孙思邈是我国古代著名的医学家和药学家,素有“药王”之称,被后世医家奉为医神。孙思邈的养生之道有哪些?孙思邈曾行医80余年,撰有《备急千金要方》和《千金翼方》等医学名著。在他的著作中关于如何养生保健、祛病强身、延缓衰老等问题都有着丰富的论述。
药王孙思邈的养生之道 后天保养是关键
孙思邈认为造成人体过早衰老的原因有两点:一是先天禀赋。先天禀赋的充足与否完全取决于父母的精、气、神是否充足。二是后天调养。情志不遂、饮食不节、起居无常、劳损过度都是造成后天失养的重要因素。孙思邈认为先天禀赋的充足与否是不可控制的,而后天的保养才是养生的关键所在。那么,孙思邈有哪些养生之道呢?
保精神
孙思邈非常重视保养精神。他主张无论是喜怒哀乐,均须适度,尤其要戒大喜、大怒、大忧、大悲、大恐、大惊,无论在任何情况下都应该注意保持良好的心理状态和精神状态。
护元气
中医认为元气是生命之本。人体的元气充足则健康;元气受损则生病;元气耗尽则死亡。在元气充足的情况下,人体的气血运行就会十分顺畅,各个脏腑器官均可得到充分的滋养,生命力就会很旺盛。因此孙思邈认为,无论做任何事情,都要以不伤元气为基本原则。
养形体
孙思邈始终坚持规律的起居生活。他清晨进山采药,傍晚在田间散步,日出而作,日落而息,他强调“起居有常,不妄劳作”。
练导引
从字面上来看,这里导引一词似乎是专指气功导引,实际上它指的是体育锻炼。孙思邈在《千金方》中写道:“养生之道,常欲小劳,但莫大疲及所不能堪耳。”意思是养生之道在于坚持运动锻炼,但应注意量力而行。另外,孙思邈认为:“每日必须调气补泻,按摩导引为佳。调气补泻是静,静中寓有动;按摩导引为动,又以安神静志为前提,动中寓有静。”二者相辅相成。
善饮食
孙思邈认为饮食不当最易损伤人的精气神,他也相信五味不能过多偏食某种味道。孙思邈主张饮食调养,果蔬菜肴应多样化。孙思邈常吃的主食有大米、小米、小麦、玉米、豆类等七八种之多,经常变换着吃。另外,他主张吃饭时应细嚼慢咽。
节欲望
孙思邈认为房事既不可压抑,也不可放纵。老年人如果有性欲却故意加以抑制,反而会减损寿命。对于体弱多病的老年人,则应节制房事,否则会使精气虚亏,使病情加重。放纵情欲为致病之本,年少的放纵往往是年老后虚衰的原因。他主张人们在少年时期就应节制欲望。
食药饵
孙思邈肯定服食药饵在养生中的积极作用,他认为根据不同的季节服用预防风疾、祛暑、补气的药饵是很必要的。同时,孙思邈对服食药饵的态度是慎重的,他强调应根据个人的年龄、身体等具体情况加以判定,并遵守一定的规律,提出“人体平和,勿妄服药”的观点。他主张在生病时最好先用食物治疗,万不得已时再使用药物治疗。在用药方面,主张用药剂量不可过大,应先使用小剂量进行治疗,在没有效果的情况下再加大剂量,病愈后应停止服药。
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