术及人物事世贵在得道

道是人物事世客观存在与运动变化的内在规律；术是人们用人使物行事安世的外在方式方法。道为客观存在、为器、为灵魂，术为主观谋略、为用、为行为，道是术必须遵循的根本，术及人物事世贵在得道，“以道统术，以术求道”。离经叛道的术是邪门歪术，是罪恶之术，将祸害人物事世。

辞书明道，文以载道，多谈经世致用之道，少谈黑白蛊惑之术，纵使谈术也须以道为指引，当兴谈术论道，“道假辞而明，辞假书而传，要之之道而已（柳宗元《报崔黯秀才论为文书》）”。《城乡垃圾及人居环境治理》重术，给出所遇问题的解决方法；《垃圾治理之道——方法探索.案例解析》重道，给出垃圾治理的客观规律；悟懂垃圾治理之道方做到“事因人物而设，体系（世）因事而成”，建立健全垃圾处理体系和垃圾治理体系，实现垃圾妥善治理。

现实社会中多谈术，让人有浮躁之感。在垃圾治理行业多谈处理设施建设、垃圾分类和零填埋之类，这是囿于垃圾处理之术；而且，往往厚此薄彼，不求甚解。须知“垃圾是有社会灵性的物质”，应健全“源头减量与排放控制，综合利用，填埋处置”三位一体的垃圾治理体系和坚持己善善人之道；当下，各地在推“无废城市”建设，明了垃圾治理之道便知“无废城市”建设就是旨在建设三位一体的垃圾治理体系。《城乡垃圾及人居环境治理》重术正是作者困于垃圾治理具体事务的写照，《垃圾治理之道——方法探索.案例解析》重道也是作者透过事务看本质的写照。

又如“三农”问题，根在盘活农村经济，因此有必要掌握农村经济之道。最近写了篇万言帖《中国农村经济的生态与表象分析》，试图找出农村经济之道，发现农村经济以农村生产循环和扩大生产再循环两个生产循环为基础，而农村生产又以生产的生态链为基础，盘活农村经济要健全农工商结合的生态链和健全农村经济生态圈，尤其需要增大政府投资、完善宏观调节的市场和创新土地政策，促进农村经济专业化、生态化、规模化和智能化。掌握此道便可有条不紊地安排乡村治理、乡村建设和乡村发展项目，以治理促建设，以建设促发展，以发展促治理，构筑和谐乡村；否则，便会东一榔头西一棒子，抓了芝麻丢了西瓜，得不偿失。

法天象地乃因上天垂象。