光者，虹也；反映人情者，桥也。桥上行人，桥下倒影。桥梁贯穿历史，人情贯穿桥梁。”魏明伦在《廊桥赋》中升华了桥本身的意义—体现人的精神，人的真善美。“一般人写赋可能是就事论事，就桥论桥，但我这个不是，如果那样写没有深度。赋不是一般的堆砌，它的每一句都是有一种精神。《廊桥赋》中无句不对仗，句式、语言结构都是一样，读起来顺畅自然。”
《廊桥赋》中还真实反映社会现实，“桥上饱含信息量，廊中常聚网络虫”中的“网络虫”，就是当年在没有“网友”一说时的潮流叫法。“桥断綦江，遗恨百年。”是指1999重庆綦江修建不久的彩虹桥整体垮塌事件。在魏明伦看来，有的人写赋写起来很轻松，但读起来很辛苦，而他的这篇《廊桥赋》则是“写的时候辛苦，看的时候轻松。”题壁上错别字是怎么来的？
“我写一篇一般要写几万字，经过反复地锤炼、推敲，从里面提炼出经典。加深了文化色彩，加深了印象。那种比较呆板的写，无非就是写历史，《廊桥赋》完全不是，高瞻远瞩到了。不是简单的罗列，堆砌，怎么表现，怎么衔接。将内涵写到现实中来，理论升华，构成一个非常完美的艺术形式。”有意思的是，安顺廊桥最初计划是上面建商场，所以有了“三孔桥墩，托起百家商贸”，但最后却是酒店、餐厅。“《廊桥赋》很好记里面，传播的比较广。我有次在那里的餐厅吃饭，还有服务员跑到我面前来背诵。还有很多人看了廊桥赋之后，请我写。”魏明伦透露，“《廊桥赋》的手稿已经陈列在了魏明伦文学馆。”
魏明伦特别提到题壁上的错别字。寻觅玉人吹萧’中的‘萧’应当是‘箫’，很多人问我是不是我写错了，不是我写错的，而是当时在电脑上转字的时候刻错的。”而赋中有一句“几个多情种，几个负义狼？”的“狼”，则魏明伦“故意为之”：郎’专指的是男女之情中的负心郎，这个‘义’不一定是爱情，还有很多种情，所以用‘狼’更准确。”
华西都市报记者荀超实习生 黄萌