黄帝内经原文
第一篇 上古天真论
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
乃问于天师曰:余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?
视频同步译文：
前言
第一篇 上古天真论
我们今天开始，第一堂课我们讲这个第一章的第一篇就是《上古天真论》，首先一开始就是讲， 他把“人”下了一个定义，我们人应该活几岁？
现在呢，当然我们人的寿命没有古人那么长，那因为环境啊， 各方面的改变，有的时候文明是很方便，可是文明不见得对人很有利。
比如说我们到哪里去都有冷气，那以前呢，如果你从新竹跑到台北来，你可能要骑马，要跑，走路，现在呢，车里一坐就到，还有冷气，汗也没有透发。那诸如此类的，可能我们人就没有像古人那么长命，这是第一个。
第二个呢，因为以前的人呢，我们人在地球上生活的不多，不像现在那么多人，几十亿的人口在地球上。那要解决这个饮食的问题的时候，就必须要有些食物去改良或者怎么样子，才会有量产，大家才能够吃得好。
那以前的粗食呢，它的体积比较大，它没有经过这个改良过的东西，可是你如果按照粗食的方式，可能人类不够吃。所以会有些改良，我们还有些农药，那改良了以后就没有，就有的连农药都省掉了。
比如说玉米，现在的玉米，美国的玉米都不能吃，为什么？因为大家都不喜欢农药嘛，他就把这个蜘蛛的基因呢，种植一个在玉米上，那病虫害来了之后，蜘蛛是专门吃蝗虫啊这种东西，对不对？那蝗虫一来一看，我们看到是玉米， 它一看是蜘蛛，逃走了，它就不吃了。那你吃这个到肚子里面去，到底是玉米还是蜘蛛呢？那这是一个。
第三个东西，经过改良以后的东西呢，它的体积都会比较小，它直径会细，但现在到了纳米，纳米更细了， 那越细的被人吃到身体里面去的时候，会产生成瘾性，就是你会一天想要去吃它，那我们以前吃糖，糖都是蔗糖，那蔗糖体积就很大，你吃了不会想到一直要去吃它。
可是现在改成人工糖、精炼糖了以后，它体积很小， 你越吃越多越吃越多，最后成瘾性，像吃海洛因、吗啡一样，我一定要去吃它，因为它的体积太小。所以现代人的寿命呢，跟以前人的寿命不能比，这是第一个，是饮食的。
第四个呢，我们习惯，生活上的习惯，那以前的生活很简单，没有电，这个日出而作，日落而息，都是农村，没有什么欲望野心，也没有什么名牌，大家去追寻，没有。那这是很简单的生活，真的，人的欲望、贪恋，他都会减到最低，那生活就比较简单，这都是让人长寿的。
按中医的定义呢，是定义在一百岁，《上古天真论》谈得就是百岁之人，所以超过一百岁才是对的。那现在实际上真正的寿命是往下降，可是呢，卫生所发布了，这个国家政府发布的都是我们寿命长寿，总是让老百姓知道政府替你做这些事情，实际上人一直在减寿。
你们可以看到很多人很年轻就死掉，这个死掉不是说这个车祸和意外横死， 而是就生个病就走人了。那这个现在的死亡率一定不是对的，已经不是正确的死亡率。
这一篇《上古天真论》一开始就是说，黄帝呢，我们叫岐黄，中医叫岐黄之术，就是从内经开始的。黄帝跟岐伯之间的对话，叫岐黄之术。那黄帝就问那个岐伯，为什么上古人动作，上百岁都不会衰，现在人半百， 五十岁以后就衰弱了。
第一节 道之解析
如果我们说一个人的形，开宗明义讲呢，就是道。中医呢，从头到尾如果我们把它简化的话，就是阴阳两个字，那把阴阳再复杂了，就是很多东西就出来了，简到后来就是阴阳，我们从阴阳入手，那越来越复杂， 然后回归结束时还是阴阳。
那这个阴和阳呢，合分，我们讨论阴阳的物性，阴阳的关联，这些都是所谓的道的所在。
那我们人有最简单的方式，辨阴阳的方式，比如说我手伸出来，你看到我的手掌，皮肤手的颜色、血管，手指头几根，你看得到的形呢，统统是属于阴，那你有一样看不到，但是它是存在的，就是这个多大的力量你不知道，你知道有力量，可能十磅、可能五磅、可能二十磅、四十磅，这个力量呢，就是阳。
所以我们看形，就是看到这个外形，看它的神呢，就是看它的力量，看它的经。我们看我们里面的经络啊，看那个皮肤的颜色、掌纹，这些都可以看到我们的神。
那死人的手跟我们生人的手放在一起一定不一样。如果你学中医，那个死人的手跟活人的手你没办法分出来的，这个不用学了，因为很基本的嘛。那当然病的手，那就要学了，但是死人的手一看，因为什么？没有神嘛，只有形。
所谓没有神就是你没有力气了，肌肉那个血管都看不到了，颜色也看不到了，看不到生人的气。最简单的解释就是这样子，当我们慢慢慢慢深入的时候，会讲得更详细。
所以我们看第二页，我们形与神俱而尽终，能够享尽天年。所以我们不单单是长寿的，我们要注意形，还要注意神。那这个神呢，不单单是说我们的理想，而是我们的精神，所有精神就是说，要没有欲望，能够平常保持开心。世界上长寿的人呢，都是开心的人。那短命的人呢，都是不开心的人。
所以你看很多“谐星”（喜剧明星）怎么样？谐星都比较长寿，演那个悲剧的比较短命。所以人要保持心情的开朗，很多事情不用去争它。
完
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