俗云：身法不俱，万法皆空。欲求身法正确，需知出手领肘，松肩塌裆合胯之规，出足以踵领膝，合胯坐臀，头顶上领，二目平视，古传有太极身法歌，惜历代言传口授，多有误讹，故新制短句，记余对身法练习之体悟，后附古传太极身法诀并臆注之，敬请方家指正。
竖颈贯顶舌上舔，
松肩坠肘胸微涵。
塌裆合胯双足扣，
膝松臀坐腰常转。
随遇平衡身中正，
动分静合体自然。
公转之中寓自转，
涌泉踏地意顶天。
附乾隆古太极拳谱抄本之身法歌：
此歌为山右王宗岳传授，姜容樵传抄。
竖颈贯顶两膀松，
束烈下气把裆撑。
胃音开劲两捶争，
五趾抓地上弯弓。
原注：虚灵顶劲气沉丹田提顶调裆心中力量，
两肩松开，按势开合怀中抱，七星势视如车轮，柔而不刚，彼不动我不动，彼微动而己意已动，由脚而腿而身，如练一气，如转鹘之鸟，如灵猫捕鼠，发劲如放矢，正其体，步履要轻随，步步要滑齐。
臆解：玉枕和大椎二处对拉，其顶劲自然竖起，呈颈帖衣领状，下颌微收二目平视，百会自然上领。
两臂松垂腋下微涵，肘尖有下坠之意，皆是用意，动作不可用力，肩自然能松开。束勒二字，余以为是舒肋之谐音，盖因引气下行，能令横膈松开，否则气沉丹田总无落实处，也无体会处。世人多做气鼓小腹，此大谬矣。若能松开胯根，裆自松开，气自下沉，可入涌泉。
胃音不知何意，似有发声做威武状，似乎又与胃无关，或是嗨嘿之类的发劲之音，亦或是哼哈之音也未可知，考《灵枢·邪客》中五脏与五音相配，脾与胃相表里，其应宫音，声漫而缓，以宫音调气下沉入丹田，似无此效。宫音在中，确能相应胃，但与开劲之句不合，不若真发“威”音倒相应。此处存疑，吾以为改胃字为威为好。
“争”字最妙，太极拳实阴阳开合之拳法，两捶相挣身法应以合为主，应阴阳之妙，五趾抓地，又解为五趾内收，使涌泉处收紧，劲气不宜下透。若能实地考察，河南北部及鲁西南等地区农村方言，必知其抓地一词，是指用抓钩之类家具翻地。其动作是先向下铇，使劲入土，再向里向上
使土身上翻起，俗称铇地，亦称抓地。吾以为五趾抓地，就是五趾舒开意向下若生根状，能使下盘更加稳固，涌泉处亦不紧张，涵胸拨背，力由脊发，双臂圆撑如弯弓发矢，能令劲力圆满，所谓蓄劲如弓弯，发劲如放箭，专注一方，集中精力，一羽中的。
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