【贯通三教養真集】第十七篇：塵世

搖動之謂塵，變遷之謂世。

世有治亂。治世貴才而見，亂世貴德而隱。

人有老少。少年貴學而勤，老年貴養而靜。

唐虞之世有許由，孰憂孰樂？

叔季之世無嚴光，孰清孰濁？

吾人涉世如渡河。凡有陷溺處，要知避之。

良驥至捷，常受風塵之苦。玄龜雖靈，難逃刳腸之禍。

相彼飛鳥。乘風而起，擇木而棲。何其適也！只因貪食，悞入於籠求脫不得。

今夫爵祿，人之樊籠也歟！

春秋不用孔子，春秋之不幸也，後世之大幸也！玄德能用孔明，玄德之大幸也，孔明之不幸也！

古人所行之淑慝，與今人所行之是非，併自己所行之得失。事屬已往，俱是塵世中之精扯淡！

說著何為？念著何益？不說不念，則心靜矣！心靜便是道。

今日之脫洒處，皆從先年之不如意得來。

今日之不如意處，安知非異日之脫洒乎？

白鬢老人曰。

心靜便是道！可見道不遠人。

世人之不得意處，正高人之得脫洒時也！

參參！

覺明淺釋十七、塵世

凡是搖擺晃動的稱為塵，變化遷徙的叫做世。

一個時代兼有安定與動亂。太平時期治理天下重視才能，因此有才者顯現；混亂時代重視德行，因而有德者選擇隱居。

人皆有老年和少年時代。少年時貴在學習且勤奮；老年時貴在養心且能夠靜心。

唐堯與虞舜之太平盛世有隱士許由。誰憂愁誰快樂？

叔季之亂世沒有嚴光（漢光武帝舊友，雖有治世才能，卻選擇不士隱居），誰清淨誰渾濁？

為人處世尤如涉水過河。凡有深坑或漩渦處，要知道並且躲避它。

你看那優良的馬匹跑得極快，正因如此才常常飽受風雨塵勞之苦；通達玄妙的烏龜雖然靈驗，最終亦難逃挖腸破肚的慘禍。

瞧那展翅的鳥兒，動時乘風直上雲霄，靜則選擇樹木歇息休養，何其舒適自在呀！只因貪圖食物，悞入捕鳥籠中，致逃脫無門。

而今之官爵名利，乃關人的籠子呀！

春秋時代不重用孔子，是春秋時代的損失，卻是後世的大福報啊！

劉備（劉玄德）能夠請到孔明輔佐，是劉備的大幸呀！卻是孔明的大不幸啊！

古人所做所為的善惡，與今人做事情的是非，以及自己所做的得失，俱屬往事，都是塵世中的無聊閒扯！

為什麼要說？想念著又有何益處？不說不念，心就靜了。心靜便是道！

今天灑脫的地方，都是從過去那些年不如意中得來。

今日的不如意處，怎麼知道不是他日的灑脫呢？

白鬢老人說：

心靜就是道，可見道不遠人。

世人不如意的地方，正是高人灑脫之時啊！

諸位好好參悟參悟！

覺明居士：

人居婆娑濁世間，五欲六塵神魂牽；

縱古論今知何處？萬般動搖舞蹁躚；

水滸西遊三國淚，紅樓夢裡悲欣篇；

至親好友隨緣往，夫妻大限陰陽間；

廣廈千間眠七尺，幾多忙人困裡邊；

財色名利無休止，迷妄其中性命煎；

累世諸劫塵緣事，輪回糾結六道穿；

更有當今資訊猛，眼花繚亂難眠歇；

但求靜心神已遠，追悔莫及顛倒顛；

道不遠人急求道，尋訪明師循理兼；

脫胎換骨身心煉，靜心歸一灑脫添。