○蒋 林
“天鹅湖”
说的是定远江巷水库。
有一条短视频，名字很简单，叫做《欢迎你们》。“你们”是谁？是过路的候鸟——天鹅。
我问上年纪的先生：天鹅迁徙，落地过定远吗？老先生想了想，说好像没听说过。我其实是听说过的，但似是而非的传闻难以证实，蜻蜓点水，未受关注。
候鸟于长途跋涉中在一个水库里修整，这有什么稀奇的呀？话不能这样说，这江巷水库在我心里可不是一般的水库。这水库库存的简直就是贯通命脉的甘露。我老家在卜店蒋岗，地处江淮分水岭脊背，十年九旱。旱，能旱成什么样子？1991年，大水之后连续三个月大旱，包括我老家在内的定远县西乡，人畜缺水，有耕牛探井饮水，竟卡住犄角而亡。我在一首诗里写道：“此地人讲话硬，开口便震落灰尘。/我是十分清楚的，这不是穷恶泼刁所致/而是命里缺水。作为以血替水的后裔/我能从季风中一把薅住同病同愁的乡人。”（《走在江淮分水岭脊背上》）
岭脊上的这座水库建成后，可以泽润的范围广矣。而广阔水域给周边环境带来的变化，堪称美妙之极。
水库库容是1.3亿立方米，正常蓄水位是43米。若是用场景来还原这些数字，就是：晴日里看，水面能把目光摆渡到微茫；云遮雾罩时，只晓得烟波无边无际，不晓得江湖几许深浅。
我去探望天鹅，被告知，这一批已经南飞了。就赶紧上网搜查，大约知晓了这么一说：西伯利亚白天鹅在中国境内的迁徙路线有三条，其中，中线的在黄河三门峡以及长江中下游地区过冬。那么，在我们县境内小憩的尊贵“嘉宾”，极有可能来自翩翩的中线，来自如梦如幻的贝加尔湖。
当初的缺水之地，现在转了风水，居然让优雅的天外飞仙垂青造访了，这不就是有凤来仪的吉兆嘛。
我从望远镜里看，水里、岸边，抑或水天之间，有三三两两的野鸭，还有白鹭、大雁、琵鹭、锦鸡，它们非常自在。它们的叫声传过来，我却一点儿也听不懂。但不管它们说什么，不管它们怎么说，这些会飞的、有大视野的、见过大世面的飞客，能够看得起岭脊上这片丰沛的大水，而收羽歇息，实在是一件让人高兴的事儿。
今后，我就把江巷水库叫做天鹅湖了。我相信，有一就有二，有来就有回。江淮分水岭风景道的这一份美，真是拜天鹅所赐。
谢谢你，候鸟！
大藕塘
藕塘就藕塘呗，干嘛还加冕一个“大”字？
是有道理的。藕塘曾被誉为“小莫斯科”，被峥嵘岁月里的年轻人景仰和向往过。那年月，进步青年喜欢给心中所仪冠以美好声誉，比如“革命摇篮”“红色故都”“革命圣地”，比如“小莫斯科”。在我看来，这是信仰。1939年，有一个化名胡服的人，从延安来到藕塘，以此为根据地，堆薪烧火，越烧越旺，其火红照亮皖东、苏北、华中和华东，辉映了江山。
在江淮分水岭沿线，藕塘景区以红色著称。
皖东有三个著名的红色旅游打卡地：定远藕塘，天长龙岗，来安半塔。表面看，这三个地方距离较远，又不在同一县域，似乎关联较少。其实，如果把视点放到足够高的位置，就会发现，这三地其实是一个整体，就像一个布局精巧、造型别致的巨大盆景，落座于皖东丘陵。你听听，藕塘、龙岗、半塔，不仅气韵上相通，就连名称都显得那么协调。
藕塘不缺水，否则，怎么能浮起绿莲，滋养白藕？藕塘还有山，叫做令狐山，紧邻滁州皇甫山。皇甫是个古代名人的姓，令狐也是。皇甫山显得健壮，令狐山就像躲在它身后似的，娇小、羞答答。皇甫山有将军阁，令狐山有文峰塔，还有一座小巧的碧霞元君庙。每年的农历三月十五，是碧霞的生日，令狐山上热闹异常。民间信奉的女神嘛，“南妈祖，北碧霞”。
藕塘镇南三里，有一个郎峰湖。三面环山，一面筑坝，晴朗的天空下，清水被绿林包围，显得格外幽静和明亮。拾阶而上，湖面豁然见于视野，瞬间便有置身世外之感。但心里清楚，这哪里是世外？不过是尘世中难得寻觅的静安一隅罢了。
令狐山和朗峰湖之间，是一片肃穆之地。肃穆之地风清气正，大音希声，是万万不能打扰的。可以近前聆听，可以深沉凝望，可以抚今追昔、洗涤心灵。此等庄严，往下看，根植于热土，往上看，可抵达云霄。
藕塘地界不大，其山其水氤氲出的境界足够大。藕塘名气不大，始于东汉而建功于红色岁月的历史跨度足够大。称之为大藕塘，诚不谬也。
中原局第三次会议旧址
中原局，是个政治和历史的机构名称，当然与重要的历史人物和历史事件紧密关联，也与定远的大桥镇三官村湾杨村民组的关系密切。
1939年底，化名胡服的领导人率领中原局机关人员，从河南进发至安徽。之后，召开了中原局第三次会议。这个会议的重要性，已经由其后的历史事实和历史评价予以证明。而硝烟散尽、云开日出之后，会议的旧址湾杨，也渐渐地从蜿蜒流过的池河边、鸡犬相闻的村落里突显了出来，成为皖东丘陵一处值得仰望的精神高地。
湾杨这地方，三面被池河水环绕，是一个半岛式村落，地形上有进退的空间，被选为中原局机关的住所和开会的场所，是有地理优势的。时至今日，站在村后的石桥上看池河水转弯北流，还不免陷入遥想：这水，终究是要汇入淮河、汇入东海的呀。这是地理大势，暗合的是历史大势。
中原局第三次会议旧址是大桥镇的旅游闪光点，往大桥镇的身后看，还有一人一城也曾亮眼于史册。
人是鲁肃，是《三国志》里的鲁肃，不是《三国演义》里那个被低估的角色。城曰东城，置于秦代，因之于汉，就是楚汉争霸时，人杰鬼雄的战死之地。现如今，位于定远县东南的东城遗址，与西北方向的阴陵遗址遥相呼应，连接成一条独特的文旅线路——西楚霸王最后的生命轨迹。这一份独特，沿着江淮分水岭风景道一路考察下来，可以说是别无二家。
从湾杨出来，不远处就是一个非常有意思的军事博物园。远远地看，露天的陈列简直就是一个武器库，有榴弹炮、高射炮、反坦克炮、轮式火箭炮，还有步战车、主战坦克、导弹发射车，还有武装直升机，甚至还有“歼十”飞机！当然都是一比一的仿真模型。不过，看上去逼真，能满足“近前端详”的好奇心，我很喜欢。
这个军事博物园与中原局第三次会议旧址之间，有什么可以勾连起来的话题吗？这是一个能够引出无限遐想的话题空间，我觉得可以见仁见智。
我觉得，如果要把大桥镇的“看点”打个比方的话，湾杨的那几排青砖小瓦和土坯草房，可以称作领衔主演，鲁肃故里、东城遗址则是一台文旅大戏的重要角色，而章草坝、三官、安子等几处有颇具特色的美丽村落，大约就算是群众演员了。我觉得，大桥镇的旅游会是一处很亮的点，被标注在江淮分水岭风景道上。
王小庙无名烈士陵园
我还想用另外一个标题：勿忘我。
勿忘我是一种多年生草本花卉，花瓣单薄，颜色淡蓝。它的花语是“永恒的爱，浓情厚谊，永不变的心，永远的回忆。”
说的明明是个地名，怎么说到了花草？
说来话长。这就回到定远县观寺乡的王小庙，这里有一个迄今为止发现的全国最大的新四军无名烈士墓群。许多年前，这里是新四军二师六旅的一个卫生所。抗战其间，新四军在京浦路西与日伪军多次激战，伤员被送到这里进行医治救助，而不治身亡的战士，会被就近掩埋。当初，坟茔上都插有木牌，书写烈士的姓名、年龄、籍贯及部队番号等信息，因战争拉锯，风雨侵袭，坟茔渐成荒冢。“爹妈都给起了名了，怎么全成了没名的孩子了？”这是电影《集结号》谷子地的台词，每次看到这里，我都禁不住心情起伏，为之动容。
说来也是冥冥之中的缘分。其一，观寺乡马厂村（后与王小庙村合并）有个后生，从小就伴着无名烈士墓园的故事长大，后来当了兵，又调回到家乡的军分区工作，就把走访、调查、宣传、呼吁的事情逐一完成，沉寂在乡野的墓园得到了社会的广泛关注，数百位先烈的英灵得以告慰。其二，陵园掩埋的烈士，有相当一部分牺牲于定远境内的占鸡岗歼灭战，这场战斗对于路西的新四军来说，极其重要。而我的父亲就是那场战斗的亲历者……多年后，我的笔触写到了王小庙，这算是一种因果吗？
进入静默的陵园。每面墓碑上镌刻着“无名烈士”的字样，但我仿佛看到了一个共同的名字。我写了诗歌《同志，就是他们的姓名》。而罗炳辉之子罗新安来到陵园，他看到的是一种悄然生长的小花：勿忘我。他写道：“我来到无名墓地旁，突然发现有一种不起眼的蓝色小花”，“在一旁的守墓人说，这是勿忘我，只有陵园里才有。”
勿忘我永远不是那种姹紫嫣红、高占枝头的花朵，但是，“永恒的爱，永不变的心，永远的回忆”，是这种花用生命凝结出来的信念。这个信念，使得陵园里17.4米高的墓碑，在蓝天和田野之间，显得很美很美。
江淮分水岭风景道在丘陵上悠然穿越。像是一种应和，烈士陵园里几乎被忽视的勿忘我，在光线和微风里，每年都如期绽放。生者和逝者如果能够对话，这花，当是穿越时空的信使。
占鸡岗
这个名称，多次在新四军老战士的回忆文章里出现。我以为这个地名与民间习俗“占鸡卦”有关，是占卜文化的遗存。但是翻开1995版《定远县志》，关于站岗乡原名占鸡岗的由来，是这样解释的：“因集镇坐落在一岗坡尽头，形若金鸡玉立，故名。”若把这个名称上网一搜，就看到后缀的是歼灭战三个字。
家父1944年2月当兵入伍，当年11月，参加了惨烈的占鸡岗歼灭战。这场战斗歼敌三千五百余人，活捉敌512团团长蒙培琼。此战的意义，在于成建制（整营）歼灭桂系顽军，有效地粉碎了日伪武装的“扫荡”。家父时任新四军二师五旅十四团通讯员，晚年多次回忆此战。
今天的站岗已并入吴圩镇，成了一个有街区的大村。行政区划的变化，并没有改变“岗坡尽头”这个地理事实，岭脊线上，站岗依然是农业概念里的站岗，哪怕它有“农业科技园”，有连通县城、省城、南方发达城市的交通，但它就像一个有故事的老农，故事深埋于喉咙，精神矍铄而背影沧桑。站岗这块地界，似乎渐渐淡出了人们的视线。
但是，我不能像一个不相干的人，有意无意地忽视这座高岗。
某日中午，我独自驾车到站岗的岗头漫步。
站岗的地势看上去的确高于周边，但是大面积展开的农田，以及相隔不远的一处处村落，使得地势落差并不明显。在村委会后面一个静谧的水坝上，我回望街巷，试图想象当年的战斗场景，想象桂顽军队进攻占鸡岗、父亲和他的战友们在圩子里顽强抵抗的场景，想象旅长成钧亲率外围部队、特别是骑兵连冲进圩子大开杀戒、一举破敌的场景……但实话实说，平和恬淡的正午气氛下，我的想象力实在是匮乏的。我看到的，唯有眼前安稳的水面、岸边的绿植以及悠然自得的垂钓人。
站岗，早已不叫占鸡岗了。
站岗的街头，有一处“憩园”，跟城市的公共设施差不太多。酒店门前停有五六辆小车，有三两个老年人明显地是在“饭后百步走”，还有一个穿皮裤的少妇带孩子在乡村大舞台旁边玩耍。我跟笑盈盈的她聊了几句，知道这是她的“二宝”，“大的都上初一了。”
东大岗
皖东境内“岗”多，岭脊线上的定远县还有个东大岗。
从京台高速下来，转眼即至；如从县城过来，也用不了一小时。定远县西南一隅东大岗，也就是吴圩镇高埂村村委会所在地，此地别有洞天，早已不是人们记忆中的穷乡僻壤了。
村里的漂亮，当然是由乡村别墅、花园草地、池水回廊构成的，也是由整洁、卫生、客气、礼貌和日渐养成的生活好习惯构成，更是由水蜜桃园、果蔬采摘园、无花果示范园、非洲菊花卉园、“南桃北植科研基地”和“田园综合体产业扶贫示范基地”构成，所以，东大岗被农业部推介为2020年中国美丽休闲乡村，这是江淮分水岭上值得一游的好地方。
东大岗的特殊性，早在三十年代初就显现出来了。1931年，吴圩爆发了上万人参加的农民暴动，暴动的组织者和领导者是戴国兴等人；其中，就有定远县早期的党员、东大岗人李奉三。这次暴动四十年后，李奉三作诗纪念戴国兴烈士：一唱雄鸡破晓天，曲阳星火正燎原，为民除暴何辞死，血洒吴圩四十年。
这首诗的条幅现存于东大岗革命暴动纪念馆内。纪念馆位于“高埂老民居”后面的院落里，整个院落，就是老民居所在地。
老民居是江淮之间难得一见的土坯茅舍了，一排八间，朴素整洁。屋前青砖铺了一丈地，有一口水井，别无杂物，显得利利索索。上午的光线越过葱茏的林木，斜斜地泼过来，土黄的墙面和厚实的草苫就显得明亮了一些，很是能够让人亲近。就想，走过这样的人家，是能放心地打声招呼的，甚至还能进屋访一访，讨杯水喝，或者与屋里人共话桑麻，也是可以的。
屋里面早已不住人了，现在是老民居嘛，陈设的当然是些农家的老物件。老灶台、老衣柜、老织机、老犁耙、老桌椅、老硬床……还有一架老卷烟机。小时候，我曾无数次见过外公卷烟。我翻阅父亲的档案，发现他的《中国人民解放军干部履历表》“有何技术专长”一栏里，填写的居然是“手工卷烟”。在老民居又见此物，心里真是感慨。小物件透露的是陈年的生活气息。
它是接地气的物件，来自民间，富含底层气质，让人一看，就觉得很温暖、很有人情味、很能熨帖人心。
东大岗大概是江淮分水岭风景道最西端的“看点”了。要相信，岭脊上的彩虹道不会错过一处美丽，乘着那彩虹回“老家”，会让人觉得蛮骄傲。
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