1、《隆冬暝暮 鸿恩寺前 寒梅丛中 远眺山城》。一派迷茫且复色彩浓郁的紫灰调中，岗岭高耸，其势绵延并具跌宕回环之姿。山顶有阁楼巍然屹立，且被华灯照亮，看去已自微觉神奇。兼以四下或近或远，皆星星点点，灯火璀璨；幽暗坡麓间，亦隐隐约约，可见梅影斑斓。背景这江山之城重庆，分明在这冬寒之夜，渐渐沉寂下来了；中景傍靠江岸边，一艘轮船，似也强调着这索寞之感。而细看之下，近处山腰路间，还有俩人正趱行着哩……人道说咱这重庆山水，最宜入画；吾辈幼时不觉，现今思之，果然果然。另有一点：当时得斯境，其实尚在寒阳半斜之时，不过这心中微动，想见待等夜幕降临后，这儿又会是何种模样。于是作画之际，意往神驰之，也就翻成如此这般情味。
2、《微阳临照苦溪河》。撷取那日郊游所得实境，抒情写之：车至僻野小站，似将倒转。站外坡麓，林树芜杂森密，一径蜿蜒穿越，有若回折之带。二人伫足昔者废弃“水利工程”前，像是正在观赏并加以慨喟。中景阳光之下，金黄色之银杏，枝叶但觉泛跳如波；其婀娜多姿生动形态，以及光影摇荡之感，可与稍近处舞动之柳树，遥相呼应。远方景物则静沐煦和秋阳下。天际白云轻柔，亦觉随风微微飘动。平阔溪岸上，有高楼数幢，或其亦即暗与吾生有着某种难以言传之关联罢？而滩头却悠闲地坐着几个钓鱼人。几只鸥鹭，也自由自在地翻飞向高天去了。莫不成，这也暗示着画中人时下已脱离俗生谋食之羁绊？整个画境，于极平凡中蕴含深切感怀，倒也不知观画诸君，能否通过这信意挥洒点厾之色墨感受到。
3、《夜宿金鹰下 静听山雨急·游驻南麓得之也》。野山荒院一座，新老房儿混搭，堪当僻静“农家乐”处。一窗幽灯微明，则房舍整体，几至淹埋于弥天漫野风雨之中。画幅之绝大部，皆为斜扫近横之挟风雨势，其宛若山呼海啸，撼人心魄。迷茫内，隐见那南麓标识“大金鹰”，孤独却又活灵活现耸立于山巅处，一发为此增添了好些神异之感。此即当日游驻斯境，于亲身体验中得来也，料非凭空捏造所可想见。
附当时得诗，以供参看——
次南麓古树农家乐
夜宿金鹰下，
静听山雨急。
百虫皆灭声，
四壁无颜色。
晨起觉秋凉，
闲行知露湿。
即将凌绝顶，
驻足言心得。
附记:所言者何?盖为此次游事，荆妻因故未至，乃谓如此佳景，当留待异日共同赏之。
4、《秋山夜雨后 晓行但觉麓林滋》。却承接前画之境事：沐雨之巨鹰，兀自侧身耸背站立那厢。而整个山野，已是风雨宁息，一派清旷。隐见有长长石阶，通向岭头鹰立之地。半山松林内，湿雾弥漫，数人结伴上行。亦有泉流自林间出；断崖四下，则轻薄烟云缭绕。极近前，寂寥园门墙畔，团团红湿之树，花叶混杂，显然乃山中过雨之景象。垂树之下，特地又使停着几辆小小私车，稍远并同示那俩房儿，以暗示其游事。画中诸物，悉称手法粗率却观之井然有序。画成，欣然击键志此文字，同时似真呼吸得幅间之清润气息。
5、《江城夕照中》。现代化大都市近前，一江之隔，喧静比对明显。入眼景物，悉在半斜之清朗阳光照耀下；时虽近晚，而色光甚觉明丽。这巴渝江山之城，南北两岸，特性毕显。对岸那繁华景象，自是不消说了。则江南这厢，高崖上那游乐场之“摩天轮”，桥头一带相应景观，以及远处絮帽般扣覆在南麓顶头的大团云朵，无不生动有致地展示着这当地风貌。咳，如此翰墨山水画作，自顾亦确实只当咱这“江南达者”，最宜为之。
6、《晚霞下 江岸拂来杨柳风》。视角转换至回折山路一隅。遥天满布紫红云霞，而整体风物，已似渐笼罩于暮霭之中。北岸那地形起伏有致的山城，自西向东，一溜横展开去；无数高低大小各异的楼房，连同所有塔，亭，转盘路，高架桥，泊船，轻轨，等等等等而今这重庆城特有之物，俱或隐或显呈示于彼，且是暗觉其生气勃勃。最是惹眼者，映衬着那飞跨南北之彩虹形大桥，近处几株柳树，沐浴在金色夕阳之下，随风婆娑飘舞；而那极长垂地的枝条，亦似暗示着此处之荒落僻静。柳丝下，二人凭栏观景，意态颇见逍遥与鲜活。于现代城市生活中随常撷取之境，信笔挥洒得如此情味，吾心实感快慰。
7、《春归夏至长嘉汇》。昨岁“五·一”于本城长江、嘉陵江汇合口得来之印象也，今趁此春阳晶灿而为。山川灵秀既钟于斯，拙手秃笔之下，凭借色墨层次，宿墨、渍墨及清水混合诸彩并用，由是掺入今之所谓“莫兰迪色系”（灰调）概念，乃颇得晴日下光雾迷离之感。而其虽是写意，则那两江水色，也都是略有分别的。如此现代化都市，直接撷入翰墨画作，看来古往今来纯粹“文士型画者”中，亦唯有达某，托生此亦江亦山之城，方占此“得天独厚”之条件罢。
8、《下浩》。沿江另一类似之新开发地，今岁开年小游得之。其虽称“老街”，实则以本市极中心地区“渝中半岛”为“全景式”衬托，毕显新旧对比之情味。又因正处在轻轨所跨越之“东水门”大桥下，配合着江山形貌，并那曲折而下的坡坎路，及沿途仿“民国风”的青砖房儿，更见特异。以是，吾唯用一枝长锋羊毫大笔，或厾或扫或挥洒，取其淋漓痛快，径写出一时得来之意象。尤其近前崖壁高处，一树盛绽的梅花，令此独具重庆山城特色之境，顿觉神采飞扬。
9、《北碚作孚园》。满幅晴光淡荡，对应清夏煦和之境。一条石径，穿越绿树丛荫，蜿蜒回折而上，至其山岭之巅，则彼处先贤端坐，后辈士子，似正式躬身施礼，已将此园主旨点示出。沿路庭园景色，多在日照下显得光斑跳跃，其形态仅略可辨识。远外江山，连同江畔高架路桥，俱凭藉此麓岭之势曲还而去，亦然笼罩于腾腾光雾之内，诚为我巴渝之地炎夏特色矣。以翰墨意趣试写之，微觉乃有西方印象主义画派之视象感。
10、《晴云覆罩圣灯山》。雨润秋原，天光新霁，云影依稀。主景大岭横亘，以是斯山主峰一带真实景致，结合远年铭记于胸之印象，浑成今者若是犹非之观感。近前除些许树丛，大量土地似皆荒芜，倒也曲折展示现下乡村相对衰微之面目。闲游之人，毕竟与之没甚切身利害干系可言了；略予关情，亦表敦敦人文之意。全画由干湿相济之笔触写出，观之视感明晰且觉厚重苍润。
11、《兹山鸡犬往来亲》。随性撷取当时路旁所见：莫约是守看作物之犬，趴伏于石板砌成的窝棚内，跟前却有一只母鸡，与之并排蹲伏，且像是正在同这犬儿嘀嘀咕咕地说道着甚。此真乃令人观之称奇的景象！自古即谓“鸡犬之声相闻而老死不相往来”，则此二者，何以竟至于亲密无间？若非亲眼所见，决不可能凭空捏造及此；即得斯意，宁不令成一画。既然亦复纳入“山水景观”中之场面，自当不便对二物细加描写，不过借其阔大放逸之笔意，通以之得成一“天宇间物类衍息场景”而已。其雨余秋渐深、云物润泽而山野寂寥，然则丛蓁林树间却隐觉生机暗涌之约略视象，并透过横斜枝叶缝隙可见伫足观景之人，一切俱为表达这乡趣题旨而设置。
………………
吾之画艺追求
浑天成纳万象，澄静水泛崇光；
涉虚灵远狂怪，缘尘世类仙乡。
不依成法，不玩花样；
不拘真切，不入抽象。
广拓画境；
显立人格；
巧融诗、书、画、印；
穷究笔、墨、水、色。
宁苦涩毋甜腻：
宁复沓毋单薄；
宁散乱毋板结；
宁霸悍毋柔弱。
于画种本身所允许之范围内，力攀旨、趣、法、技之综合高度，且于假定三维空间内，全力驱使笔、墨、水、色混合运动，即令咫尺方寸之间，其势亦犹如大兵团之“立体作战”……
静思己艺何之……
详略意趣求于宾虹、子庄间，皴染技术跃出傅、李两家外，兼谋潘、吴二公之构架造境，更体味寄萍堂神髓与大风堂气势，并旁涉如莲、秋园之纯然逸兴，由此融入一己文魄诗魂，及毕生生命体验，再另假以天然之拙笨手法，而后看看是否可以渐成独立面目。此吾画之终极所觅也，即使觅之无果，死于途中而不憾。
另，以一人之力而欲取众多大师之长，宁非痴人说梦；况其各种优长本身，亦或相互抵牾，虽欲杂揉也决不可能。吾言不过愿置身于此上好气场，受其潜移默化影响而已。画道中君子，得明此意，吾辈乃称幸甚。
我之为艺意态
景仰然非直袭而唯扬弃古典艺术，认同与爱好并介入于近现代艺术，关注亦理解却不跟踵于当代及所谓后现代艺术。或换言之：仰止于古典殿堂前，置身于近现代队列，伫足在现当代圈外。致力用心五十年，虽居草野，亦觉可以平视今之艺海文滩。毕己事，每常潜入古今中外艺林细细体味各家各派之艺，也尝精心挑选出数人刻意研习。其时也，精魄膜拜而神志清醒，唯思：当作何为，方可避免死在这株株巨树之下。与此同时，却又遥遥地对一切行于不同艺路但确具造诣之士，默怀敬重之情……
…………………………
·精研艺术，细品人生··见悖于当世，遂求诸永恒··人生甚难者：尽历尘世辛苦、洞悉存世悲凉之后，依旧能够兴致勃勃且是诗意地对待生活·
读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……
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