作者：沛隆堂程氏中医 程剑峰
癌症可怕吗？
“癌症”常被简写做ca，其实它的全称叫cancer，来源于拉丁文，
在拉丁文里，cancer的意思是“山蟹”，是一种长相凶恶，又喜爱到处乱爬的螃蟹，癌细胞容易扩散，符合山蟹喜爱到处乱爬的特点，因此“癌症”就用了“山蟹”（cancer)这个词。名医杨士瀛曾这样描述癌，“癌者，上高下深，岩穴之状，颗颗累垂，裂如瞽眼，其中带青，由是簇头，各露一舌，毒根深藏，穿孔通里……”此种描述不禁令人毛骨悚然。
据世界卫生组织统计，世界上每年死于各种癌症的患者有多少呢？800万！这是一个多么触目惊心的数字啊！
一聊到癌症这个话题，我们常常怨怼日益严重环境的污染和不容乐观的食品安全。的确这些问题是不可否认的致癌原因，然而这些问题我们不能都期待政府来解决，我们新安前贤有句古话：“不害生既是养生”，日益严重环境的污染和不容乐观的食品安全，它的来源在哪里？都来自我们自己在害生。
从今天的现实环境来看，癌症的确是一种“人造的”疾病，是我们害生的结果，污染以及饮食和生活方式的改变都是引发癌症的因素。美国癌症研究人员的研究表明，在不良习惯致癌因素中，饮食、酗酒和吸烟等更是造成癌症的重要原因。因此，重视生活方式的防范，就能让许多人远离癌症。不过，世界范围的癌症高发病率的一个众所周知的原因是环境严重污染，既往和现有的调查发现，80%的癌症发病与环境有关，尤其是与环境中的化学物质，如各种杀虫剂、生长激素、催熟剂和溴化阻燃剂等密切相关。此外，工业生产排放的有毒重金属，如铅、镉、汞、砷等，也是导致癌症产生的直接和间接因素。
环境污染和社会环境是致癌真凶是无可非议的，可是我们还须换位想想，活在当下，相似的外环境下，有的人发生肿瘤而有的人则不发生肿瘤呢?为什么有的癌症病人从生物学角度看，已经没有理由继续生存，而他却偏偏活的很好，甚至奇迹般的康复？而有的癌症病人从生物学角度看，肿瘤的恶性程度不高，根据他身体状况还能生存儿年，但却偏偏很快死亡?根据唯物主义辩证法内因是事物发展变化的根据，外因通过内因起作用的理论，可知机体白身因素在肿瘤的发生中起关键作用。
对于癌症，有人简单认为这是几十年或者几百年才出现的新兴学科，因此中医对此不可能有什么高深的见解。这显然是错误的，早在几千年前出土的甲骨文中就有“瘤”即癌症的病名记载。两千多年前的中医典籍《黄帝内经》中也记载了筋瘤、肠瘤等。在中国历代文献里，说到肿瘤的内容，更是名目繁多，例如，肿疡、瘿瘤、恶疮、瘤、岩、癌等十几种名称。这些病症中，有些指的就是癌症。据《周礼天官》记载，疡医专管医治肿疡、溃疡、金创、骨折等病。疡医相当于今天的外科医师，肿疡就指的是肿瘤，其中的恶性肿瘤就是癌症。中国人最早留下的癌症病例可能在汉文帝时代，当时记载的癌症是胃癌。“癌”这个字最早出现在12世纪初的《卫济宝书》中。所以，可以这么说，癌症是与人共生的，有生必有癌。
癌症为何难治？
第一次接触癌症，我还只是个七岁的孩童！乡间有个叫“喜凤”的人得了个怪病，头上一块肉，越烂越大，久治乏效，后来到了省城医院确诊是皮肤癌，告诉她已没有医治必要，这个诊断无疑是宣判了她的死刑。百般无奈之下找到我叔公诊治，记得叔公用了家传的“八将散”外敷，并内服中药，一个月不到，竟然痊愈了。当时，这个患者不过50几岁，可她活到了90岁，还是被车子撞死的。当时，我就对“癌症”充满好奇，后来见到越来越多的癌症患者在叔公的悉心诊疗下解除痛苦，延长生命，这种好奇就愈来愈强烈，作为沛隆堂程氏医学的学术传承人，有幸亲聆祖辈教诲、学有所得，自然是件荣幸事情，可这么多年总有个心病，如何把这些祖辈治疗疑难杂症，特别是癌症的点滴经验传承下去，更好的造福人类。引领同道共同揭开癌症之谜。
中医对癌症发生的原因有许多共同认识，很多医家普遍认为癌症
是由于风、寒、暑、湿、燥、火等外界致病因素和人的情志失调互为转化而形成癌肿，其中以气滞血瘀为主。情绪长期不正常，阴阳平衡失调的人较易患癌症。这也提示，癌症的发病原因是内因和外因的结合。内因相当于个体的生理和心理差异及失衡，包括生活方式的差异，如饮食不当、肾气衰竭、情绪长期不正常，阴阳失调等。
几十年来，我对于攻克癌症之谜的执着一直没有松懈，可是，凭实而论，我治疗癌症也是得失参半！
于是，我孜孜不倦地阅读几乎所有名家的“肿瘤学”专著，给出的几乎都是上述的近乎模糊的答案，这些解释似乎并不能揭开癌症之谜。科学虽已发展到今天，癌症的生理和病理现象尚不能完全解释，人终究是自然属性和社会属性组成的复杂体。
既然历代医家都给不出答案，我开始重新的审视我们程氏医学发展的历程，终于叔公程六谦先生的两句话给了我方向，哪两句话呢？一句话是“道归善悟”，一句话是“急病求伤寒、杂症问金匮”！我21岁独立开业，所遇疑难，都虚心求教于叔公六谦先生，在他重病之时，我伤心问他，你若走后，如遇疑难，我该问谁去？叔公答道：“急病求伤寒、杂症问金匮，剩下的，自己开悟”。于是，我一遍一遍地在脑海里面琢磨这段文字：“癌症亦称恶性肿瘤，是控制细胞生长增殖机制失常而引起的疾病。”，一遍一遍问自己：是什么在控制着细胞生长增殖？又是什么引起这种机制失常，从而使正常的细胞转化成癌细胞？
终于，我在《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》篇中找到了答案：“若五脏元真通畅，人即安和”。中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络,联系躯体组织器官，形成五大系统。张仲景认为，人体的五大功能系统与外环境，是通过其共有的物质基础“元真”来保持和谐统一。若五脏本身的元真充实、调畅，人体抗病能力就强，就能够适应内外环境的变化，就不会被邪气侵犯而保持健康。
又是什么指使着元真通畅呢？是神！
《小针解》篇：“神者正气也”，程六谦先生曾谓：“‘神者正气也’，乃指神是统驭精气，改正精气运行的偏差或错误的物质”，至此，我豁然开朗，千古癌症之谜也因此揭开！
是什么在控制着细胞生长增殖？是五脏元真，即五脏中所藏之精气，“若五脏元真通畅，人即安和”，若五脏元真按照正常的规律运行，则“细胞生长增殖机制”正常，细胞能够正常完成细胞分化。假如神对生命活动的自主调控丧失，则“控制细胞生长增殖机制失常”，不能正常完成细胞分化，因而变成了不受机体控制的、连续进行分裂的恶性增殖细胞，这种细胞就是癌细胞。细胞的畸形分化，与癌细胞的产生有直接关系。癌细胞无限制、无止境地增生，使患者体内的营养物质被大量消耗；癌细胞释放出多种毒素，使人体产生一系列症状；癌细胞还可转移到全身各处生长繁殖，导致人体消瘦、无力、贫血、食欲不振、发热以及严重的脏器功能受损等等。
故而，余以为，癌症的成因是“神不正气”，控制细胞生长增殖机制失常，细胞异常生长和分化。
神正气的功能，古代有没有相关论述呢？有，《黄帝内经》将这个功能称之为“神机”，机即为机巧，是对事情成败有重要关系的中心环节，也是事物发生、变化的原由。《五常政大论》日：“根于中者,命日神机，神去则机息；根于外者，命日气立，气止则化绝。”生命现象的存在必然具有其相对的独立性与稳定性，而决定其独立性、稳定性的内在力量就是神机，神机的这种对生命的自主调控靠什么来保障呢？靠气，也就是“神机”因气而立，靠气来维系。只有外界的阴阳之气能够顺畅地出与入，带来能量与信息，带走废弃物，才能保证生命活动的正常存在。
人的神机其实是与生俱来的，父母的精子与卵子相结合时候，就注入了一点灵光，这点灵光并是神机，神机一经形成后，就具有一定的自调性与抗干扰性。中医理论认为，人体的脏腑气血津液，无一不在升降出入运动之中。正如《素问·六微旨大论》说:“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危，故非出入，则无以生长壮老已；非升降,则无以生长化收藏。是以升降出入,无器不有。”有升有降，气机出入有序，则可完成人身气血运行之大循环，生化如常。反之，外邪、内伤损害，升降出入运动紊乱，脏腑生化之机失常，严重时候，则会“出入废则神机化灭”，神不正气，控制细胞生长增殖机制失常，癌症因此滋生！
治癌大道
癌症是危害人体健康的一类严重疾病，现代医学对癌症的病因和发病机制还没有完全清楚，因此在现今为止，治疗癌症还是三板斧：“外科手术、化疗和放疗”。
然而，这“三板斧”管用吗？化疗与放疗都有致命的缺陷，它们除了具有药物的毒副作用和对药物的耐药性外，在杀伤癌细胞的同时，也会使正常组织和细胞受到损害，尤其是对造血组织和细胞，可引起严重的并发症。因此，医务工作者和患者期望着能有一种治疗癌症的新模式。
近30年来，随着免疫学、分子生物学技术的进步，人们对肿瘤细胞本身的生物学特性及肿瘤与细胞间的相互关系等有了进一步的认识。由于肿瘤是一种细胞异常生长和分化的疾病，也不知有多少人设想，采用一种与直接杀伤肿瘤细胞的“三板斧”不同的方法，来抑制肿瘤的生长，从而达到治疗、甚至根治癌症目的，但是都是有进展没有突破！
中医抗癌这么多年来之所以没有攻克瓶颈，其实还是没有攻破“控制细胞生长增殖机制”，一直在扶正和祛邪上绕圈子，有的主张一味祛邪，往往肿瘤未灭而身先死；也有一味扶正，用各种补品，企图提高人体的免疫功能，往往造成气机更为壅滞,癌细胞得以疯长，进一步造成五脏元真失畅，使“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危”愈演愈烈。
现在很多抗癌大家所用之药连我都闻所未闻，但都有用吗？答案是否定的，我们来看看古老的《黄帝内经》怎么看待这个问题的呢？《素问·汤液醪醴论》中有这么一段论述——岐伯曰：当今之世，必齐毒药攻其中，镵石针艾治其外也。帝曰：形弊血尽而功不应者何？岐伯曰：神不使也。帝曰：何谓神不使？岐伯曰：针石,道也(针石是举例，包括汤药)。精神不进，志意不治,故病不可愈。今精坏神去,荣卫不可复收。(黄帝问)何者？(岐伯言)嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，荣泣卫除，故神去之而病不愈也。”你看，这段话对于癌症的治疗是多么的透彻，癌症为何久久攻之而不破，是“精神不进”，癌症包块包裹的那么严实，精和神进不去啊，所以“神机化灭”了呀，神不听使唤了呀！所以这癌症久治乏效！所以这病不可治啊！
张景岳在《类经》中有一段精辟的注释：“凡治病之道，攻邪在于针药，行药在乎神气，故施治于外，则神应于中，使之升则升，使之降之则降，是其神之可使也，若以药剂治其内而脏气不应，针艾治其外而经气不应，此其神气已去，而无可使矣。虽竭力治之，终成废墟已尔，是即所谓神不使也。”这就是癌症千百年来难以攻克之秘！
随着传统文化的逐渐退出，中医学的地位受到一定的挑战，与作为主流医学的西医相比较，目前中医学的自身发展遇到了前所未有的“瓶颈”，更不要说是癌症这类疑难之症了。
对于癌症这类疾病的诊治，其实我们祖先很早就有记载，《史记·仓公传》：仓公在高后八年(公元前180年)拜见其师阳庆，阳庆传于仓公的一批书籍中，有《五色脉》、《奇咳术》、《揆度》等。《奇咳术》术一书据说又名《奇恒》，是治疗癌症这类疑难杂症的，可惜这些书由于历史的原因已经淹埋殆尽，我们是无缘得见了。然而《素问·玉版论要》尚有相关记载：“揆度奇恒，道在于一，神转不回，回则不转，乃失其机”，这句话一语道出疑难杂症的病机话——《揆度》、《奇恒》两部书，他们精义虽各有不同，但是其中道理确是只有一个：神应该是按照自己原有的轨迹，一直不停的运转不会返回，一旦停滞或回来，它就不不再运转了，不运转，神的机制就散失了。
所以，我们治疗癌症这类疾病，就是要让“神机复用”，这个理论是不是我独创的？不是，这是中医老祖宗几千年前就有的理论，可惜很少人去研究它而已。我将这些思想毫无保留地奉献，希望同道少走弯路，多救治一些苦难的患者。
