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养真集上卷 序
通玄理而不通禅,必受固执之病;
通禅理而不通儒,多成狂慧之流。
求其禅儒皆通而又能贯之以道,不但今鲜其人,即古之紫衣、黄冠,下除紫阳莲池外,恒不多觏。
丙午夏之日,偶过友人赵公斋头,见几上有《养真集》一卷。
因溯其书之渊源,乃得之海甸慧福寺,寺僧得之陈提台,提台又得之其家西席,遂借归。
阅之系隐士养真子所著,惜其不表姓名,盖赤松黄石者流也。
其书,由儒悟禅,就虚灵而养舍利;
由禅证道,借般若而炼金丹。
谈空则皆拈花面壁之真传。
论道则无铅虎汞龙之假借。
孔颜乐处,信手拈来;
濂洛薪传,随笔挥出。
汇三教而同归,扫白马青牛之幻相。
总百家为一辙,洩天心水面之精微。
不作空中阁楼,步步阶梯;
修成幻海桥梁,头头道路。
衲子朝夕玩味,不须十卷《楞严》;
羽客行住遵循,何用五千道德。
蓦直行去,省多少云水三千,便可坐洞天十二。
因其为希有之奇书,遂全忘我心之故陋,始续貂以裁狗,继付枣而登梨,以后寻真不用白云观里,从兹访道何须黄鹤楼头?
采玉探珠,全望高明之慧眼;
飞升羽化,庶酬作者之婆心。
噫!偌大乾坤,应有知音之客;
如斯世界,岂无见性之人?
聊染翰而畅言,遂无心以成序。
乾隆丁未上元观灯日,白鬓老人王士端题于尘世蓬壶。
《养真集》
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