·读《剑南诗稿》随感·

今世托科技之便，自幼心仪的一些古贤全集，皆能于电脑、甚至手机内储存且随意观玩。前一时段，凌晨早醒，每率性翻阅《剑南诗稿》。旧尝闻人评说，其上万之数，佳者不过百余；兹亦固然带有评议者自诩“眼光”之因素，而吾辈向来也便姑且听之。今另有所感：诗人之箧亦如画者之箧然，内中极佳者，确实仅百分之一二，但所余相当部分，仍多是相当不错、至少是各具其可取之处的。其既出自本真性情品味人生并有感而发，兼是修养技艺双至，故尔说实在话，就算是糙或谬，一般也都不至于便到了哪里去。只这独发深心之感，自出己口之言，以与其他任何别人彻底区别开来，最是紧要。倘其所抒之情、所发之声都不过与人大同小异，则这存在价值，是真得大打折扣矣。又还有一说法，初听似觉有理，道是或不必写恁多，精益求精便好。——言下之意，仿佛未写之前，便已预知孰者可广传于世，孰者只能静存箧中似的。却不道是就算“精益求精”，先没个雏形，所“求”，更又从何说起。是以其谬焉堪细驳……说到底，看来还也就这“实存情形”最好，也最是合理：如放翁也，有感勿失，尽量形诸文字、得成诗篇；而后历史“大浪淘沙”，筛选出其中精妙且合众口之味的篇什任其流播，余下仍“定格”于彼，似深山大泽，以供如吾辈优游其内，汲取营养，或拓宽视野与增长见识。不知此说人以为然否？

另附：转观评议放翁箧内“佳作百仅其一”者，自身极好大言，出语每掉书袋而掷地有声，所欠缺的，却恰恰便正是若放翁般“于细微处见真性情”之平实写作意态。