相学最早是什么时候发展的？这就要追溯公元前春秋时期，《史记》记载春秋战国时期，相术主要作为一种参政手段，职业相士或者说相学理论尚未完整体现，两汉时期，相学才得到快速发展，刘邦一家看相事迹也记载到《史记》当中，两汉后有了正式的相士这个职业，相书多达30余种，130多卷。宋朝和明朝更是相风发展的巅峰时期，许多相士成为显贵，不少知识分子，名流上层也对此有浓厚的兴趣，明代后更是流传到民间，从此得到了进一步发展。
春秋时期的姑布子卿，晚期的唐举，汉代的许负，唐代的袁天罡和李淳风，宋代的麻衣道者，明代 的袁忠彻，清代的陈钊等许多大家。其著作有《麻衣神相》《柳庄相法》《相理衡真》《水镜集》《神相全编》《神相铁关刀》等。大家熟知的应该就是《麻衣神相》，还有很多这方面的小说也是以这本书为参考文献。
“相”包括两方面的含义:一是命相，二是看相，命相可分为福相，寿相，贫相，夭相，总结命相就是给人解读命运的吉凶。二看相，就是通过对方的形貌，气色，情态，举止等外在特征为观察方向，推断个人命运，其中又可分相面、相骨、相手、相痣、相卧、相行、相气等多种相法。
相学以《易经》为基础，在发展过程中渗透了阴阳五行，天干地支、八卦、甚至有些派系参考了佛道思想等内容，其中还包产了中医理论以及中国古代朴素辩证唯物主义哲学，可谓是博大精深。
大家都知道五行的相生相克，古人认为，天地万物皆可由金木水火土五种基本物质组成，每个人含的属性也不同，就可以通过五行测算人的一生凶吉祸福，再集合阴阳天干地支等相配得出结论。比如：眼为甲乙木，主精华精神，贵贱看眼。眉为丙丁火，主气势威慑，眉毛看刚柔。鼻为庚辛金，主刑器容量，口为戊己土，主孕育万物，所以老话也说口鼻看富贵，耳为壬癸水，主聪明敏捷，这只是其中一小块理论，具体还要看五官的形态，大小，五官上面是否有痣等等。
但是相学作为一门传统文化，确有其封建迷信的色彩，不能把它神秘化，更不能用来骗人牟利。学习相术要抱着对生命负责的态度，认真研究，科学观察，合理判断才能较为正确的得出结论，并对症下药解决人生困惑，帮助众人，解决问题，因果才能善终！
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