前言：上篇文章发表后，有朋友发私信来指责作者对顾留馨的评价不客观，其实客不客观，要看公正与否，正好头条推送过来一篇文章，涉及顾留馨的《太极拳术》一书的内容（见截图），文章是公开发表的，正好用来与杨家拳谱做比较，让太极拳爱好者知道差距在什么地方。让太极拳爱好者有一个客观评价比对的机会。
关于顾留馨的《太极拳术》一书，曾经有人持书找我，以书中所述内容，向我进行过求正，我也翻阅过部分内容，与杨家拳谱的内容进行比对，多有悖离之处，本不想公开的进行评论，但是许多来交流杨家拳谱中的太极拳爱好者，不断的用到其中的内容，来挑战杨家拳谱，真是不胜其烦，那就用杨家拳谱对顾留馨书中有人公开讲的内容，进行一些比对，让喜欢太极拳的朋友去自行判断其内容的可靠性。本比对并不代表作者是对引用的头条文章作者的质疑，而是对其引用的顾留馨文章内容与杨家拳谱比对。
我是一个杨家拳理的搬运工，同样也是传统太极拳的守道者，对杨氏拳谱不敢说有很深的研究，但是，还是可以说，对杨家拳谱有比较全面的了解。看到“太极那些事”发表的这篇文章中的讲解，正好用来讲讲，杨家拳谱中的命门是个什么样的存在，在杨家老拳谱《三十二目》之《太极平准腰顶解》中明确讲到：“车轮两命门”。对命门的作用进行了精确阐述，命门与两腿的运动息息相关，“车轮两命门”是对太极拳“活步桩”的明确标注。同时，告诉练习太极拳的人，两腿的运动受到命门的节制，而非顾留馨《太极拳术》所言的：“下与两腿相随”，“下与两腿相随”之言，其本意己经颠倒了主从关系，太极拳常讲的是“以身带步”，是标准的“身动肢相随”，“下与两腿相随”与常用到的“命意源头在腰隙”和“主宰于腰”的腰主腿从，不是格格不入吗？更不是什么“五弓”的弓把，“弓把”在射箭张弓时是要保持稳定不动的，而太极拳的“活步桩”的命门是活动中的“稳定”，犹如现在汽车的稳定系统，无论路况多差，车身在避振的作用下，都要保证车轮的运动中产生振动，不能传导车身，鉴于这种要求，将命门解释为“弓把”，“引把”与“车轮运动总控”有本质的区别，而“弓把”把太极拳的“活步桩”之根，彻底连根拔起，没有了“命门两车轮”，何来太极拳是“活步桩”呢？可以说：顾留馨利用“弓把”说，其用意很明显，用来攻击的是杨家拳谱中的“车轮说”，顾留馨的这种做法，硬生生的将太极拳的“活步桩”给整成了一个传说，造成现在太极拳界所谈的“活步桩”，其实是“李代桃僵”的伪“活步桩”。顾留馨这种利用其地位进行“李代桃僵”的作为，说其漏风不算为过吧？杨家拳谱中的“命门两车轮”，实际上己经明确告诉后来的太极拳练习者，命门的作用是指挥和控制两腿的运动，至于顾留馨《太极拳术》所说的“命门”之作用，其实是舍本逐末的行为，出现这个问题的根源，就是不懂太极拳的运动方式，而又要将人云亦云的命门，归于“弓把”说，只好用命门是“弓把”来糊弄其读者和崇拜者，而所谓的“弓把”说，是引入的歧义，同样，太极拳的行拳要求是：千变万化只为一转。既然是为了“一转”，怎么可能是“弓把”呢？所谓的“弓把”说，把“腰为中轴肢为轮”又置于何处呢？以顾留馨的地位和影响力，他不可能不知上述说法，明知上述说法，还这样假借他人之说，来歪解“命门”的作用？原因是什么？不是值得深思的吗，在顾留馨的影响下，有多少人错误地认为命门的主要作用是：“弓把”。而杨家拳谱中的，命门是两腿和肢体运动的总开关的讲解，在此书的引导下，命门的真正作用就此被彻底淹没。而“太极五弓”说，亦非出自武氏太极拳创立人武禹襄，是武氏后世分支所为，分支的演变与创拳人无关，在这里不作评论。顾留馨作为一代武术大家，这样的低级错误地出现，说明了什么？难道对《太极拳术》所讲内容，言之是处处漏风的哗众取宠之作，不是已经很客气了吗？
历史上顾留馨与唐豪，在太极拳上是联武兴陈灭杨关键之人，所以顾留馨书中引用的东西，都是陈武太极拳方面一致或看似一致的东西，历史是有记忆的，况且，杨家拳谱的面世，也让世人能通过杨家古传拳谱去面对众说纷纭太极拳理论，有了辨别太极拳真伪的标准，也让曾经著书立说之人的肮脏一面，彻底暴露了出来。但是，太极拳的《身形腰顶》和“命门两车轮”的实际练习方法，却面临失传的风险。传统的太极拳，不正是让顾留馨一类人的著书立说，成功带偏的吗？其著作的内容，成功地实现了对杨氏太极拳的“毁灭”，更是对传统太极拳起到了掘墓的作用，说严重一点，为一已私利，对传统太极拳进行了“毁灭”性的植入改造，达到了对传统太极拳“言其表、断其根”的目标，彻底将杨氏太极理论边缘化。这不能不说是太极拳的悲哀，更是传统文化的悲哀。
写下此文的目的，一是回应朋友们的质问，详细为太极拳爱好者，普及一点杨拳的基本理论，让大家能了解杨家太极拳基本理论中的太极拳是什么的存在。二是希望喜欢传统太极拳的朋友，共同来守住传统太极拳的根，如果你也有守护传统太极拳的愿望，请留言支持，点赞长按住三秒。
从文章阅读后的反馈来看，很多反对的人对太极拳理论认知很模糊，根本不知道杨家太极拳的基本理论，并频频对杨拳理论发起恶意的攻击，而攻击最厉害的是让我想都不敢想的人，那是什么人呢？杨氏拳传人，号称杨氏拳传人，却不识杨家拳谱，不能不说是一个悲哀。但是，更应让我们警醒，太极拳理论在歧路上已经与杨家创拳理论渐行渐远了。这对传统太极拳来说，说是灾难也不为过吧。
最后，答复一个常见的留言，就是：“文章没有讲清楚到底怎么练习太极拳”的问题。太极拳不只是理论性的讲解，更是具有实操性的技术性肢体动作。所以，想将理论变为实际的操作，还是需要熟悉拳理老师的面对面的指导。写下这些文章的目的，是让读者明理，而正确的实践是让读者明实。就如大学生一样，大学中学习的理论，要到相关单位进行实践——实际操作一样。明理之后，可以让读者具有分析能力。就如本文本文中讲的命门——肢体运动的总控开关，这是太极拳运动的基础，
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“文论辩理莫诡辩，武论擂台把招现。本人文论——也就是纸上谈兵。”这是我头条上你个人简介，意思是：我就是嘴炮。但是，我更是杨拳太极拳拳理地搬运工。但是有些读者没有理解其中的含义，我想告诉大家的是：我目前只是想为大家传递太极拳的传统理论，而非网上实操教学。至于有朋友提醒我，网上有照搬解读进行教学的，特声明一下，不是作者本人所为。
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