中医高在“不科学”(上)
近代以来,西方哲学、科技突飞猛进。当西方列强用坚船利炮打开国门之后,西风东渐,西方哲学、科技等强势进入,辉煌了多少世纪的中国古代艺术、医术等被有意轻视、压制。恶其余胥,连对这些艺术、医术产生深远影响的哲学理论“阴阳五行”也被国人忽视,甚至遭人诟病,成为老朽而无用的代名词。形成这种局面,是西方文化侵蚀、国人文化不自信的必然结果。
还中医的本来面目,需要正本清源。
道是宇宙的本源及其运行的规律,这点无可否认。
阴阳者,天地之道也。阴阳是一切事物发生、发展、变化及消长的最基本规律,是宇宙的根本法则。宇宙万物无不包含着阴阳的对立统一。
中医认为,藏象生命与人类肉体组成了一个共生体,你中有我,我中有你。解剖生理系统的运作必然会涉及藏象系统,同样,藏象系统的运作也必然会涉及解剖生理系统。
中医使用“阴阳”这个词来描述这种共生关系,阴指的是人体的解剖生理系统,阳指的是人体中的藏象生命系统。站在“共生体”的角度,再来看中医的这种表述,没有一个词比“阴阳”更准确了。
中医阴阳含有的对立统一关系,既可以代表与生命有关的相互对立事物和现象,也可以代表生命过程中相互对立的两个方面。这与哲学概念的矛盾有异曲同工之妙。
唯物辩证法所讲的矛盾属性及其辩证关系(对立统一),与阴阳基本一致:矛盾就是“阴”、“ 阳”的现代化翻译。阴阳与矛盾,两者属性相同,语境不同,内涵有别。翻译成矛盾,虽然浅薄,尚属达意。
客观上,阴阳的内涵厚重而矛盾的内涵单薄。中医阴阳的哲学味道太浓,以至于用它代指医学概念有以哲代医之嫌,但这样更容易理解。
阴阳与矛盾一样,是一种定性的分类方法,自身没有具体的含义,只有在分析和认识具体事物时,它的意义才会在实践中彰显出来。
现代哲学以矛盾论为基础,对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律为思维方法,但因缺乏整体思维,它的不同认识层面无法有机衔接,没有形成像“阴阳五行”这样在时空上一脉相承的动态思维体系。
阴阳表述“道”至简至易。 所以阴阳及其演化的“阴阳五行”就成为中医的理论基础,也天然成为“道”的本用纲纪。
从哲学意义上讲,阴阳五行表达的是宇宙万物不可分割的整体关系,揭示了其在不断的相生相克运动中维持动态平衡的机理。它具有西方哲学没有的整体思维方式,是一套完美自洽的理论体系。它比辩证法更系统、更宽泛,是系统的整体哲学。
根据“万法归一”排除法,道派生阴阳,阴阳派生辩证法和阴阳五行。辩证法派生科学,科学派生西医。阴阳五行派生中医。
从派生关系上看,西医和中医分属不同的体系,中医本不属于科学范畴。
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