中医高在“不科学”（上）
近代以来，西方哲学、科技突飞猛进。当西方列强用坚船利炮打开国门之后，西风东渐，西方哲学、科技等强势进入，辉煌了多少世纪的中国古代艺术、医术等被有意轻视、压制。恶其余胥，连对这些艺术、医术产生深远影响的哲学理论“阴阳五行”也被国人忽视，甚至遭人诟病，成为老朽而无用的代名词。形成这种局面，是西方文化侵蚀、国人文化不自信的必然结果。
还中医的本来面目，需要正本清源。
道是宇宙的本源及其运行的规律，这点无可否认。
阴阳者，天地之道也。阴阳是一切事物发生、发展、变化及消长的最基本规律，是宇宙的根本法则。宇宙万物无不包含着阴阳的对立统一。
中医认为，藏象生命与人类肉体组成了一个共生体，你中有我，我中有你。解剖生理系统的运作必然会涉及藏象系统，同样，藏象系统的运作也必然会涉及解剖生理系统。
中医使用“阴阳”这个词来描述这种共生关系，阴指的是人体的解剖生理系统，阳指的是人体中的藏象生命系统。站在“共生体”的角度，再来看中医的这种表述，没有一个词比“阴阳”更准确了。
中医阴阳含有的对立统一关系，既可以代表与生命有关的相互对立事物和现象，也可以代表生命过程中相互对立的两个方面。这与哲学概念的矛盾有异曲同工之妙。
唯物辩证法所讲的矛盾属性及其辩证关系（对立统一），与阴阳基本一致：矛盾就是“阴”、“ 阳”的现代化翻译。阴阳与矛盾，两者属性相同，语境不同，内涵有别。翻译成矛盾，虽然浅薄，尚属达意。
客观上，阴阳的内涵厚重而矛盾的内涵单薄。中医阴阳的哲学味道太浓，以至于用它代指医学概念有以哲代医之嫌，但这样更容易理解。
阴阳与矛盾一样，是一种定性的分类方法，自身没有具体的含义，只有在分析和认识具体事物时，它的意义才会在实践中彰显出来。
现代哲学以矛盾论为基础，对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律为思维方法，但因缺乏整体思维，它的不同认识层面无法有机衔接，没有形成像“阴阳五行”这样在时空上一脉相承的动态思维体系。
阴阳表述“道”至简至易。 所以阴阳及其演化的“阴阳五行”就成为中医的理论基础，也天然成为“道”的本用纲纪。
从哲学意义上讲，阴阳五行表达的是宇宙万物不可分割的整体关系，揭示了其在不断的相生相克运动中维持动态平衡的机理。它具有西方哲学没有的整体思维方式，是一套完美自洽的理论体系。它比辩证法更系统、更宽泛，是系统的整体哲学。
根据“万法归一”排除法，道派生阴阳，阴阳派生辩证法和阴阳五行。辩证法派生科学，科学派生西医。阴阳五行派生中医。
从派生关系上看，西医和中医分属不同的体系，中医本不属于科学范畴。